На головну

Тема 1. Об'єкт вивчення соціології і його особливості

план

§ 1. Об'єкт вивчення соціології і його особливості.

§ 2. Завдання соціології: пошук закономірностей або «розуміння»?

§ 3. Предмет сучасної соціології.

Соціологія та інші науки про суспільство.

§ 4. Структура сучасного соціологічного знання.

Функції соціології.

§ 1. Що вивчає наука соціологія

Соціологія - це наука про суспільство. Цей її основний сенс висловлює і термін «соціологія», утворений з поєднання латинського слова societas (суспільство) і грецького logos (вчення). Також можна з повною впевненістю визначити соціологію як науку про колективні форми життя людей, про поведінку людей в групах, спільнотах і організаціях, що утворюють суспільство. Суспільство ж як об'єкт вивчення має низку особливостей.

По-перше, суспільство мінливе, що відрізняє його від природних явищ і процесів. Мінливість викликана тим, що люди створюють форми свого соціального життя. Колективна, соціальне життя існує не тільки у людей, але і у тварин: мурах, бджіл, вовків і т.д. Але соціальне життя тварин визначається інстинктами і тому не змінює своїх форм. Мурашник сьогодні живе за тими ж "законам", що і тисячі років тому. Людське ж суспільство за такий період значно змінилося. Кожне людське суспільство формується в унікальних природних і історичних умовах, до яких люди повинні пристосуватися. Тому не існує однакових товариств, кожне відрізняється своєрідністю. Риси ж схожості між людськими суспільствами пояснюються єдністю біологічної природи людини, подібністю базових людських потреб. Так, у всіх суспільствах існує сім'я, що обумовлено статевої структурою людського роду, необхідністю продовження роду. Однак форми сім'ї відрізняються значним різноманіттям. Те ж саме можна сказати і про інші важливі елементи соціального життя: політичний устрій, релігії, виробництві та ін.

По-друге, суспільство має двоїсту природу. З одного боку, кожній конкретній людині суспільство постає як щось зовнішнє, від нього не залежить, що існує саме по собі. З іншого боку, саме люди своїми щоденними діями і створюють суспільство. Кожен з нас, виконуючи певну функцію, беручи участь в тих чи інших соціальних процесах, реально підтримує соціальну реальність, бере участь в її "будівництві". Ця двоїстість суспільства знайшла відображення і в соціологічних теоріях, серед яких можна виділити "об'єктивістські" і "суб'єктивістські" (часто два ці підходи називають соціологічним реалізмом і соціологічним номіналізм). Представники перших вважають, що суспільство - це об'єктивна реальність, первинна по відношенню до людини, яка існує згідно з власними законами Представники суб'єктивістське напрямку вважають, що суспільство не має самостійної реальністю і виникає як щось похідне від індивідуальної діяльності людей. Таким чином, суспільство "вдруге" по відношенню до конкретних людей - учасників соціальної взаємодії. Лише вони існують реально, суспільство ж - всього лише сума їх дій, і немає ніяких особливих "законів", які керують життям суспільства як цілого.

§ 2. Завдання соціології: пошук закономірностей або «розуміння»?

Соціальна реальність - це реальність штучна, створена людиною. Однак це не означає ", що людина може довільно" перекроювати ", переробляти суспільство. Спроби масштабних соціальних експериментів завжди приводили до негативних наслідків. Форми соціального життя складаються повільно, і, склавшись, знаходять власну логіку розвитку, що надає вплив на людську активність, що задають їй певні межі. Виявити, зрозуміти цю логіку і покликана соціологія.

Соціологія, як і будь-яка наука, має емпіричну основу. Це означає, що вона спирається на факти, які дані людині в досвіді. Будь-яка наука прагне до виявлення закономірностей - тобто стійких, повторюваних зв'язків між явищами. Однак виявлення закономірностей у соціальному житті людей пов'язане зі значними труднощами.

По-перше, на поведінку людей і груп впливає занадто багато факторів і психологічного, і біологічного, і культурного, і власне соціального характеру. Дуже складно в аналізі будь-якого соціального явища виявити саме ті причини, які привели до конкретного слідству.

Наприклад, таке значуще для життя суспільства явище, як падіння народжуваності, пояснюється і біологічними факторами (певними закономірностями демографічного розвитку), і культурними стереотипами (наявність або відсутність переконань в цінності дітонародження і т.д.), і соціологічними причинами (участь жінок у професійній діяльності нарівні з чоловіками, підвищення рівня їх освіти, і обумовлене цим прагнення до особистісної самореалізації, чому дітонародження стає на заваді; або кризовий стан суспільства, падіння рівня життя). Які з цих факторів є вирішальними? Що можна визнати причиною падіння народжуваності? Однозначної відповіді не існує.

По-друге, соціальне життя - це життя людей, кожен з яких наділений почуттями, розумом і щодо вільної волею. Це вносить значний елемент випадковості в соціальну дійсність. Важко передбачити поведінку однієї людини, тим більш складно передбачити підсумок сукупної діяльності безлічі людей.

Необхідно відзначити ще один важливий момент: цей сукупний результат часто не має нічого спільного з індивідуальними цілями і намірами людей, що вносять в нею свій внесок. Найпростіший приклад - автомобільні "пробки" па міських вулицях вранці. Кожен водій діє абсолютно обдумано і раціонально - поспішає на роботу. Але сукупний підсумок індивідуальних дій всіх водіїв створює затор на дорозі, який абсолютно не входив в плани водіїв.

Повернемося до проблеми випадковості. Від дії випадковості не застрахований не тільки конкретний індивід, а й суспільство в цілому. Формування західної індустріальної цивілізації цілком можна вважати історичною випадковістю - такою унікальною комбінацією чинників вона була породжена. Але після її формування саме існування індустріального Заходу стало визначальним фактором для інших товариств, вимушених під зовнішнім впливом різко міняти вікові традиції. Такі масштабні зміни важко визнати випадковістю, і було зроблено численні спроби представити випадкове закономірним. Так, виникнення того ж індустріального суспільства можна витлумачити як закономірний етап соціальної еволюції, до якого рано чи пізно прийдуть і інші суспільства. Співвідношення випадковості і закономірності в житті суспільства і його історичному розвитку - окрема і складна проблема. Можливо, "закономірне" здається нам таким тільки тому, що вже відбулося, і нічого не можна змінити? Закономірним є чи випадковий розпад СРСР? Аргументи можна підібрати для обгрунтування будь-якого підходу.

Зазначені фактори призводять до того, що багато дослідників з великою обережністю ставляться до виявлення соціальних закономірностей. Відомий і впливовий мислитель ХХ століття Карл Поппер заперечував можливість виявлення будь-яких закономірностей у розвитку суспільств Закони історії виявити неможливо тому, що виявлення будь-якого закону має на увазі повторюваність певного типу явищ і умов, що їм супутніх. Історія ж кожного суспільства є унікальною. К. Поппер вважав пошук законів історії не тільки безглуздим, а й небезпечною справою, оскільки той, хто переконаний в своєму знанні шляхів історії, може спробувати підігнати суспільство під передбачені теорією зразки. А це, як показує історичний досвід, загрожує соціальними катастрофами.

Погоджуючись з К. Поппером щодо законів соціального розвитку, не можна, проте, виключити закономірність з соціального життя взагалі. Ми можемо хоча б в загальних рисах передбачити (нехай і не завжди), до чого призведуть ті чи інші дії. У розвитку суспільства можна виявити ті чи інші тенденції, поява і розвиток який пов'язано з попереднім розвитком суспільства-Тобто ми можемо сказати, що такі-то причини в таких-то умовах можуть привести до такого-то слідству. Якби цього не можна було зробити, наука про суспільство не могла б існувати. Проблема, однак, у тому, що, з огляду на всі перераховані вище особливості соціальної реальності, "слідства і причини" виділити складно.

Однак аналіз суспільства можливий не тільки на шляхах пошуку "закономірностей" і "тенденцій". Існує й інший підхід, висхідний до наукової діяльності Макса Вебера, може бути найвидатнішого соціолога за всю недовгу історію цієї науки. Суспільство складається з дій конкретних людей, а люди - істоти розумні. Їх поведінка (в більшості випадків) наділене певним сенсом. Людина завжди вкладає в явища навколишньої дійсності якийсь сенс, і на основі цього сенсу діє. З огляду на цю особливість людської діяльності, завдання соціології можна бачити не у встановленні закономірностей соціального життя, а в розумінні сенсу соціальної поведінки людей. Саме так і розумів завдання соціолога М. Вебер, і ця точка зору отримала подальший розвиток у багатьох напрямках соціологічної думки.


§ 3. Предмет сучасної соціології.

Соціологія та інші науки про суспільство

Виникнувши понад півтора століття тому, соціологія виступала як частина тих чи інших філософських вчень, але не обмежувалася лише проблемами суспільства як цілого, рушійних сил розвитку суспільства. Вона стосувалася в тому числі проблем держави, політики, права, економіки, моралі, мистецтва, релігії, інших сторін суспільного розвитку, які згодом стали предметом вивчення окремих наук. У міру розвитку і накопичення знань про суспільство соціологія поступово втрачала роль єдиної універсальної теорії суспільства. Від неї відбрунькувалися політологія, правознавство, політична економія, етика, а потім і релігієзнавство, культурологія і ряд інших наук.

У другій половині XIX - початку XX ст. предметом уваги і вивчення соціології все більше ставали фундаментальні основи розвитку суспільства як цілісного соціального організму, взаємодія його об'єктивних і суб'єктивних сторін, діалектика матеріального і духовного в історичному процесі, чинники соціального прогресу, проблеми громадянського суспільства, гуманізму і соціальної справедливості. Вже в той час з'явився ряд общесоциологических концепцій, що пропонують рішення зазначених проблем. І в подальшому багато поколінь вчених примножували принципи нового знання, що, власне, і дозволяє визначати предмет сучасної соціології як концептуальну, понятійну схему соціальної реальності.

Складна, багаторівнева структура соціологічного знання, різні ракурси і рівні соціологічного аналізу обумовлюють той факт, що в десятках підручників і навчальних посібників, опублікованих в останні роки, даються різні визначення соціології, по-різному вказуються її предмет і об'єкт. Наприклад, соціологія визначається як «наука про загальні і специфічних соціальних законах, про закономірності розвитку і функціонування історично визначених соціальних систем, наука про механізми дії та форми прояву цих законів в діяльності особистостей, соціальних груп, спільнот, класів, народів»; або як «наука про становлення, розвиток і функціонування соціальних спільнот, соціальних організацій і соціальних процесів як модусів їх існування ...».

Вельми цікаво і таке визначення соціології: «наука про рушійні сили свідомості і поведінки людей як членів громадянського суспільства», відповідно до якого «предмет соціології включає: реальне суспільну свідомість у всьому його суперечливому розвитку; діяльність, дійсне поведінку людей, які виступають як предметне втілення знань, установок, ціннісних орієнтацій, потреб та інтересів, що фіксуються в живій свідомості ... ».

Крім того, у багатьох підручниках з соціології, виданих в США і Західній Європі, можна також виявити різні визначення цієї науки: соціологія - «це наукове вивчення зразків людської взаємодії і поведінки ... це особливий шлях вивчення суспільства і соціальної активності людського буття; це вчення про соціальні групи - як систематичне вивчення людського суспільства, що приділяє особливу увагу сучасної індустріальної системі ... », і т. д.

Без сумніву, ці та багато інших визначення соціології мають право на існування, містять в собі певне раціональне зерно, відображають той чи інший аспект соціологічного аналізу. Однак звернемося до з'ясування предмета науки соціології в нинішніх його характеристиках.

Об'єкт науки - це певна частина дійсності, від якої потерпають, досліджується конкретної наукою, перебуваючи за її межами. А предмет - це зміст науки, її основні положення, це система категорій і законів, що відображають об'єкт. Відповідно до цього, під об'єктом соціології, як ми вже відзначали, розуміється суспільство в цілому і суспільні явища, їх функціонування і розвиток. А предметом же соціології виступає концептуальна (т. Е. Понятійна) схема соціальної реальності, в якій її головні риси та елементи приведені в систему і логічно виводяться одна з одної. Предмет сучасної соціології - результат тривалого історичного розвитку, плід зусиль багатьох поколінь учених, кожне з яких додало принципи нового знання, і мова про яких попереду. А оскільки ми неодноразово підкреслювали в визначеннях соціології поведінку людей і соціальні відносини між ними, остільки можемо сміливо стверджувати, що першопричинами предмета соціології є два поняття - соціальний статус і соціальна роль. Перше дає статичну, а друге - динамічну картину суспільства.

Суспільство, суспільні явища вивчаються і іншими гуманітарними науками: соціальною філософією, економікою, політологією, культурологією і т. Д. На відміну від інших гуманітарних наук соціологію і соціальну філософію зближує те, що вони розглядають суспільство в цілому. У той же час, на відміну від соціальної філософії, соціологія - емпірична наука. Провести чітку межу між соціологією і соціальною філософією досить складно. Багато соціологічні теорії цілком можуть бути віднесені і до сфери соціальної філософії. Єдине чітко відмінність: застосування соціологією емпіричних методів дослідження. Ці методи знайомі не тільки соціологам: кожен хоч раз, але стикався з соціологічними опитуваннями, дослідженнями громадської думки і т.д. Соціологи застосовують і інші методи емпіричних досліджень для аналізу соціальної реальності. Філософія ж покладається на силу умогляду, інтуїцію дослідника.

Отже, можна зробити висновок, що соціологія, по-перше, глибоко вивчає життя людей, їх потреби і інтереси, їх думки; по-друге, розглядає суспільство, суспільні явища в аспекті відносин між соціальними групами, в аспекті взаємовідносин людей як особистостей; по-третє, має емпіричний рівень, включає емпіричні прикладні дослідження.

Соціальна (і культурна) антропологія близька соціології і за завданнями, і за методами дослідження, але її інтерес зосереджений насамперед на так званих «примітивних», архаїчних спільнотах, в той час як соціологія вивчає сучасні складні суспільства. У вивченні соціальної поведінки людини соціологія тісно стикається з соціальною психологією. У разі вивчення поведінки людини в групі, процесу соціалізації, міжособистісної взаємодії сфера інтересів соціальної психології і соціології фактично збігається. Однак соціальна психологія не вивчає такі соціальні феномени, як соціальні інститути, соціальні зміни, соціальна нерівність і т.д. Соціологія крім суспільства в цілому і соціальних відносин може вивчати всі суспільні явища, економічні, політичні, духовні, трудові, побутові та інші відносини, аналізуючи їх в соціальному аспекті, в аспекті життєдіяльності людини. Людина - основна ланка суспільної системи, і соціальний аспект є у всіх сферах, явищах суспільства. Таким чином, можна ще раз визначити соціологію як галузь науки про людську поведінку, що ставить собі за мету розкриття причинно-наслідкових зв'язків, що утворюються в процесі соціальних відносин між людьми, в процесі взаємодії і взаємозв'язків між індивідами і групами.

Крім того, можна конкретніше відзначати, що об'єктом соціології на різних рівнях дослідження є: мікрогрупах (сім'я, первинний навчальний чи трудовий колектив; неформальна група, т. Е. Група друзів, приятелів), макрогрупа (населення міста, робітничого селища, села, колектив великої організації, об'єднання), спільність (робітники, селяни, підприємці, городяни) і, нарешті, суспільство. Для вивчення об'єкта відповідно розглядаються вчинок, дія, процес, тенденція і закономірність. Рухаючись від окремих вчинків до соціальної дії, від них - до соціальних процесів, можна спостерігати зменшення різноманітності дій, скорочення варіантів діяльності і отримати певну можливість для виявлення тенденцій, закономірностей.

§ 4. Структура сучасного соціологічного знання.

функції соціології

Соціологічне знання неоднорідне і має свою досить складну, багаторівневу структуру, обумовлену насамперед відмінністю ракурсів і рівнів вивчення соціальних явищ і процесів. Так, наприклад, соціологія досліджує ці явища і процеси і на рівні всього суспільства в цілому, і на рівні більш-менш широких соціальних спільнот і їх взаємодій, і на рівні особистості, міжособистісних взаємодій. Це, зокрема, дає об'єктивне підґрунтя для підрозділу соціологічної науки на такі складові частини: а) общетеоретическая соціологія як макросоциологической дослідження, спрямоване на з'ясування загальних закономірностей функціонування і розвитку соціуму в цілому, в тому числі глобальних проблем людства (демографічні перекоси з цілим комплексом супутніх проблем, потоки міграції, протистояння християнської і мусульманської цивілізацій, чітко помітне до рубежу століть, соціальну екологію, становлення інформаційних суспільств і т.д.); б) соціологія середнього рівня як дослідження меншою мірою спільності, орієнтовані на вивчення закономірностей дії і взаємодії окремих структурних частин соціальної системи, т. е. приватні, спеціальні соціологічні теорії, включаючи галузеві соціології (наприклад, соціологія соціальних груп, соціологія міста, соціологія села, етносоціологія, економічна соціологія, соціологія освіти, соціологія політики, соціологія права, соціологія пропаганди, соціологія сім'ї, соціологія культури, соціологія кіно, соціологія ЗМІ, соціологія праці і ін.); в) микросоциология, що вивчає соціальні явища і процеси крізь призму дії і взаємодії людей, їх поведінки. У такій структурі соціологічного знання, як нам представляється, знаходить своє вираження співвідношення загального, особливого і одиничного.

Залежно від рівня отримуваного знання соціологічні дослідження поділяються на теоретичні та емпіричні. Для теоретичного соціологічного дослідження вирішальне значення має глибоке узагальнення накопиченого фактичного матеріалу в області соціального життя. У центрі емпіричних соціологічних досліджень знаходиться само нагромадження, збір фактичного матеріалу у зазначеній області (на основі безпосереднього спостереження, опитування, аналізу документів, даних статистики і т. Д.) І його первинна обробка, включаючи і початковий рівень узагальнення.

Слід особливо відрізняти в структурі соціології фундаментальну і прикладну соціологію. Підставою для такого поділу служить відмінність в цілях і завданнях, які ставляться перед соціологічними дослідженнями: одні з них спрямовані на побудову та вдосконалення теорії та методології, на збагачення основ самої соціологічної науки, а інші - на вивчення практичних питань перетворення соціального життя, на вироблення практичних рекомендацій. Тому особливо слід підкреслити, що і ту і іншу спрямованість можуть мати як теоретичні, так і емпіричні дослідження.

Соціологія виконує різноманітні функції, в яких виявляється її призначення і роль. У найбільш загальному вигляді ці функції можна поділити на три основні: теоретико-пізнавальну, практично-політичну та ідейно-виховну. Розмежування цих функцій не повинно бути, звичайно, надмірно жорстким, що виключає їх взаємозв'язок і взаємодія.

Реалізація теоретико-пізнавальної функції дозволяє соціології розширити і конкретизувати знання про сутність суспільства, його структуру, закономірності, основні напрями і тенденції, шляхи, форми і механізми його функціонування і розвитку. Збагачення наукового соціологічного знання відбувається як на основі внутрішнього вдосконалення теоретичної соціології, так і в результаті динамічного розвитку самого об'єкта пізнання цієї науки - соціальної дійсності. І тут особлива роль належить емпіричної соціології і безпосередньо пов'язаних з нею спеціальним соціологічним теоріям.

Практично-політична функція соціології пов'язана з тим, що ця наука не обмежується пізнанням соціальної реальності. Спираючись на це, вона виробляє пропозиції та рекомендації для політики і практики, спрямовані на вдосконалення соціального життя, на підвищення ефективності управління соціальними процесами. Соціологія не тільки описує соціальне життя, її прояви в різних сферах і на різних рівнях, але і дає їм оцінку з позицій гуманізму, загальнолюдських цінностей. І тут збагачення і вдосконалення теорії не самоціль, а необхідна передумова і умова раціоналізації та оптимізації соціального життя в інтересах вільного і всебічного розвитку особистості. У цьому плані соціологія - одна з теоретичних основ політики і практики.

Той факт, що в рамках соціології здійснюються не тільки теоретичні і фундаментальні, але і емпіричні і прикладні дослідження, підкреслює особливо близький зв'язок і тісна взаємодія соціологічної теорії і соціальної політики і практики. Перш за все на основі емпіричних соціологічних досліджень виявляється соціальне нездоров'я суспільства, зростання соціальної напруженості і т. Д., А в зв'язку з цим повинні вироблятися політичні та практичні заходи щодо їх подолання та запобігання. Особливо велике значення мають в зв'язку з цим соціальне передбачення, планування та прогнозування як конкретні форми реалізації практично-політичної функції соціології. Тому ще виділяються такі функції соціології: соціальне проектування і конструювання; управлінська функція, організаційно-технічна функція (розробка та впровадження соціальних технологій).

Ідейно-виховна функція соціології знаходить своє вираження в тій ролі, яку відіграють соціологічні дослідження і їх результати у виховній роботі. Сама по собі соціологія як наука, як об'єктивне відображення соціальної дійсності нейтральна по відношенню до класів та інших соціальних груп, до їх інтересам і цілям. Однак самі ці класи, шари і групи широко використовують соціологічні дослідження і їх результати (нерідко в засобах масової інформації) для вираження і захисту класових та інших соціально-групових цілей та інтересів, для обґрунтування своєї політики і виправдання своїй практичній діяльності.




ЗАСНУВАННЯ | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 1 сторінка

РОБОЧА НАВЧАЛЬНА ПРОГРАМА | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 2 сторінка | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 3 сторінка | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 4 сторінка | Тема 2. Основні напрямки розвитку світової соціології в XIX - XX століттях 5 сторінка | Соціальні рухи в сучасному суспільстві | глобалізація | Основні елементи культури 1 сторінка | Основні елементи культури 2 сторінка | Основні елементи культури 3 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати