На головну

III. СЕНС

To, що слід мати на увазі під змістом, я намагався прояснити в багатьох публікаціях1. У контексті теорії суспільства ми повинні хоча б коротко на цьому зупинитися, адже треба виходити з того, що ні теорія, ні суспільство самі не в змозі вийти за межі того, що в якості сенсу вже мало бути подане. Бо жодна громадська операція не може протікати, не використовуючи сенсу.

Якщо виходити з загального теоретичного зразка "аутопойезіса", то початкова предпосланность сенсу ні в якій мірі не суперечить тому, що сенс породжується в мережі тих операцій, яким він також неодмінно передує. Навпаки, своєрідність медіума сенсу є необхідним корелятом операційної замкнутості пізнають систем. Сенс існує виключно як сенс використовують його операцій, а значить, лише в той момент, коли він цими операціями визначається - не раніше і не пізніше. Тому сенс - це продукт операцій, що використовують сенс, а не якесь властивість світу, яка зобов'язана своїм походженням якомусь творінню, установі або істочніку2. Тому не існує ніякої ідеальності, відокремленої від реальності фактичного переживання і процесу комунікації. Платон, правда, мав рацію в тому, що ідеї пов'язані з пам'яттю. Але спогад не веде назад до справжнього, майже забутого змістом сущого, до його сутнісним формам, ідеям; пам'ять конструює структури лише з метою одномоментного використання для підтвердження вибірковості та обмеження приєднувальних здатності. Припущення заснованих на розумінні систем, нібито стійкі в часі ідентичності вже існували спочатку і будуть існувати і надалі, і нібито до них можна було б поставитися як до чогось готівковим, - є самообманом. Будь-яка орієнтація є конструкція, розрізнення, знову актуалізовуване при переході від одного моменту до наступного.



| Ніклас Луман

Загальна характеристика творчості Н. Лумана | III. сенс 47 | Ніклас Луман | III. сенс 49 | Ніклас Луман | III. сенс 51 | Ніклас Луман | III. сенс 53 | Ніклас Луман | III. сенс 55 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати