На головну

Лекція № 1.

  1. ВСТУПНА ЛЕКЦІЯ
  2. Заняття №19. лекція
  3. Лекція - 10
  4. Лекція - 11
  5. Лекція - 14
  6. Лекція - 15
  7. Лекція - 2

Гнозис - знання, логія - вчення. Наш предмет - це вчення про пізнання. Це саме вчення (не наукова теорія, не дослідження процесів пізнання, а саме філософське осмислення процесу пізнання, яке полягає в тому, щоб ставити під сумнів, то що здавалося очевидним і безперечним, щоб зіштовхувати між собою різні точки зору. У результаті цього ми отримаємо можливість бачити більше проблем, глибше замислюватися над проблемами пізнання)

Крім терміна «гносеологія», Останнім часом все частіше вживається термін «Епістемологія» (Греч. Походження. Корінь «Епестеме» - це знання, Яке в грецькій філософській традиції протиставлялося думку ( «докса»)). Знання обгрунтовано, надійно, стійко => Епістемологія - це вчення про надійне, обгрунтованому, достовірному знанні. У нашій культурі як такого знання фігурує наукове знання. Тому епістемологія - це теорія наукового знання.

Ці два терміни - епістемологія і гносеологія - дуже близькі (т. К. І те й інше про пізнання)

Гносеологія - розділ сучасної філософії. Стає розділом філософії приблизно з 17 століття. Цей розділ ставить свої певні питання. Наприклад, який характер носить пізнання? Які джерела пізнання? Якими пізнавальними здібностями володіє людина? Чи існують межі пізнання - чи є те, що людина в принципі не може пізнати? Або - а взагалі, людина щось може пізнати? Світ пізнаваний? Чи досяжна істина? І що є істина? Обгрунтоване знання можливо і що є обгрунтування? Все це питання, якими задається гносеологія. Людині важливо знати - чи здатний він пізнати зовнішній світ? Коли людина задається цим питанням, він тим самим виділяє себе зі світу і протиставляє себе йому. Людина визначає своє місце в світі і своє ставлення до світу. Тому так чи інакше гносеологія відштовхується від протиставлення людини і світу.

З 18 століття, з часів Канта ведеться суперечка між онтологизмом і гносеологізм.

онтологізм - Позиція, згідно з якою початком філософії і підставою філософської системи повинна бути онтологія (вчення про світ, про буття). Перш ніж пізнавати світ треба відповісти на питання - а що таке світ? Що він собою являє? Якщо світ - це реальність, яка існує незалежно від людини - це одна відповідь. Якщо світ - продукт свідомості людини - то відповідь інший.

гносеологізм. Критична філософія Канта перевертає подібну постановку питання і говорить: а як ми взагалі можемо говорити про світ не вивчивши наших пізнавальних здібностей? Значить філософська система повинна починатися з дослідження наших пізнавальних здібностей, з уточнення питання про те - чи є у них кордону. Тільки після цього можна переходити до питання про те - яка природа світу.



ПОЛОЖЕННЯ МИКРООРГАНИЗМОВ В СИСТЕМІ ЖИВОГО СВІТУ | Що вибрати?

Феноменалізм і реалізм. | Тема: ДЖЕРЕЛА ЛЮДСЬКОГО ПІЗНАННЯ | Лекція 2. | І виразністю. | Лекція «Сокулер» 3 | Лекція № 4 | Сучасні уявлення про чуттєвому досвіді. | Лекція № 5 | Пізнання як суб'єкт-об'єктне відношення | Лекція № 6 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати