Головна

Глава 2. МАГІЧНА РІВНОВАГА

  1. V2: Макроекономічна рівновага
  2. Глава 18. Магічне кільце сили
  3. Індивідуальна, рівновагу
  4. МАГІЧНА світогляд

Рівновага - це згода двох сил. Якщо дві сили абсолютно і незмінно рівні, рівновагу буде нерухомістю і, отже, запереченням життя.

Рух - це результат альтернативного переважання. Поштовх, даний однієї зі сторін, неодмінно викликає рух іншого боку.

аким чином, у всій природі протилежності впливають одна на іншу, грунтуючись на відповідність і спорідненість. Все життя складається з вдиху і видиху; створення поставило умову тіні служити обмеженням світла; порожнеча, в свою чергу, служить простором для достатку; пасивне плодоносноє початок підтримує і реалізовує силу активного породжує початку. Вся природа бісексуальних, і рух, яке відбувається в результаті життя і смерті, є безперервним народженням.

ог любить порожнечу, яку Він створив для того, що б заповнити; наука любить невігластво, яке вона просвічує; сила любить слабкість, яка її підтримує; добро любить очевидне зло, яке прославляє його; день жадає ночі; любов - це одночасно і спрага, і достаток. Той, хто дає, отримує. І той, хто отримує, дає.

Рух - це безперервний обмін. Щоб знати закон цього обміну, щоб осягнути протилежні або тотожні пропорції цих сил, необхідно опанувати першим принципом великої магічної таємниці, яка встановлює справжню людську божественність.

Науково ми можемо оцінити різні прояви загального руху за допомогою електричного або магнетичного феномена. Електричні апарати, перш за все, матеріально і позитивно виявляють подібність і відмінності певних субстанцій. З'єднання міді і цинку, реакція будь-якого металу в гальванічної печі є вічними і безсумнівними відносинами. Нехай фізики шукають і знаходять, але завжди каббалист буде пояснювати відкриття науки!

Людське тіло є таким же предметом, як і Земля, що підкоряється подвійному закону; воно притягує і випромінює; воно намагнетізіровано магнетизмом гермафродита і впливає обернено пропорційно на дві сили душі - інтелектуальну і чутливу - але відповідно до чергується переважанням двох статей в його фізичному організмі.

скусство гіпнотизера в цілому полягає в знанні і вживанні цього закону. Потрібно добре натренований здоровий глузд і бездоганна точність у внутрішніх рухах, щоб запобігти протиріччя між ознаками гіпнотичного вдиху і гіпнотичного видиху. Більш того, ми повинні бути добре знайомі з окультної анатомією і особливостями характеру кожної людини, на якого ми впливаємо. Його недостатня віра і слабка воля створюють величезне перешкода для магнетизму. Перш за все це відноситься до жінок, які по своїй суті є актрисами і отримують задоволення, вражаючи інших до такої міри, що вражаюче самі, і які, в першу чергу, обманюють самі себе, коли розігрують свої невротичні мелодрами. Саме вони є справжньою чорною магією гіпнозу.

Щоб бути володарем жінки, ми повинні вміло відволікати її увагу і вводити в оману, дозволяючи їй перебувати в упевненості, що вона обманює нас. Ця рада, який ми пропонуємо головним чином магічним фізикам, зміг би зайняти гідне місце і застосовуватися в сімейній політиці.

Людина може робити два дихання по своїй волі - одне тепле і інше холодне; він може також проектувати дачу та одержання світло за бажанням; але він повинен досягти свідомості цієї сили, зосередивши на цьому свою увагу. Точно так жестикуляція може поглинати і передавати те, що ми звично називаємо флюїдами, і гіпнотизер буде сам сповіщений про результат своєї діяльності чергується почуттям тепла і холоду в руці або в обох руках, якщо задіяні обидві; і в цей же час об'єкт теж відчуває, але протилежне почуття, тобто в абсолютно протилежному чергуванні.

Пентаграма або знак мікрокосму, представляє, серед інших магічних таємниць, подвійне потяг людських крайнощів однієї до іншої і до циркуляції астрального світла в людському тілі. Таким чином, коли людина представлений в зірці пентаграми, як це показано в «Окультної філософії» Агріппи, то стає помітним, що голова співвідноситься в чоловічому відповідно до правою ногою, а в жіночому відповідно - з лівої; що права рука співвідноситься таким же чином з лівою рукою і лівою ногою і, навпаки, з іншого боку. Це повинно бути зафіксовано під час виконання магнетичних пасів, якщо ми спробуємо керувати всім організмом і скувати всі члени їх власними кайданами аналогії і природного тяжіння.

акі ж знання потрібні для застосування пентаграми при заклинанні духів і викликанні мандрівних в астральному світлі форм, що в народі називають некромантією. Тут прекрасно видно, що кожна дія викликає у відповідь дію і що, гіпнотизуючи інших або магічно на них впливаючи, ми встановлюємо між ними і собою потік протилежного, але аналогічного впливу, який може підпорядкувати нас їм, замість того, щоб вони слухалися нас. Таке досить часто зустрічається тоді, коли оператор відчуває любовний потяг до свого об'єкту. Тому надзвичайно важливо бути насторожі, коли наступаєш, так само як не вдихати зліва, поки видихаєте направо.

Відповідно до алегоричним «Магічним календарем» Агріппи, людина присвячений - це наслідувач природи, який укладає себе в кайдани, але змушує себе діяти безперервно, імітуючи праці своєї божественної господині і нетлінної моделі.

Почергове використання протилежних сил тепла після холоду, м'якості після суворості, любові після гніву і т. Д. - Є секретом вічного руху і сталості сили. Той, чию любов хтось намагається завоювати, інстинктивно знає це і тому змушує свого шанувальника переходити від надії до страху, від радості до пригніченості. Діяти завжди однаково в одному і тому ж напрямку, значить перевантажувати одну чашу терезів, результатом чого стає порушення рівноваги. Тривалі ласки призводять до пересичення, незадоволення і антипатії, так само як і постійна холодність і строгість протягом тривалого часу послаблюють і розхолоджують їх сприйняття.

Незмінний і гарячий вогонь алхімії перепалюваних в вапно початковий матеріал і нерідко підриває магічну колбу, тепло вапна і мінеральних добрив має підтримуватися в певні проміжки часу жаром полум'я. І точно так само в магії гнів і суворість повинні чергуватися з благодійністю і любов'ю. Якщо воля оператора завжди буде мати однакову силу і буде направлена ??в один і той же русло, настане сильна втома з різного роду моральними розладами.

з цього випливає, що маг не повинен днювати і ночувати в лабораторії серед своїх Атанор, еліксирів та пантаклей. Незважаючи на пильний погляд Цирцеи, що закликає окультну силу, ми повинні зуміти протистояти їй, як це зумів зробити Одіссей за допомогою свого меча, та вчасно рішуче відвернути свої губи від чаші, яку вона нам пропонує. За магічною операцією повинен слідувати відпочинок рівній тривалості і розвага, але протилежне за своїми цілями.

есконечно боротися проти природи заради того, щоб керувати нею і завоювати її - значить ризикувати розумом і життям. Парацельс наважився зробити це, але навіть він в боротьбі застосовував збалансовані сили і протиставляв сп'яніння вином одурманених розуму. Парацельс був людиною натхнення і таємниці, але навіть його життя була спустошена цієї всепоглинаючої діяльністю, або, Швидше, її вбрання було швидко зношене. Люди, подібні Парацельсу, використовують своє життя і безстрашно зловживають їй; вони знають, що найбільше, що з ними може трапитися, це те, що вони можуть померти замість того, щоб постаріти тут внизу.

Ніщо так не має нас до радості, як горе; немає нічого більш близького до печалі, ніж радість. Тому, недосвідченим оператором опановує сильне здивування, коли він досягає результатів, що значно відрізняються від тих, які він очікував. Це відбувається через те, що він не вміє зупинити або повернути у зворотний бік свої дії. Він шукає спосіб зачарувати своїх ворогів, але замість цього стає хворим і убогим, він бажає змусити кого-небудь полюбити себе, і в результаті божеволіє по жінці, відкрито насміхаються над ним; він намагається зробити золото, вичерпує всі свої кошти, його муки подібні муках Тантала: навіть вода тече назад, коли він нахиляється, щоб втамувати спрагу.

Стародавні в своїх символах і магічних операціях збільшили знаки дуади так, щоб їх закон рівноваги можна було запам'ятати. Для їх викликання вони сконструювали два вівтаря і стали приносити дві жертви - одну білу і одну чорну; оператор, незалежно чоловік це чи жінка, тримає меч в одній руці і посох в інший. Одна його нога взута, а інша - роззутися. Більш того, для магічних дій був потрібний або один, або три учасники, тому що дуада могла означати нерухомість смерті і відсутність врівноважує руху; і якщо чоловік і жінка брали участь в церемонії, то оператор завжди був незайманим, гермафродитом або дитиною.

еня можуть запитати, довільна чи ексцентричність цих ритуалів і тренується чи вольовим зусиллям одне їх напрямок за допомогою ускладнення магічної роботи? Я відповідаю, що в магії не існує нічого довільного, тому що все управляється і зумовлюється єдиним і загальним вченням Гермеса, яке однаково для кожного з трьох світів. Кожен знак відповідає ідеї і окремої формі ідеї, кожна дія виражає волю, відповідну думки, і формулює аналог цієї думки і волі. Ритуали спочатку впорядковані самої наукою. Некомпетентна людина, незнайомий з троїстої силою, підпорядковується її таємничого чарівності, мудрець розуміє її і робить інструментом своєї волі. Якщо робота виконується скрупульозно і з вірою, вона не може виявитися безрезультатною.

се магічні інструменти беруться в двох примірниках - два меча, два палиці, два кубки, дві жаровні, два пантакля і дві лампи; має бути надіто два шати - одне поверх іншого, до того ж вони повинні бути контрастних кольорів; і, нарешті, має бути отримано щонайменше два металу або ж, навпаки - жодного. Вінець з лавра, рути, mugwort, або вербени повинен бути також у двох примірниках, один з них використовується в богослужінні, інший спалюється; обгоріла скоринка, в яку він перетворюється, і клуби диму, вироблені їм, розглядаються як одкровення. Це не є порожнім дотриманням обряду, так як в магічній роботі всі інструменти магнітізіруются оператором, повітря насичується ароматом, вогонь, освячений їм, підкоряється його волі. Створюється враження, що природа чує його і відповідає йому; він читає у всіх формах зміни і доповнення своєї думки; він відчуває, як вода, наведена в рух, починає сама по собі бити ключем, вогонь раптово спалахує і гасне, листя, гірлянди шелестять, магічний посох рухається, і дивні незнайомі голоси витають в повітрі.

знаю, що християнство завжди пригнічувало церемоніальну магію і забороняло богослужіння і жертвоприношення старого світу. І наші наміри не спрямовані на те, щоб забезпечити новим базисом їх існування за допомогою викриття їх древніх таємниць. Суто з метою отримання фактів були вивчені і досліджені наші експерименти. Ми підтвердили факти, причину яких змогли виявити, і не претендували на те, щоб відновити ритуали, які зникли назавжди.

Продемонструвати природне походження чудес і можливість їх породження з власної волі, значить стерти з народної свідомості переконливу очевидність чудес, які були оголошені кожної релігією як її виняткова власність і кінцевий аргумент.

Поважайте встановилися релігії, але залиште також місце і для науки! Вже минули, слава Богу, годинник інквізиції і похоронних багать; за віру кількох фанатиків або істеричних дівчат нещасних людей науки більше не вбивають. І, нарешті, ми хочемо дати ясно зрозуміти, що наше підприємство пов'язане з незвичайними явищами, а не з неймовірною пропагандою.

^ ^ ^

Глава 1. ПРИГОТУВАННЯ | Глава 3. ТРЕУГОЛЬНИК пантакля


ВСТУП | Глава 4. заклинання ЧОТИРЬОХ | Глава 5. палаючий пентаграма | Глава 6. МЕДИУМ І ПОСРЕДНИК | Глава 14. трансмутацію | КРУГ Гоетіі Черних воскресіння і Договорів 1 сторінка | КРУГ Гоетіі Черних воскресіння і Договорів 2 сторінка | КРУГ Гоетіі Черних воскресіння і Договорів 3 сторінка | КРУГ Гоетіі Черних воскресіння і Договорів 4 сторінка | КРУГ Гоетіі Черних воскресіння і Договорів 5 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати