На головну

III. сенс 57

розуму спостереження, залежного від розрізнень, робить можливим розмивання цих передумов. У всіх смислових вимірах світ тепер може розумітися як рамки (або, якщо слідувати Гуссерлю, як горизонт), які забезпечують зміну розрізнень, за допомогою яких можна спостерігати ідентичне. Але це також передбачає, що світ вже не можна розуміти як сукупність речей або їх відносин, а слід тлумачити як ненаблюдаемое в чистому вигляді, яке відтворюється при всякій зміні розрізнень.

відповідно, всяке розрізнення репрезентує світ завдяки тому, що його інша сторона представляє те, що в даний момент не позначається. "Distinction is perfect continence" i -лапідарно виражається Спенсер Браун28. Розрізнення панують самодержавно, вони позбавляють себе від турбот про зовнішнє відчуття, бо вони вже спочатку містять їх у вигляді іншого боку. Вони містять стриманість. На погляд смислоформ нездатна розірвати саму себе. Але в її особливому випадку має значення і те, що вона може відрізняти себе лише в процесі самопрімененія, тобто лише "автологічних". Вона - абсолютний медіум самої себе.

Це не забороняє здійснювати кроки, які підведуть нас до подальшого аналізу теорії суспільства. Для цього ми звернемося до парадоксальності розрізнення, яке, зі свого боку, зміцнює "досконалу безперервність" (perfect continence). Як оперативне єдність розрізнення і позначення, сенс є формою, яка містить саму себе, а саме, розрізнення розрізнення і позначення. Форма, в кінцевому рахунку, є деяким розрізненням, яке - як відрізнення -знову виявляється в самому собі. З подібній ситуації можна вийти лише одним стрибком - через депарадоксалізацію, через приховування парадоксальності допомогою подальшого розрізнення. З цією метою Рассел і Тарський, як відомо, запропонували розрізнення типів або рівнів. Це може

Луман Н. Л Суспільство як соціальна система. Пер. з нім. / А. Антоновський. М: Видавництво "Логос". 2004. - 232 с. Янко Слава (Бібліотека Fort / Da) || http://yanko.lib.ru 30

виявитися корисним для цілей логіки та лінгвістики (попри всю уже звичного критиці). Спенсер Браун користується тим, що просто ігнорує вихідний парадокс і здійснює своє літочислення, слідуючи вказівкою: "проводь розрізнення" (draw



Ніклас Луман | Ніклас Луман

Ніклас Луман | III. сенс 47 | Ніклас Луман | III. сенс 49 | Ніклас Луман | III. сенс 51 | Ніклас Луман | III. сенс 53 | Ніклас Луман | III. сенс 55 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати