Головна

Джон Стюарт Мілл

  1. АНГЛІЯ В XVII В. РЕСТАВРАЦІЯ СТЮАРТІВ
  2. ВСТУП Стюарт Макроберт
  3. Суперпрограма. Лекція Флінна, записана Стюартом Макроберт
  4. Суперпрограма. Лекція Флінна, записана Стюартом Макроберт.

Потрібно всього лише миттєве умовивід, щоб стало очевидним, що наша гіпотеза відразу і

істотно змінить всю проблему локалізації раю. Якщо вважати циркумполярний континент біля Північного полюса колискою людства, то якими повинні були бути відзначаються і запам'ятовуються риси цього початкового притулку?

1. Першому людині весь рік повинен був представлятися як один день і одна ніч.

2. Зірки повинні були, мабуть, кружляти в горизонтальній площині, зліва направо від спостерігача, а не виглядати висхідними і заходять.

3. Полюс, будучи нерухомою центральною точкою в небі прямо над головою, природно, здавався вершиною світу, істинним небом, завжди незмінним троном всевладного Бога. І якщо, відповідно, циркумполярна небо було для людського сприйняття протягом усього довгого періоду життя до потопу істинним житлом Бога, то люди після потопу, навіть розселившись по всій земній кулі на відстані в

половину і дві третини шляху до екватора, не могли легко забути, що трон Великого Творця був в центрі

вершини обертового неба і що там, на далекій Півночі, перебувала «священна чверть» світу (одна

з чотирьох сторін світу).

4. Що стоїть на точці полюса спостерігач знаходиться не тільки під центром небесної півсфери, а й

прямо в центрі земної півсфери. Там і тільки там небесні тіла будуть рухатися в горизонтальній площині, кружляючи і кружляючи навколо нього скрізь на приблизно рівній відстані. І він міг би здаватися собі

хто стоїть точно в центральному пункті всій землі. Це перше враження було б відразу порушено, якби

він відійшов від цієї точки на кілька миль в будь-якому напрямку. А тому, якщо первинний Едем був на

полюсі, навряд чи перестали б згадувати його як центр всіх країн, як «пуп» всієї Землі.

5. Якщо припустити, що первочеловек знаходився в центральній і найвищій частині гіпотетичного Едему, то потоки, що народжувалися там і поточні на південь, повинні були б текти не в одному, а в різних напрямках, прямуючи до чотирьох основних точках горизонту. Більш того, оскільки всі ці потоки текли, наповнюючись не за рахунок один одного, а лише небесними дощами, не було потрібно сильно напружувати уяву, щоб уявити їх собі як елементи прекрасного і самого небесного потоку, спливав з джерела на небі (1). І нарешті, якщо потоки, що течуть у протилежних напрямках, перетворювалися потім в чотири річки, що прямують в протилежні сторони, - flumina principalia (лат. «Головні потоки»), як їх називали раніше багато теологів, розділяючи циркумполярних землю на чотири майже рівні частини, - це представляло б собою таку рису першого притулку людини, яку він ніколи не зміг би забути.

6. В іншій главі ми покажемо безпідставність поширеного враження, що на полюсі тьма триває шість місяців з дванадцяти, і вкажемо, що, навпаки, менш ніж одну п'яту частину року триває

морок, а протягом чотирьох п'ятих його частин там світло. Якщо це правильно, то початкове притулок

людини в цій частині Землі має згадуватися нащадками первочеловека переважно як область краси, як Будинок Сонця. Більш того, дослідники Арктики вважають, що неможливо описати нічну красу північного сяйва в цій області, коли вся «вершина» земної кулі стає завуальованій і прихованою тріпотливими завісами, прапорами і потоками живого розривається полум'я; тому

легко повірити, що, будучи вигнаним з такого будинку, людство завжди мало озиратися назад

як на місце неземної надприродною лучезарности, як на будинок, де можуть жити лише боги і святі

безсмертні.

7. Нарешті, допускаючи переважання там температури, рівній тропічної, ми зупиняємося на

природних умовах цієї області, таких, як екстраординарне переважання денного світла, підвищений земний магнетизм і не має собі рівних електричне поле, що живить північне сяйво. Все це разом узяте свідчить про високу ймовірність того, що, якщо існувала передбачувана нами земля, вона повинна була породити форми життя, що перевершують ті, що нам відомі, флору і фауну, що відрізнялися майже неймовірними ступенями енергійності і пишноти свого розвитку. При подібних умовах людина теж цілком міг володіти зростанням, силою і довголіттям, які стали недосяжними в наступні після потопу століття. Адже потоп зруйнував «існував тоді світ», викликавши переміщення, негайне і рішуче, людей післяпотопної епохи в холодні, неплодоносних і спустошені області панування північних помірних умов. І якщо перші люди володіли високим зростом, силою і довголіттям, як ми вважаємо, то як же твердо ця традиція мала зберігатися в пам'яті людства після його вимушеного відходу з колишнього будинку щастя!

Озираючись тепер на всі ці настільки різні умови, кожен побачить, що вони становили для життя

людини картину, яка повністю відрізнялася від тієї, яка нам відома або яка була відома на

Протягом усього історичного часу. Ці положення, звичайно, найглибшим чином змінили всю

проблему, присвячену місцезнаходженням Едему. Жодне з донині пропонованих рішень не співвідносилося з настільки багатьма пунктами дослідження. І жодна з умов які раніше не постулювати настільки незвичайних взаємин між небом і землею. Жоден із запропонованих раніше шляхів не був настільки неправдоподібно широкого відповідності свідченнями. Проти кожного з цих шляхів виступають навіть самі зірки в їх кружлянні. Фальшиве рішення означало б, що людська традиція має туманними спогадами про таких умовах в світі, які ніколи не були доступні досвіду людини. Настільки скрутна гіпотеза повинна безумовно потерпіти крах, якщо вона неправильна.

Обіцяючи читачеві не нову погоню за блукаючим вогником, але щонайменше задоволення певним результатом, заслуженим нашої гіпотезою, ми ласкаво запрошуємо його поставитися терпляче і критично до тих фактів, які будуть представлені в наступних розділах.

---

(1) Порівняйте це з наступними словами: «Аристотель, я пам'ятаю, в своїй« Метеорології », оповідаючи про перебіг парів, каже, що є річка в повітрі, постійно протікає між небом і землею,

створювана піднімаються і опускаються парами ». Burnet. Sacred Theory of the Earth. P. 226.

ЧАСТИНА III

 



Теннісон | Граф Сапорта

ЧАСТИНА I. МІСЦЕ РОЗТАШУВАННЯ Едем: СТАН ПРОБЛЕМИ | ЧАСТИНА III. Гіпотеза, ПЕРЕВІРЕНА І НАУКОВО підтверджених | ЧАСТИНА IV. ПІДТВЕРДЖЕННЯ гіпотези етнічних традицій | РАЮ на полюсах | ЧАСТИНА VI. ЗНАЧЕННЯ НАШИХ РЕЗУЛЬТАТІВ | ДОДАТКИ | К. Г. В. Фёлкер | Ветцер і Вельт. церковний словник | Чарлз Дарвін | Гумбольдт |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати