Головна

ВСТУП

  1. A1 Введення
  2. F1.1 Введення
  3. F11.1 Введення
  4. F14.1 Введення
  5. F3.1 Введення
  6. I. Вступ
  7. I. ВСТУП

Керемші Катерини Олександрівни

перевірив:

доктор філологічних наук, професор

Фрольцова Ніна Тихонівна

Мінськ, 2012

ВСТУП

Поняття «культура» нерозривно пов'язане з людським суспільством. Рівень культурного розвитку визначає здатність суспільства створювати істинно значущі цінностей, уміння різних його членів налагоджувати і підтримувати ефективну комунікацію (культура спілкування), а також можливість для кожного представника соціуму постійно збагачуватися і реалізовувати свої духовні потреби.

Сучасну епоху називають по-різному: «постіндустріальне суспільство», «інформаційна епоха», «епоха інтеграції та глобалізації». Які б назви не існували, вони так чи інакше відображають одну з головних особливостей нашого часу. Ми живемо в епоху масової інформації та комунікацій. Засобами масової інформації та комунікації виступають нові технології, або, інакше, медіа.

Культуру нашого суспільства, де роль мас-медіа є визначальним фактором, називають «медіакультури» («аудіовізуальної культурою»). Вивчення особливостей медіакультури, а особливо - її семіотичної природи - найбільш актуально для фахівців в області інформації та комунікації, т. К. їхня майбутня професія безпосередньо пов'язана з роботою в аудіовізуальній сфері (кіно, телебачення, Інтернет). Знання знаково-символічної системи аудіовізуальної культури пов'язано із застосуванням на практиці набір технологій та інструментів, які дозволять створювати якісну і продається «картинку.

Таким чином, мета даної роботи - вивчити аудіовізуальну культуру як сукупну штучну знаково-символічну систему. Для досягнення поставленої мети передбачено наступні завдання:

1) Визначити поняття «культура», «медіакультури», їх зв'язок;

2) Розкрити сутність медіакультури з точки зору семіотики;

3) Довести багатофункціональність медіакультури як знакової системи.

В якості основної літератури при підготовці реферату використовувалося навчальний посібник Н. Б Кирилової «медіакультури ...», статті Н. Фрольцовой «семиологическая специфіка аудіовізуального тексту», С. Левіта «Аудіовізуальна культура» і О. Ваганової «Смуток в кіно і телебаченні» . В якості додаткової - матеріали з різних Інтернет-порталів.

ГЛАВА 1. ПОНЯТТЯ «КУЛЬТУРА» І «медіакультури»

Про яку б сфери людської діяльності не йшла мова, будь-то матеріально-виробнича, соціальна, політична чи духовна, всюди, є культура. Культура пронизує абсолютно всі сфери суспільства і «дозволяє людському духу, волі і розуму втілювати себе в житті і діяльності» [4, c.26]. Всі явища, які відбуваються в суспільстві, знаходять в ній своє відображення. Культура виступає як необхідна умова існування і розвитку суспільства.

Поняття "культура" надзвичайно багатозначне. Для його уточнення дослідники використовують безліч спеціальних визначень. Виділяють, наприклад, технологічну, філософську, управлінську, релігійну, політичну, музичну, фізичну культуру, міський та сільський, етнічну та молодіжну та інші види культури.

Культура - це система цінностей, життєвих уявлень, зразків поведінки, норм, сукупність способів і прийомів людської діяльності, об'єктивувати в предметних, матеріальних носіях (засобах праці, знаках) і переданих наступним поколінням. Вона включає в себе нематеріальну культуру (створені людиною абстракції, такі, як цінності, вірування, символи, норми, звичаї і встановлені принципи), і матеріальну культуру (фізичні артефакти або предмети - кам'яні сокири, комп'ютери, пов'язки на стегнах, смокінги, криті стадіони) [5].

Культура - це основа, що дозволяє людям інтерпретувати свій досвід і направляти свої дії, в той час як суспільство являє собою мережі соціальних відносин, що виникають між людьми. Культура - це те, що виділяє людське суспільство з тваринного світу, це середовище, штучно створена за допомогою мови, мислення і символічних значень.

Культура сучасного інформаційного суспільства називається медіакультури, або, інакше, аудіовізуальної. Наталя Кирилова дає наступне визначення медіакультури. «Медіакультури можна визначити як сукупність інформаційно-комунікаційних, матеріальних та інтелектуальних цінностей, вироблених людством у процесі культурно-історичного розвитку, що сприяють формуванню суспільної свідомості та соціалізації особистості» [5, c.23].

Аудіовізуальна культура пов'язана з отримали широке поширення сучасними технічними способами запису і передачі зображення і звуку (кіно, телебачення, відео, системи мультимедіа). Медіакультури є спосіб фіксації і трансляції культурної інформації, не тільки доповнює, а й службовець альтернативою перш безроздільно панувала вербально-письмовій комунікації. [6].

В даний час здійснюється "подвоєння культурного середовища". Під ним мається на увазі, що всі досягнення людства, повністю відображені раніше в письмових текстах, отримують аудіовізуальний вираз (аудіовізуалізація або "візуалізація" культури). У перспективі будь прототекст постане не тільки гіпотетично, але і фактично існуючим у вигляді вербально-письмового та аудіовізуальних взаімопереводних відносних еквівалентів. Ситуація вільного вибору способу споживання культурної інформації постає однією з граней плюралістичної сучасної культури, в якій ускладнюються відносини між текстами різної природи [6].

Культура - дуже різноманітне поняття, яке відображає цінності, норми, звичаї, правила, традиції та інші аспекти функціонування людини в суспільстві. Сучасна епоха характеризується гегемонією медіакультури, поширення якої стало можливим завдяки швидкому поширенню технічних засобів. У теперішній час відбувається «подвоєння культурного середовища», пов'язаної з дедалі більшим поширенням аудіовізуальних засобів передачі даних. У зв'язку з цим, можна зробити висновок, що медіакультури витісняє традиційні форми класичної культури.

Мовні порушення, пов'язані з функціональними змінами центральної нервової системи | Медіакультури як знакова система

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати