Головна

Марксистська концепція людини

  1. II-3.1 Концепція логістичного підходу до управління запасами
  2. II. Характеристика основних методів генетики людини з основами медичної генетики
  3. V2: Тема 1.5 Кістки кисті, їх сполуки. Особливості будови кисті людини. Тазова кістка. Таз в цілому. Рентгеноанатомія і розвиток скелета верхньої кінцівки і тазу
  4. V2: Тема 1.5 Кістки кисті, їх сполуки. Особливості будови кисті людини. Тазова кістка. Таз в цілому. Рентгеноанатомія і розвиток скелета верхньої кінцівки і таза.
  5. V2: Тема 1.6 Кістки вільної нижньої кінцівки, їх сполуки. Особливості будови стопи людини. Рентгенанатомія і розвиток скелета нижньої кінцівки.
  6. V2: Тема 1.6 Кістки вільної нижньої кінцівки, їх сполуки. Особливості будови стопи людини. Рентгенанатомія і розвиток скелета нижньої кінцівки.
  7. XXXVI. Про чотириногих, якщо вб'ють людини

марксистська концепція людини стала складатися в другій половині XIX століття в працях Карла Маркса і Фрідріха Енгельса, Які виходили з трудової теорії антропосоціогенезу. Проблема природи (походження) людини вирішувалася на основі еволюційної теорії Дарвіна і уявлень про природно-історичному процесі формування людини в ситуацію, що виникає суспільстві. Виникнення свідомості людини відбувалося на основі трудової діяльності і в зв'язку з розвитком мови.

До основних понять марксистської концепції людини відносяться:

«Людина», «індивід», «особистість», «індивідуальність».

Людина - Це родова назва мислячої істоти (Homo sapiens - людина розумна). Це поняття вказує на відмінності людини від тварини: наявність свідомості, володіння членороздільної промовою (мовою), виготовлення знарядь праці, відповідальність за свої вчинки і ін.

Людина має асоціальную природу, т. К., з одного боку, він вийшов з тваринного світу, з іншого - сформувався в суспільстві; він має біологічну, тілесну організацію і соціальну (суспільну) сутність. Суперечка про те, яке з начал - біологічне або соціальне - є визначальним у житті людської істоти, триває серед філософів і вчених протягом майже двох століть.

К. Маркс у роботі «Тези про Фейєрбаха» говорив: «... Сутність людини ... Є сукупність всіх суспільних відносин».

З точки зору марксизму, в людині панівним є соціальні риси, а не біологічні, провідним є свідомість, а не несвідоме.

індивід -це людина як одиничний представник людського роду. У це поняття особливості реальної життєдіяльності людини не входять.

особистість - Це конкретна людина з притаманними йому соціальними та індивідуальними рисами.

Характер особистості головним чином визначається соціальним оточенням: яке суспільства - така й особистість.

індивідуальність - це ті специфічні риси, які притаманні цій людині, які відрізняють його від інших людей.

У радянській філософії набув поширення діяльнісний підхід до розуміння людської особистості (психолог А. Н. Леонтьєв).

Сутність цього підходу полягає в тому, що особистість формується і проявляється в різних сферах діяльності: матеріально-виробничої, общественно0політіческой, духовної та ін. Соціальна діяльність є загальним, універсальним ознакою особистості. Багатство особистості виступає як багатство її дійсних відносин. В умовах тоталітарної системи марксистська теорія людини стикалася з суперечностями реального соціалізму.

Суспільний ідеал марксизму - комуністичне суспільство, В якому «вільний розвиток кожного є умовою вільного розвитку всіх». Мета цього суспільства: зняття всіх форм відчуження людини, розкріпачення його сутнісних сил, максимальна самореалізація людини, всебічний гармонійний розвиток здібностей людини на благо всього суспільства (К. Маркс).

Перебудова радянського суспільства привела до відмови від марксистської концепції людини як державної доктрини.

навантажень організму людей зрілого та похилого віку | Структура особистості за Фрейдом

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати