Головна

IV. ЗЕМЛЯ І СВІТ У ІНДУСІВ

  1. I. ЗЕМЛЯ, ПО Колумбія, HE СПРАВЖНЯ СФЕРА
  2. II. ЯК була заселена ЗЕМЛЯ
  3. ВИДИ ЗЕМЛЯНИХ РОБІТ І СПОРУД
  4. Види конструкцій зміцнення укосів земляного полотна і водовідвідних споруд і їх поняття.

Я не сумніваюся в тому, що міфологічний космос сучасного індуїзму був спочатку створений на основі геоцентричної системи планетарного неба. Його «концентричні океани» є просто міжпланетним простором, міфологічно представленим і описаним. Його «концентричні континенти» - це ті невидимі щільні «кристальні сфери», які обертаються навколо загальної осі Піфагора-птолемеевской всесвіту і «очолюються різними видимими планетами». В обох системах Земля є не тільки центром обертання планет, але і центром кожної окремої планетної сфери. Наскільки повністю невірною була інтерпретація плоского світу, що дається нам спочатку (1), навряд чи можна було б ясніше показати ніж в наступному уривку: «Прія Врата, чиїй колісниці колесо

ділило Землю (світ) на сім континентів, мала тринадцять хлопчиків. Шість з них вели аскетичне

життя, а інші були правителями семи частин Землі (світу). Джамбо-двіпа призначалася Агнідхре; Плакша - Медхатітхі; Салман - Вапушмату; Куша - Джьотішмату; Краунча - Дьутімату; Шака - бхава; Пушкара - Савалья. Про кожного з цих владик, крім правителя Джамбо, сказано, що вони мали по сім синів, і кожному з них дісталася одна сьома частина землі батька. Ці сім частин кожного з шести континентів поділялися сім'ю гірськими ланцюгами і сім'ю річками, поточними вшир; вони розміщувалися так по відношенню один до одного, що, якщо провести пряму лінію уздовж будь-якої річки або будь-якого ланцюга гір і співвідносяться з ними річок або гір іншого континенту і продовжити її до центрального острова, то вона призведе до центру Землі »(2).

Всі описи Землі в пуранах, безумовно, узгоджуються одне з іншим, але приводиться нижче цитата з

«Вішну-Пурани» особливо ясно зрозумілі, якщо її прочитати в світлі наведених ілюстративних витягів: «Парашара. - Ти почуєш від мене, Майтрейя, короткий нарис Землі. Повний опис я не зміг би

завершити і в сто років. Сім великих окремих континентів - це: Джамбо, Плакша, Салман, Куша,

Краунча, Шака і Пушкара. І вони оточені окремо сім'ю великими морями: морем солоної

води (Лавана), соку цукрової тростини (Ікшу), вина (Сура), топленого масла (Сарпіс), кислого молока (Дадхі), молока (Дугдха) і свіжої води (Джала).

Джамбо-двіпа лежить в центрі всього цього, а в центрі цього континенту варто золота гора Міру. Висота Меру - 84 тисячі йоджан, а по глибині (від поверхні Землі) - 16 тисяч. Її діаметр на вершині - 32 тисячі йоджан, а по підставі - 16 тисяч; тому гора подібна насіннєвий коробочці лотоса.

Прикордонні гори (землі) - це Хімават, Хемакута і Нішадха, що лежать на південь від Меру; Нілу, Швета і Шрінгін - на північ від неї; два центральних хребта (наступні за Міру, або Нішадха і Нілу) лежать на сто тисяч (йоджан на схід і захід) (3). Їх висота - дві тисячі йоджан, така і їх ширина. Варша (країни між цими хребтами) такі: Бхарат (Індія), що лежить на південь від гір Хімават; наступна - Кімпуруша, між Хімават і Хемакутой; на північ від останньої і на південь від гір Нішадха - Харіварша; на північ від Меру - Рамьяка, що простягнулася від гір Нілу, або синіх гір, до гір Швета (білих гір); Хіранмая

лежить між горами Швета і Шрінгін; Уттаракуру - за цими останніми, в тому ж напрямку, що і

Бхарат. Кожна з варш має протяжність в дев'ять тисяч (йоджан).

Ілавріта - такого ж розміру, але в її центрі стоїть золота гора Міру, і вся ця країна простягнулася на дев'ять тисяч (йоджан) в кожну сторону від чотирьох сторін гори. У цій Варшо є чотири гори, службовці як би опорою Меру, кожна по десять тисяч (йоджан) висоти. Східна з них називається Мандара, Південна - Гандхамадана, західна - Віпул, а північна - Супаршва. На кожній з них стоїть по одному дереву: Кадамба, Джамбо, Піппалі і Вата; кожне шириною понад одинадцять сотень (йоджан) і підносяться, подібно прапорів на горах. Весь континент Джамбо-двіпа отримав свою назву від дерева джамбо. Яблука з цього дерева великі, як слони. Коли вони перестигають, вони падають на вершину гори і з їх виділяється соку утворюється річка Джамбо, воду якої п'ють місцеві жителі. В результаті іспіванія цієї води вони проводять свої дні в достатку і здоров'я, ніколи не потіють, що не видають поганих запахів і не схильні до старіння і органічного розпаду. Грунт на берегах річки, вбираючи сік Джамбо і осушити м'якими вітерцем, породжує золото Джамбунада, з якого виготовляються прикраси для святих душ, сідцхов. Країна Бхадрашва лежить на схід від Меру, а Кетумала - на захід. І між ними знаходиться Ілавріта. На схід від неї є ліс Чайтраратха; ліс Гандхамадана - на півдні; ліс Вайбхіаджа - на заході, а гай Індії, або Мандала, - на півночі. Там є також чотири великих озера, званих Арунода, Махабхадра, Асітода і Манаса; воду з них п'ють боги. Головні гірські хребти, які відходять від основи гори Меру, подібно волокнам кореня лотоса, такі: на схід - Сітанта, Мукунд, кураре, Мальяват і Вайканка; на південь - Трікута, Сісіра, Патанг, Ручака і Нішадха; на захід - Шіквівасас, Вайдурья, Калила, Гандхамадана і Джарудхі; а на північ - Шанкхакута, Рішабха, Хамса, Нага і Каланджара. Ці та інші походять з глибини тіла Міру або з її серця.

На вершині Меру розташований великий місто бога Брахми, що тягнеться на чотирнадцять тисяч ліг і відтворений в небесах. А навколо нього, в головних точках і проміжних місцях, перебувають столичні міста Індри та інших володарів сфер. Столицю Брахми обходить річка Гангу, яка, стікаючи

від стоп Вішну і омиваючи місячну орбіту, падає тут з неба. Після обходу міста вона ділиться на чотири

ріки, розтікаються в різних напрямках: це Шита, Алакананда, Чакші і Бхадра. Перша, спадаючи на

вершини внутрішніх гір, зі східного боку Меру, тече через їх піки і перетинає країну Бхадрашва на

шляху до океану. Алакананда тече на південь, до країни Бхараті, і, розділяючись по шляху на сім річок, впадає в

море. Чакші вливається в море після того, як перетне всі західні гори і пройде через країну Кетумала. А річка Бхадра омиває країну Уттаракуру і впадає в Північний океан.

Міру укладена між горами Нілу і Нішадха (з півночі і півдня) і горами Мальяват і Гандхамадана

(Із заходу і сходу). Вона лежить між ними, подібна околоплодия лотоса.

Країни Бхарат, Кетумала, Бхадрашва і Утгаракуру розташовані в світі, як листя лотоса, поза прикордонних гір. Джатхара і Девакута - це два гірських хребта, що простягнулися з півночі на південь і з'єднують між собою ланцюги Нілу і Нішадха. А гори Тріштінга і Джарудха - це північна межа (Меру), що простягнулася між двома морями зі сходу на захід. Так я виклав вам все про гори, описаних великими мудрецями як прикордонні гори, що лежать попарно з кожного боку Меру. Також ті, що подібні волокнам, Сітанта і інші, чудові. Їх внутрішні долини - улюблені місця відпочинку сиддхов і Чарану. І там на них є приємні лісу, привітні міста, прикрашені палацами Лакшмі, Вішну, Агні, Сурьі і інших богів. Там жили і небесні духи, тоді як якши, ракшаси, дайте і Данави перебували внизу, в долинах.

Такі коротко описані області раю, або сварги, місця перебування благочестивих, куди низькі не потрапляють навіть після ста перероджень. В (країні) Бхадрашве Вішну перебуває в образі Хаяшіра (лошадіноголового), в Кетумале - в образі Варахи (вепра), в Бхараті - в образі курми (черепахи), в Керу - в образі Матс (риби), а в своєму вселенському образі він перебуває скрізь, так як Харі пронизує собою все. У восьми просторах Кімпуруші і в інших (скрізь, крім Бхарат) не буває смутку, втоми, занепокоєння, голоду, побоювань; їх мешканці позбавлені всіх незручностей і страждань і живуть (в ненарушаемое насолоді) протягом десяти або дванадцяти тисяч років. Індра ніколи не турбує їх зливами, бо земля багата водою. У цих місцях немає зміни епох Криту, Трета і іншого їх чергування. У кожній з цих варш є сім відповідних важливих хребтів, на яких, о кращий з брахманів, беруть початок сотні річок ». (З перекладу «Вішну-Пурани», X. X. Вілсона (Н. Н. Wilson).)

Подальші розрахунки географії пуран см .: Wilford. Sacred Isles in the West. Ch. III; Geographical Extracts from the Puranas // Asiatic Researches. Vol. VIII.

---

(1) Див. Мал. в: Dr. Scudder. Tales for Little Readers about the Heathen. New York, 1849. P. 48.

(2) Babu Shоme. Physical Errors of Hinduism // Selections from the Calcutta Review, № XV, April, 1882.

(3) У нашому кресленні індуських варш довжина зовнішніх розділових хребтів зменшена приблизно на вказані тут цифри. В іншому кресленні - єдиному, який я бачив, показаному мені професором Максом Мюллером в новому санскритське трактаті, назва якого я, на жаль, забув, - все гори

були представлені як паралельні хребтах Нілу і Нішадха. Більш того, вся поверхня Джамбо-Двипа була круглим плоским диском, а другий з послідовних зовнішніх хребтів був більш ніж на 1/10 коротшим від попереднього. У цій пуране Джамбо-двіпа описана як куля, так само її слід зображувати і далі.

Р. S. Після написання вищенаведеного тексту успіх здобуло довге дослідження діаграми капітана Уілфорда (Asiatic Researches. Vol. VIII. London, 1808). Головним його ускладненням було коливання між тим, що він вважав примітивної плоскою Землею пуран і сферичної Землею астрономів. Другим і залежним джерелом його нескінченних труднощів були його зусилля інтерпретувати міфічну географію в поняттях наукової географії.

 



II. ЯК була заселена ЗЕМЛЯ | V. Грілло Про СВІТОВОМУ стовп У Рігведи

РІКА, поділяються чотирма ЧАСТИНИ | Вольфганг Менцель | ДОСТАТОК ЖИТТЯ | ОГЛЯД АРГУМЕНТАЦІЇ | Джон Фіске | Філон з Бібла | РЕЛІГІЇ ТА ЇЇ найбільш РАННІХ ФОРМ | Е. Б. Тайлор | Карл Герок | I. ЗЕМЛЯ, ПО Колумбія, HE СПРАВЖНЯ СФЕРА |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати