Головна

Основні елементи культури 3 сторінка

Конкретні групи, в яких особистість прилучається до систем норм і цінностей і які є своєрідними трансляторами соціального досвіду, отримали назву інститутів соціалізації. На кожній стадії соціалізації існують особливі інститути, які ще називають агентами соціалізації, - це люди і установи, відповідальні за навчання культурним нормам і засвоєння соціальних ролей.

На кожній стадії соціалізації існують особливі інститути соціалізації: сім'я, дошкільні дитячі установи, школа, трудові колективи, неформальні об'єднання, групи за інтересами і т. Д. Їх зазвичай поділяють на дві групи:

агенти первинної соціалізації - близькі родичі, вчителі, друзі сім'ї і т. д Особливо велика роль первинної соціалізації на ранньому етапі становлення і розвитку особистості;

агенти вторинної соціалізації - керівники і офіційні представники держави та її органів (армія, міліція, установи і т. Д.)

Агенти соціалізації здійснюють дві основні функції: навчання і контроль.

Сам інститут соціалізації, впливаючи на особистість, як би стикається з системою впливу, яка задається великою соціальною групою, зокрема за допомогою традицій, звичаїв, звичок, способу життя. Від того, якою буде та рівнодіюча, яка складеться з систем таких впливів, залежить конкретний результат соціалізації.

Виділяють наступні стадії соціалізації:

1. Первинна соціалізація, або стадія адаптації (від народження до підліткового періоду дитина засвоює соціальний досвід некритично, адаптується, пристосовується, наслідує).

2. Стадія індивідуалізації (з'являється бажання виділити себе серед інших, критичне ставлення до суспільних норм поведінки). У підлітковому віці стадія індивідуалізації, самовизначення «світ і я» характеризується як проміжна соціалізація, так як все ще нестійкий у світогляді і характері підлітка.

Юнацький вік (18-25 років) характеризується як стійко концептуальна соціалізація, коли виробляються стійкі властивості особистості.

3. Стадія інтеграції (з'являється бажання знайти своє місце в суспільстві, «вписатися» в суспільство). Інтеграція проходить благополучно, якщо властивості людини приймаються групою, суспільством. Якщо не приймаються, можливі наступні результати:

- Збереження своєї несхожості і поява агресивних взаємодій (взаємовідносин) з людьми і суспільством;

- Зміна себе, «стати як усі»;

- Конформізм, зовнішнє угодовство, адаптація.

4. Трудова стадія соціалізації охоплює весь період зрілості людини, весь період її трудової діяльності, коли людина не тільки засвоює соціальний досвід, а й відтворює його за рахунок активного впливу людини на середу через свою діяльність.

5. Послетрудовая стадія соціалізації розглядає літній вік як вік, що вносить значний внесок у відтворення соціального досвіду, у процес передачі його новим поколінням.

Слід особливо відзначити, що соціалізація проходить етапи, що збігаються з так званими життєвими циклами. Вони відзначають найважливіші віхи в біографії людини, які цілком можуть служити якісними етапами становлення соціального «Я»: вступ до вузу (цикл студентського життя), одруження (цикл сімейного життя), вибір професії і працевлаштування (трудовий цикл), служба в армії (армійський цикл), вихід на пенсію (пенсійний цикл).

Життєві цикли пов'язані зі зміною соціальних ролей, придбанням нового статусу, відмовою від колишніх звичок, оточення, дружніх контактів, зміною звичного способу життя.

Кожен раз, переходячи на нову сходинку, вступаючи в новий цикл, людині доводиться багато чому перенавчатися. Цей процес розпадається на два етапи, які отримали в соціології особливі назви.

Відучення від старих цінностей, норм, ролей і правил поведінки називається десоциализации.

Принцип, згідно з яким розвиток особистості протягом усього життя йде по висхідній і будується на основі закріплення пройденого, є незаперечним. Але властивості особистості, що сформувалися раніше, не є непорушними. Ресоциализацией називається засвоєння нових цінностей, ролей, навичок замість колишніх, недостатньо засвоєних або застарілих. Ресоціалізація охоплює багато видів діяльності - від занять з виправлення навичок читання до професійної перепідготовки робітників. Психотерапія також є однією з форм ресоціалізації. Під її впливом люди намагаються розібратися в своїх конфліктах і змінити свою поведінку на основі цього розуміння.

Десоціалізацію і ресоціалізація - дві сторони одного процесу, а саме дорослої, або продовженої, соціалізації.

У дитячому і підлітковому віці, поки індивід виховується в сім'ї та школі, як правило, ніяких різких змін в його житті не відбувається, виключаючи розлучення або смерть батьків, продовження виховання в інтернаті або і дитячому будинку. Його соціалізація проходить плавно і являє собою накопичення нових знань, цінностей, норм. Перший великий зміна відбувається тільки зі вступом у доросле життя.

Хоча процес соціалізації продовжується і в цьому віці, він істотно змінюється. Тепер на перший план виходять десоціалізацію (відкидання старого) і ресоціалізація (набуття нового). Іноді людина потрапляє в такі екстремальні умови, де десоціалізацію заходить настільки глибоко, що перетворюється в руйнування моральних основ особистості, а ресоціалізація є поверховою. Вона не здатна відновити всі багатство втрачених цінностей, норм і ролей.

Саме з такими умовами стикаються ті, хто потрапляє в концентраційні табори, в'язниці і колонії, психіатричні лікарні, а в деяких випадках - і проходять службу в армії.

Видатний американський соціолог Ірвінг Гоффман, ретельно вивчив ці, як він висловився, «тоталітарні інститути», виділив такі ознаки ресоціалізації в екстремальних умовах:

- Ізоляція від зовнішнього світу (високі стіни, решітка, спецпропуски і т. П.);

- Постійне спілкування з одними і тими ж людьми, з якими індивід працює, відпочиває, спить;

- Втрата колишньої ідентифікації, яка відбувається через ритуал перевдягання (скидання цивільного одягу і одягання в спецформу);

- Перейменування, заміна старого імені на «номер» і отримання статусу: солдат, укладений, хворий;

- Заміна старої обстановки на нову, знеособлену;

- Відвикання від старих звичок, цінностей, звичаїв і звикання до нових;

- Втрата свободи дій.

У подібних умовах індивід не просто дезорієнтується, але морально деградує.

Справа в тому, що то виховання і та соціалізація, які людина отримала в дитинстві, не могли підготувати його до виживання в подібних умовах.

Дитяча соціалізація має зовсім інші ознаки:

- Відсутність ізоляції від зовнішнього світу;

- Спілкування з різними людьми;

- Зміцнення колишньої ідентифікації;

- відсутність будь-яких перейменувань і перевдягань;

- Широка свобода дій.

Десоціалізацію може бути настільки глибокою, що позитивна ресоціалізація вже не допоможе - зруйнованими виявляться основи особистості.

У тих випадках, коли людина, що називається, «надламався», відбувається негативна ресоціалізація (і хлопчик з благополучної сім'ї стає бандитом).

Однак, наприклад, російська, який емігрував до Америки, потрапляє в абсолютно нову, але не менше різнобічну і багату культуру. Відвикання від старих традицій, норм, цінностей і ролей компенсується новим життєвим досвідом. Догляд в монастир передбачає не менш радикальні зміни в способі життя, але духовного зубожіння не відбувається і в цьому випадку.

§ 6. Поведінка, що відхиляється і соціальний

контроль. Причини девіації по Е. Дюргейм

Вихідним поняттям для вивчення девіантної (що відхиляється) поведінки і соціального контролю є поняття «норма» - основний елемент культури. Соціальні норми - це вимоги, приписи, побажання та очікування відповідної поведінки. Виникнення і функціонування соціальних норм, їх місце в соціально-політичній організації суспільства визначені об'єктивною потребою в упорядкуванні суспільних відносин.

В основі виникнення соціальних норм ( «загальних правил») лежать перш за все потреби матеріального виробництва. Повторюваність актів виробництва, розподілу і обміну, т. Е повторюваність соціальних взаємодій, вимагає наявності таких загальних правил, які дозволили б регулярно і однаковим чином вступати в дані взаємодії учасників відповідних суспільних відносин. Соціальні норми в силу цього втілюють абстрактну модель зазначених взаємодій, що дозволяє індивідам передбачити дію інших учасників суспільних відносин і відповідним чином будувати власну поведінку.

Соціальні норми в силу цього стають - стосовно індивіду - мірою його поведінки, а стосовно до суспільства - масштабом оцінки цієї поведінки. Така модальна функція соціальних норм: мірою поведінки керується індивід - оцінка належить суспільству.

Зміст соціальних норм виводиться перш за все з реального поведінки індивідів і соціальних груп. Саме тут відтворюються день у день соціальні норми, проявляючи свою дію часто стихійно, не завжди отримуючи вичерпне відображення в свідомості людей.

Соціальні норми, упорядковуючи поведінку людей, регулюють найрізноманітніші види суспільних відносин. Вони складаються в певну ієрархію норм, розподіляючись по мірі соціологічної значущості.

Дотримання норм регулюється суспільством з різним ступенем строгості. Найсуворіше караються порушення табу (в примітивних суспільствах) і юридичних законів (в індустріальних суспільствах), м'якше всього - звичок.

Соціальні норми виконують у суспільстві дуже важливі функції. вони:

- Регулюють загальний хід соціалізації;

- Інтегрують індивідів в групи, а групи - в суспільство;

- Контролюють поведінка, що відхиляється;

- Служать зразками, еталонами поведінки. Норми формують систему соціального впливу, яка включає мотиви, цілі, спрямованість суб'єктів дії, сама дія, очікування, оцінку і засоби.

Норми виконують свої функції в залежності від того, в якій якості вони себе проявляють:

- як стандарти поведінки (Обов'язки, правила);

- як очікування поведінки (Реакція інших людей).

Як бачимо, соціальні норми - дійсно правоохоронці та зберігачі цінностей. Навіть найпростіші норми поведінки уособлюють собою те, що цінується групою або суспільством.

Різниця між нормою і цінністю виражається так:

- норми - правила поведінки,

- цінності - абстрактні поняття про те, що є добро і зло, правильне і неправильне, належне і неналежне.

Дотримання соціальних норм домагаються за допомогою санкцій, якими є не тільки покарання, але також заохочення.

Соціальні санкції - розгалужена система винагород за виконання норм, за згоду з ними і покарань за відхилення від них, т. е за девиантность.

Виділяють чотири типи санкцій: позитивні і негативні, формальні і неформальні. Вони дають чотири типи поєднань, які можна зобразити у вигляді логічного квадрата (див. Рис. 1).

   позитивні  негативні
 формальні  Ф +  Ф  
 неформальні  Н +  Н  
         

Мал. 1. Типологія соціальних санкцій

Формальні позитивні санкції (Ф +) - публічне схвалення з боку офіційних організацій (уряду, установи, творчої спілки): урядові нагороди, державні премії та стипендії, подаровані титули, наукові ступені і звання, спорудження пам'ятника, вручення почесних грамот, допуск до високих посад і почесним функцій (наприклад, обрання головою правління).

Неформальні позитивні санкції (Н +) - публічне схвалення, що не виходить від офіційних організацій: дружня похвала, компліменти, мовчазне визнання, доброзичливе розташування, оплески, слава, пошана, схвальні відгуки, визнання лідерських або експертних якостей, посмішка.

Формальні негативні санкції (Ф) - покарання, передбачені юридичними законами, урядовими указами, адміністративними інструкціями, розпорядженнями, розпорядженнями: позбавлення громадянських прав, тюремне ув'язнення, арешт, звільнення, штраф, депрёмірованіе, конфіскація майна, пониження в посаді, розжалування, скинення з престолу, смертна кара, відлучення від церкви .

Неформальні негативні санкції (Н) - покарання, не передбачені офіційними інстанціями: осуд, зауваження, глузування, знущання, злий жарт, невтішна кличка, зневага, відмова подати руку або підтримувати відносини, розпускання чуток, наклеп, недоброзичливий відгук, скарга, твір памфлету або фейлетону, викривальна стаття.

Отже, соціальні санкції виконують ключову роль в системі соціального контролю.

Соціальний контроль - це спосіб саморегуляції системи, що забезпечує впорядковане взаємодія складових її елементів за допомогою нормативного (в тому числі правового) регулювання. Стабілізуюча функція системи соціального контролю полягає у відтворенні панівного типу суспільних відносин, соціальних (групових, класових, державних) структур. Спрямованість і зміст соціального контролю залежать від історично обумовлених соціально-економічних, політичних, ідеологічних, моральних та інших соціологічно-культурних характеристик даної соціальної системи.

Соціальний контроль - елемент більш загальної системи регулюючих впливів на поведінку індивідів з боку суспільства. Відмінною рисою цієї форми впливу є упорядкованість, формалізованість, категоричність вимог, пропонованих індивіду, їх нормативність, забезпеченість санкціями (як формального, так і неформального порядку). Система соціального контролю використовує соціальні норми, які знаходять відображення в ідеології, філософсько-етичних поглядах, художній творчості.

Соціальне (групове) дію, виступаючи в системі соціального контролю у вигляді реакції на індивідуальне поводження, виконує функцію соціального стимулу (позитивного або негативного), що визначає характер наступних індивідуальних дій, в силу чого вони стають реакцією на соціальні дії. Індивідууми (індивідуальне дію) і соціальна група (соціальна дія) - такі вихідні елементи системи соціального контролю. До них відносяться також ті проміжні змінні соціально-психологічного характеру, які, будучи структурними елементами суб'єктів (індивіда і соціальної освіти), безпосередньо впливають на характер і спрямованість їх дій. До їх числа відносяться:

а) самосвідомість і самооцінка суб'єкта (як індивіда, так і соціальної групи);

б) сприйняття і оцінка суб'єктом соціальної ситуації (соціальна перцепція), властиві як індивіду, так і соціальної групи. Соціальний контроль може або посилювати виникають в суспільстві відхилення, або пом'якшувати їх, приводити в норму

Соціальний контроль - це особливий механізм соціальної регуляції поведінки і підтримки громадського порядку. Він включає, вже відомих нам, два головні елементи - норми и санкції. Соціальний контроль - фундамент стабільності в суспільстві. Його відсутність або ослаблення ведуть до аномалії, заворушень, смуті і соціального хаосу.

Нормативні системи суспільства не є застиглими, назавжди даними. Змінюються самі норми, змінюється ставлення до них. Відхилення від норми настільки ж природно, як і дотримання ним. Повний прийняття норми виражається в конформізмі, відхилення від норми - в різних видах девіації, девіантної поведінки. У всі часи суспільство намагалося придушувати небажані форми людської поведінки. Різкі відхилення від середньої норми як в позитивну, так і в негативну сторону погрожували стабільності суспільства, яка в усі часи цінувалася понад усе.

Соціологи називають поведінка, що відхиляється девіантною. Дане поняття має на увазі будь-які вчинки або дії, які не відповідають писаним чи неписаним нормам.

У більшості суспільств контроль девіантної поведінки несиметричний: відхилення в погану сторону засуджуються, а в гарну - схвалюються. Залежно від того, позитивним чи негативним є відхилення, всі форми девіацій можна розташувати на деякому континуумі. На одному його полюсі розміститься група осіб, виявили максимально неодобряемое поведінку: революціонери, терористи, політичні емігранти, зрадники, атеїсти, злочинці, вандали, циніки, жебраки. На іншому полюсі буде розміщено група з максимально схвалюються відхиленнями: національні герої, видатні артисти, спортсмени, вчені, письменники, лідери, місіонери, передовики праці.

Отже, всяке поводження, яке викликає несхвалення громадської думки, називається девіантною. Це надзвичайно широкий клас явищ: від безквиткового проїзду до вбивства людини. У широкому сенсі девиант - будь-яка людина, що збився зі шляху або відхилився від норми. При такому розумінні слід говорити про форми і ступеня відхилення. До видів, або формам, девіантної поведінки відносять кримінальну злочинність, алкоголізм, наркоманію, проституцію, гомосексуалізм, азартні ігри, психічні розлади, самогубство.

У вузькому розумінні під девіантною поведінкою маються на увазі такі відхилення, які не тягнуть за собою кримінального покарання, інакше кажучи, не є протиправними. Сукупність протиправних вчинків, чи злочинам, отримала в соціології особливе назва - делинквентное (Буквально - злочинне) поведінку. Обидва значення - широке і вузьке - однаково вживаються в соціології.

Розгорнуте соціологічне пояснення девіації вперше дав Е. Дюркгейм. Він пропонує теорію аномії, яка розкриває значення соціальних і культурних чинників. По Дюркгейму, основною причиною девіації є аномія, буквально - «відсутність регуляції», «безнормность». По суті, аномія - це стан дезорганізації суспільства, коли цінності, норми, соціальні зв'язки або відсутні, або стають нестійкими і суперечливими. Все, що порушує стабільність, призводить до неоднорідності, нестійкості соціальних зв'язків, до руйнування колективної свідомості (криза, змішання соціальних груп, міграція і т. Д.), породжує порушення громадського порядку, дезорганізує людей, і в результаті з'являються різні види девіацій.

Е. Дюркгейм вважає девіацію настільки ж природною, як і конформізм. Більш того, відхилення від норм несе не тільки негативне, а й позитивне начало. Девіація підтверджує роль норм, цінностей, дає більш повне уявлення про розмаїття норм. Реакція суспільства, соціальних груп на девіантну поведінку уточнює кордону соціальних норм, зміцнює і забезпечує соціальну єдність. І, нарешті, девіація сприяє соціальній зміні, розкриває альтернативу існуючому, веде до вдосконалення соціальних норм. Порушення соціальних норм можуть бути серйозними і несерйозними, свідомими і несвідомими. Всі серйозні порушення, свідомі вони чи ні, які відносяться до категорії протиправної дії, відносяться до делінквентної поведінки.

Девіантна і делінквентна поведінка можна розрізнити наступним чином. Перше щодо, а друге абсолютно. Те, що для однієї людини або групи - відхилення, для іншого або інших може бути звичкою. Вищий клас вважає свою поведінку нормою, а поведінка представників інших класів, особливо нижчих, - відхиленням. Поведінка вважається таким щодо культурних норм даної групи. Однак делінквентна поведінка абсолютно по відношенню до законів країни. Вуличне пограбування представники соціальних низів можуть вважати нормальним видом заробітку або способом встановлення соціальної справедливості. Але це не відхилення, а злочин, оскільки існує абсолютна норма - юридичний закон, що кваліфікує пограбування як злочин.

Райони міста, де частіше, ніж в інших, відбуваються злочини, називають криміногенними, а категорії населення, які більше за інших схильні здійснювати девіантні або делінквентні вчинки, - групами ризику. Соціологія розглядає злочинність як соціального явища, яке носить деструктивний для суспільства характер. Її можна визначити як відносно стійку розповсюджену форму девіантної поведінки, що досягла ступеня суспільної небезпеки і підпадає під дію кримінального законодавства.

Дослідники сучасних процесів звертають увагу на те, що девіантна і делінквентна поведінка широко поширюються в суспільствах, які переживають трансформацію. Більш того, в умовах загальної кризи суспільства це може набувати тотального характеру. На тлі посилення кризових явищ наростає незадоволення своїм становищем. Масове почуття соціальної незадоволеності, незатребуваності, призводить до відчуження від суспільства, до наростання тривожності. Одним з наслідків соціальної незадоволеності є наростання песимістичних настроїв і навіть поява деморалізованості населення (занепад духу, розгубленість). Типовими реакціями на аномію стає байдужість до засобів досягнення мети, цинізм, екстремізм. Механізм відхиляється розкривається через аналіз взаємодії нормативного регулювання, особливостей особистості, її ставлення до нормі і реальної життєвої конфліктної ситуації.

Тема 6. Соціальна структура суспільства і соціальна стратифікація

план

§ 1. Соціальний статус і соціальна нерівність: дуже тісна взаємозалежність.

§ 2. Соціальна стратифікація і сукупний соціально-економічний статус.

Інформаційна стратифікація.

§ 3. Соціальний шар і соціальний клас - основні категорії соціальної стратифікації. Що таке середній клас?

§ 4. Соціальна мобільність і її канали.

§ 5. Що таке маргінальність?

§ 6. Основні зміни в соціальній стратифікації російського суспільства в XX в.

§ 7. Соціальні групи і верстви сучасного російського суспільства

(По Т. І. Заславської).

§ 1. Соціальний статус і соціальна нерівність:

дуже тісна взаємозалежність

У кожному суспільстві існує соціальна нерівність. Факт його наявності означає, що люду і групи мають нерівний доступ до ресурсів суспільства і його благ, розрізняються ступенем впливу і влади, мають нерівними можливостями для особистісного та професійного зростання. Можливі найрізноманітніші види нерівності: статеве і вікове, національно-етнічна і релігійна, політична й економічна, культурний та освітній і т. Д. Передумовами соціальної нерівності є нерівність здібностей і можливостей, а також обмеженість ресурсів суспільства.

Ресурси суспільства - це не тільки багатство, але також влада, престиж, знання та ін. Якщо матеріальні ресурси в принципі піддаються зрівнювання (хоча б теоретично), то, як розділити порівну престиж? Адже якщо всі види діяльності вважаються однаково престижними, то зникає саме поняття престижу. Те ж саме можна сказати і про владу. Нерівність як би спочатку закладено в структуру будь-якого суспільства. Без нього неможлива, зокрема, координація зусиль великої кількості людей - хтось повинен направляти ці зусилля. Нерівність також служить потужним фактором, що впливає на розвиток суспільства, його оновлення. Незважаючи на «функціональне» значення нерівності, протягом всієї людської історії робилися спроби подолати його. Однак жодна зі спроб не увінчалися успіхом. Змінювалася структура нерівності, але не зникав сам феномен нерівності. В індивідуальному житті нерівність служить стимулом боротьби за поліпшення свого становища.

Таким чином, соціальна нерівність - складається в суспільстві система відносин, яка характеризує нерівномірний розподіл дефіцитних ресурсів суспільства (грошей, влади, освіти і престижу) між різними стратами, або шарами, населення, соціальну нерівність є причиною і наслідком соціального розшарування (Соціальної стратифікації). основним вимірником нерівності виступає кількість ліквідних цінностей (у сучасному суспільстві цю функцію зазвичай виконують гроші). Якщо нерівність у вигляді шкали, то на одному полюсі виявляться ті, хто володіє найбільшою кількістю благ (багаті), а на іншому - найменшим (бідні). Багатство виражається грошової сумою, еквівалентною того, чим володіє людина. Багатство і бідність задають багатовимірне розшарування або стратификационную ієрархію. Кількість грошей визначає місце індивіда або сім'ї в соціальній стратифікації. Соціальна нерівність у владних відносинах проявляється в можливості певного соціального суб'єкта (як правило, того чи іншого соціального прошарку) в своїх інтересах визначати цілі і спрямованість діяльності інших соціальних суб'єктів (безвідносно до їх інтересам), розпоряджатися матеріальними, інформаційними та статусними ресурсами суспільства, формувати і нав'язувати правила і норми поведінки. Ключове значення в вимірі соціальної нерівності владними відносинами належить розпорядження ресурсами, що дозволяє володарює суб'єкту підпорядковувати собі інших людей.

Основою соціальної нерівності є соціальні статуси окремих індивідів, соціальних груп і прошарків. Як ми вже відзначали, соціальний статус це одна з найголовніших категорій соціології, це дуже складне, багатовимірне і суперечливе соціальне явище. Хід і підсумки життя кожної людини, успіхи або невдачі в професійній кар'єрі, в громадській діяльності, в сімейних відносинах, а, найголовніше, оцінка цих подій (при всій її відносності) соціальною групою, соціальною організацією або спільністю (та й суспільством), де це саме життя і протікає, визначаються складною і неоднозначною динамікою соціального статусу цієї людини, т. е зміною його місця в соціальній ієрархії з тих чи інших позицій. А оцінка оточуючих, в більшості випадків, є основою для самооцінки кожної людини, якщо у нього виникне бажання подивитися на себе з боку на тому чи іншому життєвому етапі, або підвести підсумки всього пройденого шляху.

Як ми вже підкреслили, ці оцінка і самооцінка дуже і дуже відносні, причини цього - постійно зміна деяких соціально-моральних нормативів, ціннісних орієнтацій, понять про престиж, громадській думці. Хтось надзвичайно гордий, що до тридцяти років (при мінімумі, частіше тільки на його думку, стартових умов) він став, наприклад: мільйонером, доктором наук, генералом, жителем мегаполісу, батьком трьох дітей, коханцем відомої манекенниці або співмешканцем популярної співачки , начальником цеху або відділу, власником кількох наметів на речовому ринку, особистим шофером або покоївки високопоставленого чиновника, що бере дуже великі хабарі, старостою церковної громади чи очолив регіональне відділення якої-небудь політичної партії і т. Д. А у кого-то до двадцяти п'яти років здійснилася жадана мрія стати кримінальним авторитетом, і він тепер може з почуттям виконуваного боргу здійснювати відповідну, в його уявленнях, даному статусу соціальну роль з усіма супутніми їй ритуалами і атрибутикою: бути «дахом» для того чи іншого виду бізнесу на чітко визначеній з рівними за статусом колегами територією, «збирати данину», проводити дозвілля в престижних, знову ж таки, на його думку, казино і саунах, «бувати на стрілках», «замовляти конкурентів», а якщо щось трапиться - тримати дисципліну в камері СІЗО або на зоні ходити на наради до «куму». А ще хтось, знову в міру свого культурного і освітнього рівня і ціннісних орієнтацій, все-таки, частіше - «ближнього кола», буде і в зрілі і в похилому віці з насолодою згадувати особистий пік статусних та соціально-рольових досягнень, що припали на двадцятирічний вік: як він вибивав зізнання у підслідних, як, будучи «дідом», на другому році служби знущався над новобранцями або, верховодити над місцевою шпаною, шантажував залежних від нього наркоманів, повій, бомжів.

Наводячи ці приклади нам, на жаль, не довелося перебільшувати ситуації і «згущувати фарби»: нинішнє пореформене, перехідний (транзитивне) стан російського суспільства, що переживає злам основоположних для соціальної структури відносин влади і власності, характеризується також змінами моральних і ціннісних координат у свідомості людей , в громадській думці соціальних груп і спільнот. Чи означає це, що в умовах, що склалися ( «де дозволено все, що не заборонено») немає сенсу синтезувати моральні і раціональні складові успіху, престижу, індивідуальній чи груповій високостатусних? І що можна порадити в навчальному курсі соціології сучасному російському «юнакові, що обмірковує життя» і прораховувати прагматично або «намацує інтуїтивно» траєкторію власного життя? Порадити, на наш погляд, можна і потрібно - помислами і діями своїми невпинно здійснювати цей самий синтез морального і раціонального, як би складно не доводилося робити це в конкретній ситуації, йдучи наперекір майже завжди лицемірним «штампам» і догмам, і не бути не приводу цинічних крайнощів войовничого, дуже обмеженого егоїзму, переживає розквіт в період ринкової стихії і дикого капіталізму. Вивчаючи соціологію, вбираючи інформацію, набуваючи досвіду соціальний можна навчитися і успіху домагатися (з придбанням згаданих ліквідних цінностей) і суть цього успіху об'єктивно оцінювати, але при цьому на цінності вічні - загальнолюдські моральні імперативи, божі заповіді - в душі своїй не зазіхати.



Основні елементи культури 2 сторінка | Основні елементи культури 4 сторінка

ЗАСНУВАННЯ | Тема 1. Об'єкт вивчення соціології і його особливості | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 1 сторінка | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 2 сторінка | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 3 сторінка | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 4 сторінка | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 5 сторінка | Соціальні рухи в сучасному суспільстві | глобалізація | Основні елементи культури 1 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати