На головну

Сімферополь | Лекція 1. Педагогічна майстерність та його структура. | Г) Педагогічна техніка. | Початок виступу. | Рухи і жестикуляція. | Техніка мови виступаючого. | управління увагою | Прийоми відновлення або посилення уваги | Професійні етичні принципи в роботі вчителя | Поняття педагогічної техніки, її компоненти |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати

Лекція 3. Педагогічна культура і педагогічну майстерність

  1. IХ. Етнічна (ТРАДИЦІЙНА, ПОБУТОВА) КУЛЬТУРА.
  2. XIX. Психолого-медико-педагогічна комісія (консиліум).
  3. Актуальність, педагогічна доцільність і відмінні риси програми
  4. античної культури
  5. АНТИЧНА КУЛЬТУРА
  6. антична культура
  7. антична культура

3.1. Педагогічна культура, її основні компоненти

У всі часи професія вчителя була найважливішою. Завдяки педагогічної діяльності не «переривається зв'язок часів», культурні цінності стають надбанням нових поколінь, в діалозі вчителя і учня народжуються нові ідеї і нові відносини, нові духовні і матеріальні цінності.

Термін «культура» з'явився в Стародавньому Римі, де слово «cultura» позначало обробіток землі, виховання, освіту. Поступово це поняття втратило свій первісний зміст і стало позначати самі різні сторони людської поведінки, а також видів діяльності. Дуже часто в загальноприйнятому значенні культура розуміється як духовна сторона життєдіяльності людей.

Культура - Сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених і створюваних людством у процесі суспільно-історичної практики і характеризують історично досягнутий ступінь в розвитку суспільства.

Культура існує в двох основних формах:

- об'єктивної (У вигляді реальних предметів, створених часом не одним поколінням людей і із людським сенс, в продуктах духовної праці, в системі соціальних норм і установ, в духовних цінностях, в сукупності відносин людей до природи, між собою і до самих себе)

- суб'єктивної (У вигляді діяльнісних здібностей людини, його суспільно розвинених почуттів і можливостей індивіда оволодіти цим предметним багатством).

Культура характеризує всі форми життєдіяльності людей: матеріальне виробництво, соціально-політичні відносини, духовний розвиток суспільства, побут, людські взаємини. Культуру розглядають як життєдіяльність людини в єдності її процесу і результату.

Людина є об'єктом і суб'єктом культури, і в той же час особистість кожної людини - це феномен культури, так як формується при впливі різноманітних культурних явищ: традицій, форм суспільної свідомості, способу життя, побуту, змісту діяльності, виховання, освіти.

Культура суспільства створюється людьми і кожною окремою людиною. Справжня культура покликана розвивати особистість, робити її досконалою.

Культура особистості складається з знань, умінь, ціннісних орієнтацій, потреб і проявляється в характері її спілкування і творчої діяльності.

Культура особистості - Це гармонія культури знання, культури творчого дії, культури почуттів і спілкування. Культура особистості - це досягнення нею деякої гармонії, що дає особистості соціальну стійкість і продуктивну включеність в суспільне життя і працю, а також особистісний психологічний комфорт. Можна також сказати, що культура - це гармонія внутрішнього світу людини і зовнішньої діяльності.

За своєю структурою культура особистості (її називають загальною, базовою культурою) складається з двох рівнів: внутрішньої, духовної культури і зовнішньої, що виявляється в культурі спілкування, поведінки, зовнішнього вигляду.

Внутрішня культура особистості - Сукупність духовних цінностей людини: його почуттів, знань, ідеалів, переконань, моральних принципів і поглядів, уявлень про честь, почуття власної гідності і самоповаги.

Зовнішня культура особистості - це спосіб прояву духовного світу людини в спілкуванні і творчої діяльності. Через прояви зовнішньої культури людини ми можемо зрозуміти і відчути рівень його духовного розвитку. Вищим рівнем розвитку внутрішньої культури є духовність.

духовність- Це найвищий ступінь емоційно-морального розвитку людини, гармонія його ідеалів з загальнолюдськими цінностями і високоморальними вчинками. Духовність визначає потребу людини служити людям і добру, постійне прагнення до самосовершенствованіюб.

За своїм змістом культура людини багатогранна, так як відображає всі зв'язки людини зі світом, суспільством, все відносини, в які він вступає.

Базова (загальна) культура людини складається з культури життєвого самовизначення, економічної культури, культури праці, політичної, демократичної і правової культури, інтелектуальної, моральної, екологічної, художньої, фізичної, культури спілкування та культури сімейних відносин. Формування базової культури в єдності всіх напрямків призводить до формування світоглядної культури, культури громадянськості, творчої індивідуальності.

Центральним ланкою базової культури є культура життєвого самовизначення, яка включає в себе формування культури ставлення людини до суспільства, себе, свого здоров'я, способу життя, своїм талантам, вільному часу.

професійна культура- Це певний рівень здібностей, знань, умінь, навичок, необхідних для успішного виконання спеціальної роботи. Професійна культура включає в себе загальні уявлення про соціальну значущість даного виду праці, уявлення про професійний ідеалі, шляхах і засобах його досягнення, розвинені почуття професійної гордості, професійної честі і відповідальності.

Єдність професійної моралі і професійної культури виражається в професійній етиці. Загальна культура і професійна культура особистості взаємопов'язані і впливають один на одного.

педагогічна культура- Професійна культура людини, що займається педагогічною діяльністю. Педагогічна культура - це гармонія високорозвиненого педагогічного мислення, знань, почуттів і професійної творчої діяльності, сприяє ефективній організації педагогічного процесу.

Педагогічна культура є частиною загальнолюдської культури, в якій найбільшою мірою закарбувалися духовні і матеріальні цінності, а також способи творчої педагогічної діяльності людей, необхідні людству для обслуговування історичного процесу зміни поколінь і соціалізації (дорослішання, становлення) особистості.

Головною цінністю педагогічної культури є дитина - його розвиток, освіту, виховання, соціальний захист і підтримка його гідності та прав людини. Однак в культурі, в тому числі і педагогічної, не завжди діють сили, що забезпечують її спрямованість на задоволення потреб людини. В історії не раз виникали ситуації, в яких актуалізувалися сили, ворожі культурі, відсувають особистість, її інтереси на периферію суспільного життя. Така ситуація виникла і загострилася в нашій країні в період глобального тоталітаризму.

Педагогічна культура визначає характер здійснення всіх основних функцій вчителя: освітньої, виховної, розвиваючої.

В змісті педагогічної культури можна виділити сукупність стрижневих компонентів, таких як культура педагогічного мислення, духовно-моральна культура, культура педагогічного спілкування, культура поведінки і зовнішнього вигляду.

1. Культура педагогічного мисленнявключає високий розвиток здатності наукової обробки педагогічних явищ і фактів, що відносяться як до особистості школяра (його свідомості, поведінки), так і до виховного процесу, до особистості самого вчителя. Рефлексія вчителя як компонент культури мислення спонукає його до постійного самовдосконалення в особистісному і професійному відносинах. Інтуїція як елемент культури педагогічного мислення сприяє миттєвим вірним рішенням у складних педагогічних ситуаціях.

інтуїція вчителя - це чуття, здогадка, осяяння, засновані на багатому попередньому досвіді і психолого-педагогічних знаннях. Культура педагогічного мислення збагачується і розвивається на основі інформаційної культури. Отримання нової інформації, її відбір, обробка і потім своєчасне використання - запорука успішного творчого мислення та творчої діяльності педагога. Культура розумової праці як елемент культури педагогічного мислення дозволяє вчителю ефективно і довгі десятиліття здійснювати пізнавальну діяльність, реалізовувати свої творчі плани.

Одна з найважливіших рис педагогічного мислення - творчість. Творче мислення характеризують ряд ознак: гнучкість мислення, пильність у баченні проблем, парадоксів, здатність до згортання розумових операцій, здатність до переносу, цілісність сприйняття, легкість генерування ідей.

2. Духовно-моральна культура педагога визначає гуманістичну спрямованість його особистості. Це критерій професійної майстерності вчителя, так як тільки моральна особистість виховує морального дитини. Гармонія моральних знань, моральних почуттів і моральної поведінки особистості вчителя стає привабливою для дітей, стимулює формування морального ідеалу у вихованців. Духовно-моральна культура - це нитка, що пов'язує духовність вчителя з духовним світом дитини. Від моральної позиції педагога багато в чому залежить наше майбутнє.

3. Культура педагогічного спілкування- Це взаємодія педагогів та вихованців, в процесі якого створюється сприятлива атмосфера, яка сприяє розвитку особистості дитини. Знання моральних норм і правил спілкування, культура мови, віртуозне, майстерне володіння прийомами і методами взаємодії і впливу на особистість дитини в поєднанні з педагогічним тактом- елементи культури педагогічного спілкування.

4. Культура поведінки і зовнішнього вигляду вчителя - Це не тільки засіб пробудження симпатії учнів до вчителя, засіб налагодження контактів, а й дієвий спосіб виховання і впливу на моральні і естетичні почуття дитини. Підвищені вимоги до зовнішнього вигляду вчителя (одяг, вираз обличчя, міміка, жести, пантоміміка) обумовлені соціально-психологічними і професійно-естетичними особливостями його праці. Емоційне враження, яке справляє вчитель, пам'ять почуттів, які він залишає учневі - все це фактори, що сприяють створенню сприятливої ??атмосфери, взаєморозуміння між учителем і учнем.

Ознаками педагогічної культури вчителя є: інтелігентність, розвинений інтелект, стійка педагогічна спрямованість інтересів і потреб, гармонія розумового, морального і фізичного розвитку, гуманізм, товариськість і педагогічний такт, широкий кругозір, здатність до творчості і педагогічну майстерність.

3.2. Духовно-моральна культура педагога

Духовна культура педагога- Інтегративну якість особистості, що характеризується мірою і способом творчої самореалізації суб'єкта, спрямованої на формування духовності. Вона створює ту ауру, яка притягує дитину до педагога. Чистота помислів і почуттів створює умови для щирого діалогу між учителем та учнів. Любов до дитини полегшує взаєморозуміння. «Пильно одне лише серце», - писав Антуан де Сент-Екзюпері.

Центральним компонентом духовно-моральної культури педагога являетсяего педагогічна позиція - Ціннісне ставлення особистості до певних сторін дійсності, що виявляється у відповідній поведінці.

Проблема сформованості духовно-моральної культури вчителя пов'язана з системою соціальних норм. Для того щоб повноцінно існувати в соціальному світі, людина спілкується і співпрацює з іншими членами суспільства. Є певні соціальні норми поведінки, дотримання яких полегшує взаємодію, спільне вирішення проблем. Культурна норма є системою поведінкових очікувань, зразком того, як люди припускають діяти. Коли культура наказує, як і що ми повинні або не повинні робити, тобто коли вона вказує на стандарти правильної поведінки, то така культура називається нормативної. Нормативна культура стає не закріплена юридично, не може бути достатньо стійкою, оскільки вона діє як би з мовчазної згоди людей. Зміни, що відбуваються в суспільстві, перетворять умови спільної діяльності людей, при цьому деякі норми взаємодії людей перестають бути актуальними, стають незручними і марними. Більш того, застарілі норми служать гальмом подальшого розвитку людських відносин. Звідси стає очевидним, що педагогу необхідно бути досить динамічним в сприйнятті і розумінні нормативної культури.

моральні норми- Це ідеї про правильне і неправильне поводження, які вимагають виконання одних дій і забороняють інші. Соціальний досвід людського суспільства показує, що моральні норми виникають поступово, з повсякденного життя і групової практики людей, без свідомого вибору і розумової напруги. Коли моральні норми засвоюються індивідом, вступає в силу моральний контроль поведінки, що створює психологічний бар'єр для здійснення заборонених дій. У суспільстві з твердо усталеними моральними нормами, чіткою системою передачі цих норм новим поколінням моральні заборони порушуються рідко. Нормативну культуру відображають і інституційні норми. Вони, на відміну від звичаїв і моральних норм, свідомо ретельно розробляються, і встановлюється формальний або неформальний кодекс дотримання їх.

Кожен соціальний інститут прагне створити і впровадити поведінкові зразки, які відрізняються від подібних зразків інших інститутів. Цим пояснюється існування таких понять, як «культура школи», «культура управління», «педагогічна культура» і т.д. Культура педагога - це базисна основа його професійної діяльності.

субкультура- Це культура будь-якої соціальної або демографічної групи. У ряді випадків групи розвивають спрощені форми культури, які замінять її нормальні, природні форми і в тій чи іншій мірі протистоять культурі як цілому. Субкультуру, яка набирає конфлікт з культурою суспільства, називають контркультурой.В даному випадку ми не розглядаємо антагоністичні щодо цілісної національної культури варіанти прояви субкультури.

З огляду на особливості педагогічної діяльності, ми в більшій мірі робимо акцент на проявах субкультури молоді. Молодь розвиває власну субкультуру, більш різноманітну в деяких відносинах, ніж культура дорослих, зокрема створює власний жаргонний язик, моду, музику, моральний клімат.

Отже, духовно-моральна культура вчителя є стрижнем педагогічної культури, так як тільки істинно духовна людина може долучити до культурних цінностей підростаюче покоління, допомогти розібратися в культурних цінностях, навчити відрізняти справжні цінності від сурогатів.

3.3. Взаємозв'язок педагогічної культури та педагогічної майстерності

педагог - Людина високої культури, її носій. До нього пред'являються високі вимоги, тому що саме він виховує культуру особистості, створює культуру наступних поколінь. З цих позицій виховання слід розглядати як спосіб залучення людини до культури.

У виховному процесі здійснюється не просто взаємодію педагога і вихованця - відбувається діалог двох людей, діалог різних поколінь, діалог різних культур. Чим багатше культура вчителя, тим цікавіше цей діалог для учня, тим глибше він усвідомлює багатство людської культури. Чим вище професійна культура педагога, тим різноманітніше і ефективніше в виховному плані цей діалог, в якому немає місця імперативності і авторитарності. Співпраця та партнерство педагогів і вихованців не можна організувати насильно. Діалогічна взаємодія здійснюється за делікатно створеній атмосфері довіри і взаєморозуміння. Така взаємодія може організувати лише педагог-майстер.

майстерність педагога є результатом багаторічного педагогічного досвіду та творчого саморозвитку особистості. Сходження до майстерності не самоціль. Педагогічна майстерність дозволяє зробити навчально-виховний процес захоплюючим і легким як для педагога, так і для учня. Майстерність дозволяє досягти високих оптимальних результатів при малих витратах сил вчителя і учня. Дитина з педагогом-майстром не помічає, що його «виховують» і «навчають», йому просто хочеться ще і ще раз зустрітися з цікавим, добрим і мудрим чоловіком - Учителем.

Педагог-майстер, Що володіє високою педагогічною культурою, підходить до педагогічної діяльності творчо.

творчий учитель - Це професіонал, здатний створювати в педагогічному процесі якісно нові матеріальні і духовні цінності. Він вміло поєднує у своїй діяльності стереотипне, що додає процесу стійкість, стабільність, керованість, інваріантність, з інноваційним, що продукує варіативність, свободу, мінливість. Для творчого вчителя характерно глибоке осмислення освітнього процесу, що є фундаментом творчої діяльності. Педагог повинен мати уявлення про ті вимоги, які пред'являє сучасне суспільство до випускника освітнього закладу. Відправною точкою у творчій діяльності є глибоке знання досягнень педагогіки і психології.

К якостей особистості, Характерним для творчого вчителя, можна віднести почуття нового, інформаційний голод, творчу уяву, дотепність, оригінальність, інтуїцію, емоційну збудливість у творчих ситуаціях та ін. Якості творчої особистості вчителя представляють складну систему. Залежно від етапу творчої діяльності прояв якихось із них стає домінуючим і інтегрує всі інші. Розвиток цих якостей - процес трудомісткий і вимагає чималих зусиль.

Тим часом креативність (здатність до творчості) як якість особистості необхідно розвивати не тільки у педагогів, а й у школярів як безпосередніх учасників творчої діяльності. Найбільш сприятливим варіантом розвитку творчості вчителя може бути включення його в різноманітні професійно-інноваційні ситуації, художня творчість, рішення їм оригінальних проблем. Формування творчості вчителя базується на таких його особистісних характеристиках як наукова і педагогічна компетентність, розвинене педагогічне мислення, техніка, професійний досвід, достатній інтелектуальний рівень, здатність до оціночної діяльності, гнучкість та ін.

Творча діяльність вимагає від учителя знання особливостей самого творчого процесу. У його структурі можна виділити наступні етапи: інтелектуальна готовність, зародження ідеї - формулювання мети, пошук рішення, отримання принципу винаходу, перетворення принципу в схему, технічне оформлення та розгортання винаходу. Можна дати визначення педагогічному винаходу - Це новаторське рішення по вдосконаленню методів і засобів навчання і виховання.

Розвиток творчості вчителя пов'язане з включенням їм в навчально-виховний процес різних творчо орієнтованих технологій, таких, як проблемне і евристичне навчання, мозковий штурм і його модифікації, проблемно-емоційний виклад, сократические діалоги, диспути і т.д. Названі технології дають вчителю можливість допомогти школярам в оволодінні творчими процедурами. Наприклад, в проблемному навчанні зверненні до таких компонентів як висування гіпотези, ситуація вибору, дозволяє учням увійти в проблемну педагогічну лабораторію і одночасно вимагає від вчителя професійної майстерності і розвинених творчих здібностей.

Для організації творчого процесу принципове значення має творче самопочуття вчителя, яке задає тон педагогічної діяльності, благотворно впливає на неї. Творче самопочуття педагога складається з наступних компонентів: глибока проробка навчального матеріалу, пошук яскравих ідей, оригінально продуманий урок, орієнтований на інтереси і творчий потенціал учнів; постійне бажання пізнати особистість учня і розібратися в ній; установка на успіх, гармонія думок, почуттів і дій педагога.

Завершуючи розгляд питання про професійну культуру педагога, необхідно сказати, що процес формування педагогічної культури широко досліджується в сучасній науці, проте реальне її втілення в педагогічній практиці має ще дуже багато невирішених проблем. Сприйняття, розуміння і прояв професійної (педагогічної) культури має суттєві рамки варіювання. Питання про культуру педагога залишається досить актуальним і донині.

 



Методи управління викладом змісту виступу | Лекція 4. Педагогічний такт і авторитет вчителя