Головна |
Чи можна будь-якими аргументами довести неспроможність агностицизму? Здається, що правильну відповідь на це питання все ж слід шукати не в теорії, не в логічно правильно побудованих силогізму, а в тому, що виходить за межі теорії, але прямо і безпосередньо з нею пов'язано; цим «іншим» є людський практичний досвід, практика. Тільки практика (науковий експеримент, соціально-політичні дії і т.д.) дає найбільш послідовні, самі незаперечні докази проти основних посилок агностицизму; тільки вона в своєму поступальному історичному ході перевіряє істинність теорій, доктрин і навчань, тільки вона розсуває кордони пізнання і дає науці аргументи проти сумніви в можливості пізнання сутності явищ.
Одного разу у Гете запитали: «Як пізнати самого себе?» Він відповів: «Тільки не шляхом спостереження над собою, а віддаючись справі. Спробуй виконати свій обов'язок, і відразу впізнаєш себе ціну. У чому ж борг? У вимозі дня ». А «вимоги дня», як завжди, глибоко
і грунтовно практичні: людині, в першу чергу, необхідні ті численні речі і предмети, які можуть задовольнити його матеріальний і духовний «голод», і людина починає
з практичних справ, з визнання, що зовнішній світ матеріалі,
в ньому об'єктивно існують «справи» природи і самої людини
і що він (чоловік) може пізнати цей світ, тільки діючи з ним.
Пізнання не безособистісний процес, він має свого носія - суб'єкта, що пізнає, який спрямовує свою діяльність на поза ним існуючий об'єкт. Таким чином, пізнання в одне
і той же час, в одному і тому ж відношенні належить і суб'єкту, і об'єкту. Воно одночасно і суб'єктивно, і об'єктивно,
і мостом, що зв'язує його, є предметна людська діяльність, де суб'єкт - це пізнає, а об'єкт - пізнаване. Ось ними щось як агентами пізнання і здійснюється цей безмежний і нескінченний процес розкриття сутності світу, його законів і численних його проявів. У зв'язку з цим пізнання
і є процесом оптимістичним і містичність в своїй основі. Крім того, пізнання не має і не може мати, за визначенням, будь-яких гносеологічних заборон, якихось табу: світ пізнати. Це і є основне кредо всіх матеріалістів.
Пізнання - це духовна діяльність, духовний процес, сукупність ідей про світ, про природу, суспільстві і самій людині. За словами М. Бердяєва, пізнання - це «просвітлення темряви буття».
Пізнання - процес діалектичний, в ході якого знання
про світ все більше наближається до нього; даний процес вкорінений
в самому житті людини і людства.
Однак пізнання має свою альтернативу в розумінні. Людина не тільки пізнає світ, а й його розуміє.
Що таке агностицизм і які його основні ознаки та історичні типи? | Що таке розуміння і які його особливості?
Що таке метафізика? | Які основні принципи діалектики? | Що таке закон? | Що таке категорія? | Що таке система законів і категорій діалектики? Які основні закони діалектики? | У чому полягає сучасне розуміння філософського вчення про метод? | Що таке знання і пізнання? | Що таке пізнаваність світу, людини і її буття? | Як складалася в історії філософії проблема пізнаваності світу і людини? | Які її основні проблеми та традиції? |