На головну

ОСОБЛИВОСТІ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ПО ІНТЕРЕСАМ. | Методами часто називають форми виховання (розповідь, бесіда) або сукупність методів (формування громадської думки). | Характеристика деяких методів |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати

В процесі естетичного виховання використовують

  1. I. Цілі і завдання дисципліни, її місце в навчальному процесі
  2. VI. Геодезичні роботи в процесі будівництва.
  3. Аналізатори, їх структура, загальні властивості. Руховий аналізатор, його значення в практиці фізичного виховання.
  4. Арешти на майно громадянина і інші обмеження в частині розпорядження належним громадянину майном можуть бути накладені лише в процесі у справі про банкрутство громадянина;
  5. У масовому виробництві використовуються спеціалізовані верстати.
  6. У процесі чергування
  7. В ПРОЦЕСІ ЕКСПЛУАТАЦІЇ, ПРИ ПРИПИНЕННЯ ЕКСПЛУАТАЦІЇ

художні та літературні твори музику, мистецтво, кіно, театр, народний фольклор.

Цей процес передбачає участь в художньому, музичному, літературній творчості,

організацію лекцій, бесід, зустрічей і концертних вечорів з художниками і музикантами,

Відвідування музеїв і художніх виставок, вивчення архітектури міста.

Виховне значення має естетична організація праці, привабливе оформлення класних кімнат, аудиторій та освітніх установ, художній смак, що виявляється в стилістиці одягу учнів, студентів і викладачів. Це відноситься і до соціального ландшафту повсякденному житті.

ЦІЛІ ТА УТРИМАННЯ ВИХОВАННЯ В СУЧАСНИХ ПЕДАГОГІЧНИХ КОНЦЕПЦІЯХ.

Н. м. ТАЛАНЧУК:

метавоспітаніязаключается в формуваннігармонійно розвиненоїособистості, готової і здатної повноцінно виконувати систему соціальних ролей.

зміствиховного процесу.

Його основу становить сукупність соціальних ролей і відповідних їм соціальних цінностей, Які необхідно освоїти дитині в тому чи іншому віці.

Ролі: сім'янин, професіонал, громадянин країни, громадянин світу.

М. і. Рожков.

Цільові орієнтири виховання можна умовно розбити на дві взаємозумовлені групи цілей:

- ідеальні(Довгий час в якості такого роду цілі виступав ідеал гармонійно розвиненої людини, що поєднує в собі духовне багатство, моральну чистоту і фізичну досконалість);

- реальні,які конкретизуються відповідно до особливостей вихованців і специфікою умов їх розвитку.

зміст вихованнямає забезпечувати розвиток усіх сутнісних сфер людини:інтелектуальної, мотиваційної, емоційної, вольової, саморегуляції, предметно-практичної, екзистенціальної.

В інтелектуальній сфері необхідно формувати обсяг, глибину, дієвість знань про моральні цінності: моральні ідеали, принципи, норми поведінки (гуманність, солідарність, любов, уявлення про борг, справедливості, скромності, самокритичності, чесності, відповідальності за себе). У ціннісно-смислових утвореннях міститься моральне значення суспільних явищ і орієнтири поведінки, які є підставами моральних оцінок. Завдяки їм регулюється і організовується поведінку і діяльність особистості.

В мотиваційній сфері доцільно формувати правомірність і обгрунтованість відношення до моральним нормам: дбайливе ставлення до людини; поєднання особистих і суспільних інтересів; прагнення до ідеалу; правдивість; моральні установки; мети життя; сенс життя; ставлення до своїх обов'язків, потреба в «іншому», в контакті із собі подібними. Розвиток названих елементів мотиваційної сфери є головною рушійною силою формування і розвитку особистості.

В емоційній сфері необхідно формувати характер моральних переживань, пов'язаних з нормами або відхиленнями від норм і ідеалів: жалість, співчуття, довіру, вдячність, чуйність, самолюбство, емпатію, сором та ін. Виховання особистості приносить плоди тільки в тому випадку, якщо воно відбувається в правильному емоційному тоні , якщо педагогу вдається поєднувати вимогливість і доброту. Пояснення цьому положенню дали психологи: той предмет (ідея, мета, ставлення), який тривалий час і стійко насичувався позитивними емоціями, перетворюється в самостійний мотив. Якщо спілкування з дорослим йде погано, безрадісно, ??постійно приносить прикрощі, то весь механізм не працює, нові мотиваційні освіти у дитини не виникають, правильного виховання особистості не відбувається.

В вольовий сфері потрібно формувати морально-вольові устремління в реалізації моральних вчинків: мужність, сміливість, принциповість у відстоюванні моральних ідеалів Тут важливо не стільки те, що особистість ставить цілі, скільки те, як вона їх реалізує, на що піде заради досягнення цілей. Прийняття рішень - це не тільки вибір альтернатив на раціональній основі, а й вольове розв'язання суперечностей, здатність виконувати діяльність на оптимальному рівні активності, психічна стійкість по відношенню до труднощів. Прояв активності в необхідній формі, ініціатива, вимогливість до себе є особливі якості особистості, що виникають на вольовий основі.

В сфері саморегуляції необхідно формувати моральну правомірність вибору: совісність, самооцінку, самокритичність, вміння співвіднести свою поведінку з поведінкою інших, добропорядність, самоконтроль, рефлексію та ін.

В предметно-практичної сфері слід розвивати здатність здійснювати моральні вчинки, чесне і сумлінне ставлення до дійсності; вміння оцінити моральність вчинків; вміння оцінити поведінку сучасників з точки зору моральних норм.

В екзистенціальної сфері потрібно формувати свідоме ставлення до своїх дій, прагнення до морального самовдосконалення, любов до себе і іншим, турботу про красу тіла, мови, душі; розуміння моралі. Ця сфера допомагає людині вступати в певні відносини з іншими людьми. Вона характеризується умінням людини управляти своїми відносинами. Позиції і орієнтації, за допомогою яких індивід вступає у відносини зі світом, визначають суть його екзистенціальної сфери.

Н. е. Щурковой:

Мета виховання - це особистість, здатна будувати своє життя, гідну Людину.

Життя, гідна Людини, - це життя, побудована на Істині, Добре і Краси.

зміст виховання - Виходячи із завдань. (В «Програмі виховання школяра"). У Програмі визначені педагогічні завдання - домінанти в роботі з учнями відповідно до їх віком, а також зміст, форми і методи взаємодії, що сприяють їх вирішенню. Такими завданнями є наступні:

- Формування ціннісного ставлення до Природи як спільного дому людства;

- Формування ціннісних відносин до норм культурного життя;

- Формування уявлень про людину як суб'єкта життя і найвищої цінності на Землі;

- Формування ціннісного ставлення до соціального устрою людського життя;

- Формування способу життя, гідної Людини;

- Формування життєвої позиції, розвиток здатності до індивідуального вибору життєвого шляху.

Концепція О. с. Газман:

ИДЕАЛЬНАЯ МЕТА - Формування гармонійної всебічно розвиненої особистості.

/ Ідеальна мета недосяжна. Її потрібно залишити в якості маяка /РЕАЛЬНА МЕТА -

дати кожному школяреві базову освіту і культуру и на їх основі надати умови для розвитку тих сторін особистості, для яких є найбільш сприятливі суб'єктивні умови (Бажання індивіда) і об'єктивні можливості сім'ї, школи, суспільства, державної влади.

ЗМІСТ ВИХОВАННЯ: О. с. Газман:

Базова культура є деяка цілісність, що включає в себе мінімальне (оптимальне) наявність властивостей, якостей, орієнтацій особистості, дозволяють їй розвиватися в гармонії з суспільною культурою (Тобто, не тільки не вступати в конфлікт з нею, але і вносити в її розвиток посильний внесок).

основу УТРИМАННЯ ВИХОВАННЯ складають пріоритетні напрямки базової культури:

n культура життєвого самовизначення,

n культура сімейних відносин,

n економічна культура і культура праці,

n політична, демократична і правова культура;

n інтелектуальна культура,

n моральна культура,

n культура спілкування;

n екологічна культура,

n художня культура,

n фізична культура.

Центральна ланка базової культури - культура життєвого самовизначення. Це головне системоутворюючі поняття, що характеризує процес повноцінного проживання життя.

Навчитися жити - значить виробити свою позицію в житті, свій світогляд, ставлення до себе, до навколишнього світу, зрозуміти себе, інших, суспільні процеси, поставити собі завдання, щоб діяти відповідно до неї.

виділяються 4 сфери самовизначення (зміст формування світогляду): Людина, суспільство, природа, інтегративні продукти людської діяльності.

Аналізуючи основні сфери діяльності вихователя / завдання/, О. с. Газман виділяє:

здоров'я дитини,

моральність,

здатності / Розумові, трудові, художні, комунікативні /.

Ці завдання він вирішує, створюючи дитині умови для того, щоб він успішно розвивався в доступних йому видах діяльності (Навчальної, виробничої, дозвільної), в спілкуванні, в сфері буття (Спосіб життя, матеріальна і предметно-естетична середовище) / О. с. Газман /.

+++++++++++++++++++++++++

КОНЦЕПЦІЯ духовно- моральної РОЗВИТКУ І ВИХОВАННЯ ГРОМАДЯНИНА РОСІЇ (2009)

«Духовна єдність народу і об'єднують нас моральні цінності / Моральні орієнтири / - це такий же важливий фактор розвитку, Як політична і економічна стабільність »...

Концепція визначає основні поняття:нація, національна держава, національна самосвідомість (ідентичність), патріотизм, громадянське суспільство, різноманіття культур і народів, міжетнічний мир і злагоду, соціалізація, розвиток, виховання, національний виховний ідеал, базові національні цінності, духовно-моральний розвиток, духовно-моральне виховання особистості громадянина Росії.

концепція є - Методологічною основою розробки і реалізації ФГОС, - формулює соціальне замовлення сучасній школі

концепція визначає національний виховний ідеал. Національні виховні ідеали минулих епох:

- Образ Ісуса Христа.

- XVIII ст: «Людина державний, слуга царю й Батьківщині». Ідея служіння. Ідеал корисного державі й Батьківщині людини-патріота, громадянина.

- Радянський період: ідеал служіння комуністичної партії. Педагогічний ідеал - виховання всебічно розвиненої особистості, дала приклади масового патріотизму, героїчного служіння, аж до самопожертви, в ім'я майбутнього своєї країни і свого народу, зневаги матеріальним в ім'я ідеального.

- У 90-ті рр. ХХ ст .: ідеал вільної в своєму самовизначенні і розвитку особистості, «звільненій» від цінностей, національних традицій, зобов'язань перед суспільством.

Сучасний національний виховний ідеал зберігає спадкоємність по відношенню до національних виховним ідеалам минулих епох. Сучасний національний виховний ідеал - це високоморальний, творчий, компетентний громадянин Росії, який приймає долю Вітчизни як свою особисту, Який усвідомлює відповідальність за сьогодення і майбутнє своєї країни, вкорінений в духовних і культурних традиціях багатонаціонального народу Російської Федерації.

Національний виховний ідеал - вища мета освіти, моральне (ідеальне) уявлення про людину.

Духовно-моральне розвиток громадянина Росії в рамках загальної освіти здійснюється в педагогічно організований процес усвідомленого сприйняття і прийняття навчаються цінностей: - Сімейного життя, культурно-регіонального співтовариства, культури над народом, компонентом якої є система цінностей традиційних російських релігій, світової спільноти.

Організація соціально відкритого простору духовно-морального розвитку та виховання особистості громадянина Росії, морального укладу життя учнів здійснюється на основі: морального прикладу педагога, соціально-педагогічного партнерства (між суб'єктами соціалізації - сім'єю, громадськими організаціями, традиційними російськими релігійними об'єднаннями та установами додаткової освіти, культури і спорту, ЗМІ), індивідуально-особистісне розвитку, інтегративності програм духовно-морального виховання, соціальної затребуваності виховання.

Базові національні цінності- Патріотизм, соціальна, солідарність, громадянськість, сім'я, праця і творчість, наука, традиційні російські релігії, мистецтво і література, природа, людство.

В. 20. ГУМАНІЗАЦІЯ навчально-виховного процесу (основні ідеї гуманістичної педагогіки і способи їх реалізації).

ПРОБЛЕМА

Російське суспільство перебуває на переломному етапі свого розвитку.

Вищим гуманістичним змістом соціального розвитку стає утвердження ставлення до людини як до найвищої цінності буття, створення умов для розвитку кожної людини.

Поступальний рух до цього ідеалу пов'язано з гуманізацією життя суспільства: в центрі уваги повинна знаходитися людина з його потребами, інтересами, потребами.

гуманізм - Це цілісна концепція людини як найвищої цінності в світі.

У центрі концепції гуманізму - спрямованість суб'єкта до вільної реалізації своїх творчих потенцій / А. Маслоу - основоположник гуманістичної психології /.

Гуманізм (від лат. Humanitas - людяність) є система поглядів, що визнає цінність людини як особистості, його право на свободу, щастя, розвиток, прояв своїх здібностей;

яка вважає благо людини критерієм оцінки соціальних інститутів,

а принципи рівності, справедливості, людяності - критерієм оцінки відносин між людьми.

Гуманістичні уявлення не є чимось постійним і незмінним. Вони змінюються в процесі історичного розвитку.

Гуманізм, як і будь-яка інша система поглядів, заломлюючись в сфері політики, т. Е. Переходячи від ідеальних уявлень про те, що повинно бути або бажано, щоб було, до того, що є в реальному житті, ставить чимало складних питань. Наприклад, хто більше прав, більше гуманний - Л. н. товстої, проповідував теорію непротивлення злу насильством, або І. а. ільїн з його теорією опору злу силою? Питання залишається відкритим.

ГУМАНІЗАЦІЯ ОСВІТИ - це спрямованість освіти до людини, створення умов для прояву і розвитку його індивідуальності, на повага прав учасників освітнього процесу на збереження і зміцнення їх здоров'я, почуття власної гідності і розвитку особистісного потенціалу.

гуманістичної педагогіки /в противагу авторитарної педагогіки/ Втілюється в особистісно-орієнтованому підході, Де в центрі уваги перебуває унікальна цілісність особистість, яка прагне до максимальної реалізації своїх можливостей (самоактуалізації), здатна на усвідомлений і відповідальний вибір у різноманітних ситуаціях. Гуманістична педагогіка - система наукових теорій, яка стверджує вихованця в роль активного, свідомого, рівноправного учасника навчально-виховного процесу, Що розвивається за своїми можливостями.

Відмінні ознаки гуманістичної педагогіки.

а. зміщення пріоритетів на РОЗВИТОК психічних, фізичних інтелектуальних, моральних та інших сфер особистості замість оволодіння обсягом інформації і формування певного кола умінь і навичок.

б. зосередження зусиль на формуванні вільної, самостійно думаючої і діючої особистості, громадянина-гуманіста, здатного робити обґрунтований ВИБІР в різноманітних навчальних і життєвих ситуаціях.

Гуманізація навчально-виховного процесу передбачає переорієнтацію внутрішніх особистісних установок учителя.

ОСНОВНІ ІДЕЇ гуманістичної педагогіки.

1. Особистість - мета освітньої системи, а не засіб для досягнення зовнішніх цілей. Людина - це самоцінність.

2. Пріоритетні якості особистості - вищі етичні цінності.

3. Дитина - суб'єкт педагогічного процесу.

 



Приклади | ПОДАННЯ