Головна |
Російська соціологічна думка виникла в 60-х роках 19 століття. Розвивалася в рамках закономірностей світової науки. У той же час вона більш тісно перепліталася з російською літературою і практичної громадським життям. Це пояснюється специфікою російської історії, особливостями національного характеру, соціально культурним контекстом і навіть в деякій мірі географічним положенням (на стику Європи і Азії).
Соціологія, як різновид соціального пізнання в Україні характеризується активним включенням в соціальне середовище НЕ споглядальністю, а безпосереднім втручанням в соціальну практику у вигляді оппозіціонно- критичної теорії. Як правило, пропонувалися проекти «правильного вибору» оптимального реформування суспільства. Російська соціологія зародилася в рамках філософії історії, потім соціальної філософії з відтінком християнської, а потім перейшла в стадію власної соціології.
Соціологія в Росії йшла в умовах «наздоганяючої» індустріальної модернізації. У ній переплелися уявлення про традиційний і індустріальному суспільствах, патріархальне мислення і зачатки нової трудової етики найманої праці, ломка соціальної структури і маргіналізація суспільства, спадщина самодержавства і слабкість громадянського суспільства, лібералізм, а так же правий і лівий радикалізм.
Соціологія в Росії розвивалася в рамках дихотомії (протистояння) об'єктивізму і суб'єктивізму. Західна соціологія в основному розвивалася в рамках об'єктивізму, і розкол стався між об'єктивною і суб'єктивною традицією у поглядах Е. Дюркгейма і М. Вебера. У Росії протиборство йшло з пріоритетом суб'єктивної традиції через більшої уваги до соціальної практиці. Ця російська тенденція була близька західній розуміє соціології, феноменологічної соціології, феноменологічної соціології, соціології життєвого світу. У свою чергу об'єктивізм схожий зі структурно - функціональної школою, де об'єкт розглядається як система з внутрішніми закономірностями, власною логікою розвитку і завдання соціології - вивчити і пояснити об'єктивно існуючі зв'язки.
Разом з тим російську соціологію характеризують також дві тенденції, що стосуються уявлень про майбутнє суспільство: утопізм і реалізм. Утопічна тенденція розглядає суспільство як механічний агрегат, особливу соціальну конструкцію, яку необхідно виробити. Для цього соціологу (мислителю, практику) просто треба відкрити ідеальний науковий соціальний проект (плани декабристів, погляди народників), і потім, з його допомогою прискорити історичний процес. При цьому перебільшується роль суб'єктивного фактора - це лідер, партія, організація. Реалістична тенденція розуміє суспільство як складне багатофакторне рівновагу, що володіє динамікою. Воно еволюціонує в ході взаємодії різних соціальних суб'єктів. Головною ідеєю в цій концепції виступає соціальний плюралізм, кооперація і солідарність.
Суспільно-економічна формація | Основні етапи розвитку до революції 1917 року.
Соціально-економічні, культурні, теоретичні передумови виникнення соціологічного знання. | Періодизація історії західної соціології. Характеристика основних етапів розвитку. | Соціологія О. Конта, Г. Спенсера. | Концепція Августина Блаженного | Концепція Фоми Аквінського | Теорія суспільства і держави Н. Макіавеллі. Теорії суспільного договору і природного права (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Л. Монтеск'є, Ж. Ж. Руссо). | Об'єктивний і суб'єктивний методи соціології О. Конта. | Соціальна статика і соціальна динаміка О. Конта. | Розуміння суспільства як соціального організму Г. Спенсером. | Ідея соціальної еволюції Г. Спенсера. |