Головна

Метод сходження від абстрактного до конкретного.

  1. I. Методичні рекомендації щодо вивчення
  2. I. МЕТОДИЧНЕ НАПРЯМОК
  3. I. Методи підрахунку показників
  4. I. ЗАГАЛЬНІ ОРГАНІЗАЦІЙНО-МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ
  5. I. Організаційно-методичний розділ

Термін «абстрактне» вживається для характеристики людського знання. Змістом абстрактного є окремі сторони, окремі властивості і зв'язку речей. Абстрагування - це виділення, вичленення й витягування однієї якої-небудь істотної боку, властивості, ознаки явища або предмета і відволікання від усіх інших боків, властивостей. Результат абстрагування називається абстракцією. Абстракція вважається вищим ступенем в процесі розвитку людського знання.

Абстракція може виступати в формі чуттєво-наочного образу (модель атома), ідеалізованого об'єкта («абсолютно чорне тіло»), судження («цей предмет білий»), абстрактного поняття, категорії («матерія», «якість», «кількість») , закону (закон тотожності, закон Паскаля) і т.д. Залежно від цього умовно виділяються чотири ступені абстракції, одержуваної вченим інформації: феноменологічна (описова щабель), аналітико-синтетична, прогностична і аксіоматична.

Сходинки абстракції - це міра науковості інформації. Вони залежать від просунутості тій чи іншій галузі знань в описі предметів, явищ, способів діяльності, а також в поясненні їх властивостей, ознак, механізмів їх взаємодії.

Термін «конкретне» зазвичай використовується в двох основних значеннях: по-перше, під конкретним розуміється сама дійсність, різні об'єкти, узяті у всьому різноманітті їх властивостей, зв'язків і відносин; по-друге, термін конкретне вживається для позначення багатогранного, всебічного, детального систематичного знання про об'єкт.

Отже, сходження від абстрактного до конкретного є загальну форму руху наукового пізнання, закон відображення дійсності в мисленні. Відповідно до цього методу, процес пізнання як би розбивається на два відносно самостійних етапи. У зв'язку з першим етапом (відповідно до теорії пізнання) розглядається питання про методологічні засади наукового дослідження. Гносеологічні положення про шляхи пізнання істини свідчить, що діалектичний шлях пізнання йде від живого споглядання до абстрактного мислення і від нього до практики. Це означає, що на першому етапі сходження від абстрактного до конкретного відбувається перехід від чуттєво-конкретного, тобто від живого споглядання конкретного в дійсності до його абстрактним визначень (понять, суджень, умовиводів). Іншими словами, єдиний об'єкт, ціле розчленовується, описується за допомогою понять, суджень. Об'єкт як би «випаровується», перетворюючись в сукупність зафіксованих мисленням абстракцій, односторонніх визначень.

Суть другого етапу (він же власне і є сходження від абстрактного до конкретного) складається в русі думки від абстрактних визначень об'єкта, понять, тобто від абстрактного в пізнанні до конкретного в пізнанні, від цілого до частин.

Іншими словами, гносеологічна формула «від живого споглядання до абстрактного мислення» йде як би в зворотному напрямку - від абстрактного мислення до живого споглядання, до чуттєво-конкретного. На цьому етапі як би відновлюється вихідна цілісність об'єкта, він відтворюється у всій багатогранності - але вже в мисленні. Можна стверджувати, що даний метод являє собою процес пізнання, згідно з яким мислення сходить спочатку від конкретного в дійсності до абстрактного в мисленні і від абстрактного в мисленні - до конкретного в мисленні.

Процес пізнання завжди починається з розгляду конкретних, чуттєво сприймаються предметів і явищ, їх зовнішніх ознак, властивостей, зв'язків. Тільки в результаті вивчення чуттєво-конкретного людина приходить до якихось узагальненим уявленням, поняттям, до тих чи інших теоретичних положень, тобто науковим абстракцій. Отримання цих абстракцій пов'язано зі складною абстрагирующей діяльністю мислення.

У процесі абстрагування відбувається відхід (сходження) від чуттєво сприймаються конкретних об'єктів (з усіма їхніми властивостями, сторонами і т.д.) до відтвореним в мисленні абстрактним уявленням про них, при цьому чуттєво-конкретне сприйняття як би «випаровується до ступеня абстрактного визначення» . Абстрагування, таким чином, полягає в уявному відволіканні від якихось - думка істотних - властивостей, сторін, ознак досліджуваного об'єкта з одночасним виділенням, формуванням однієї або декількох істотних сторін, властивостей, ознак цього об'єкта.

Перехід від чуттєво-конкретного до абстрактного завжди пов'язаний з відомим спрощенням дійсності. Разом з тим, сходячи від чуттєво-конкретного до абстрактного, теоретичного, дослідник отримує можливість глибше зрозуміти досліджуваний об'єкт, розкрити його сутність. При цьому дослідник спочатку знаходить головну зв'язок (відношення), що вивчається об'єкта, а потім, крок за кроком простежуючи, як вона видозмінюється в різних умовах, відкриває нові зв'язки, встановлює їх взаємодії і таким шляхом відображає у всій повноті сутність досліджуваного об'єкта.

Процес переходу від чуттєво-емпіричних, наочних уявлень про досліджуваних явищах до формування певних абстрактних, теоретичних конструкцій, що відображають сутність цих явищ, лежить в основі розвитку будь-якої науки.

Але формування наукових абстракцій, загальних теоретичних положень не є кінцевою метою пізнання, а являє собою лише засіб глибшого, різнобічного пізнання конкретного. Тому необхідно подальше рух (сходження) пізнання від досягнутого абстрактного знову до конкретного. Отримується на цьому етапі дослідження знання про конкретний є якісно іншим порівняно з тим, яке було на етапі чуттєвого пізнання. Іншими словами, конкретне на початку процесу пізнання (чуттєво-конкретне, (що є його вихідним моментом) і конкретне, що осягається в кінці пізнавального процесу (його називають логічно-конкретним, підкреслюючи роль абстрактного мислення в його осягненні), докорінно відрізняються один від одного.

Логічно-конкретне є теоретично відтворене в мисленні дослідника конкретне в усьому багатстві його змісту. Воно містить у собі вже не лише чуттєво сприймається, а й щось приховане, недоступне чуттєвого сприйняття, щось істотне, закономірне, збагнене лише за допомогою теоретичного мислення, за допомогою певних абстракцій. Метод сходження від абстрактного до конкретного застосовується при побудові різних наукових теорій і може використовуватися як в природних, так і в суспільних науках.

4.2.2. формалізація

У зв'язку з використанням математики для побудови моделей все ширше використовується особливий прийом теоретичного мислення - формалізація.

формалізація - Це уявлення найрізноманітніших об'єктів шляхом відображення і зображення їх змісту і структури в знаковій формі, за допомогою найрізноманітніших «штучних» мов, до числа яких належить мову математики, математичної логіки, хімії та інших наук. Використання спеціальної символіки в цих науках є одним з необхідних методів відображення дійсності людиною.

Поняття «формалізація» знаходиться в тісному зв'язку з поняттям «абстрагування» - процесом уявного відволікання від властивостей досліджуваних предметів їх істотних ознак.

Явища нескінченно різноманітні, їх систематизація стає можливою завдяки тому, що мислення виділяє якийсь один ознака і абстрагується від інших. Отримується таким чином абстрактне знання стає емпіричним поняттям. Абстрагування характерно і для емпіричного мислення, з його допомогою виводяться емпіричні поняття. Творче мислення також абстрагується від якісних характеристик об'єкта дослідження. Але специфіка теоретичного абстрагування в тому, що цей процес доводиться до логічного завершення - до повного формалізму, до отримання граничної абстракції, в якій вчений відволікається не тільки від того чи іншого якості предмета, а й від його якісність як такої.

Формалізація як метод дослідження має, на думку вчених, ряд переваг:

1) забезпечує повноту огляду певній галузі проблем, узагальненість підходу до їх вирішення;

2) базується на використанні спеціальної символіки, яка забезпечує стислість і чіткість фіксації знання;

3) пов'язана з приписуванням окремих символів або їх системам певних значень, що дозволяє уникнути багатозначності термінів, властивої звичайним мовам;

4) дозволяє формувати знакові моделі об'єктів, а вивчення реальних речей і процесів замінювати вивченням цих моделей.

Цим досягається спрощення об'єкта безпосереднього дослідження, що полегшує вирішення пізнавальних завдань.

Прикладом здійснення формалізації в евклідовой геометрії може служити той факт, що тут є невелика кількість вводяться незалежних понять і символів, таких як число, пряма, точка і фундаментальні правила комбінування цих понять. Разом вони утворюють основу для побудови або визначення всіх упорядкованих тверджень і інших понять.

Виникає питання, чому емпіричне мислення (і стало побут емпіричне дослідження) не володіє потребою в формалізації?

Емпіричне мислення і дослідження орієнтовані на реальний предмет, і вони працюють з інформацією, одержуваної від нього безпосередньо. Предмет дослідження постає як подія, як дію, беручи участь в ньому. Дослідник може бачити і слухати, і, коли навчальний, наприклад, педагог, називає свій предмет, інші педагоги зовсім виразно уявляють собі, про що йде мова. Іншими словами, емпіричне мислення відштовхується в даному випадку від реалій освіти. Теоретичне ж мислення позбавлене такої можливості. Логічно воно надбудовується над емпіричним мисленням, відтворюючи предмет теоретичними (знаково-символічними) засобами так, щоб він мав цілком об'єктивний характер, не залежав від суб'єктивних уявлень дослідника і був повністю доступний як предмет теоретичного дослідження для інших вчених.

Таким чином, завдання об'єктивної теоретичної реконструкції предмета, тобто його формалізації в теоретичному дослідженні вирішується за допомогою введення додаткового наукової мови - штучної мови. Однак така гранично абстрактна висота наукового огляду має і зворотну сторону: формалізації призводить, на думку деяких вчених, до змістовної бідності самого наукового мислення. Тому сама по собі процедура формалізації, наприклад, в педагогічних дослідженнях, в освіті має сенс тільки як підготовка до наступного етапу теоретичного дослідження - створення ідеального об'єкта, в якому безліч знаків і символів наводяться в деяку логічну систему, певним чином відтворює досліджуваний об'єкт в його якісному своєрідності. За свій суті формалізації близька до ідеалізації.

Формалізовані і неформалізовані методи дослідження.

В цілому, наукове дослідження спрямоване на пізнання того, як влаштований світ або, принаймні, значна для дослідника його частина. Основне завдання, мета пізнання - забезпечити справжнє опис, пояснення і прогнозування реальності. Процес пізнання, в загальному, може являти собою послідовний пошук і вивчення смислів існування тих чи інших об'єктів, які виявлені дослідником в процесі експерименту (під сенсом існування об'єкта на увазі користь його властивостей). Але в деяких випадках природний експеримент виявляється неможливим в силу руйнівних наслідків або високу вартість, наприклад, дослідження наслідків екологічних катастроф при техногенних аваріях. Тому смисли припадати не досліджувати, а винаходити, придумувати, моделювати, тобто «Виробляти» в процесі пізнання.

Так, пізнання детермінованих об'єктів (наприклад, технічних пристрій) будується за допомогою формалізованих, усвідомлених і об'єктивних методів (системи диференціальних рівнянь, законів логіки, міркувань і т.д.). Для таких методів характерна спільність, тобто однаковий досвід застосування цих методів в різних умовах різними людьми.

З іншого боку, способи пізнання складних, нематеріальних об'єктів відрізняються неформалізованності, Нестрогие, інтуїтивністю, індивідуальністю. До таких об'єктів можна віднести, наприклад, високо абстраговані не спостерігається в об'єктивною дійсністю суті, допускають різне тлумачення (наприклад, «бог», «сенс життя», «душа»). Інформація про такі об'єкти існує у вигляді міфів, легенд, символів, які передаються з покоління в покоління. У цьому випадку особливе значення мають індивідуалізовані способи пізнання, як, наприклад, інтуїція, суб'єктивні спостереження і знання, переживання, переконання. Вони в значній мірі визначаються ціннісним ставленням дослідника до проблеми і структурою його індивідуальних знань (досвіду).

Проміжне становище займає пізнання об'єктів, які суміщають властивості детермінованих і недетермінірованних. Пізнання таких об'єктів поєднує формалізовані, об'єктивні і неформалізовані, індивідуальні методи дослідження.

Логічні методи дослідження | Детерміновані і імовірнісні об'єкти дослідження


Наука і технічний прогрес | Фундаментальні та прикладні дослідження | Знання, види знань, роль знань в процесі досліджень | Склад, структура і динаміка знання | Істина, її роль в процесі дослідження і пізнання | Практика, її роль в процесі дослідження і пізнання | Метод, методика, методологія, їх роль в процесі дослідження | Принципи, їх роль в процесі дослідження і пізнання | Теорія, її роль в процесі пізнання і дослідження | Концепція, її роль в процесі дослідження |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати