Головна |
Речових ОТОЧЕННЯ ЯК ФАКТОР РОЗВИТКУ СУСПІЛЬСТВАСпецифіка соціального життя полягає, зокрема, і в тому, що социализирующую роль відіграють не тільки люди, але і речове оточення людини. Іншими словами, все коло предметів, службовців задоволенню його потреб. Звернемося до речового світу, штучної матеріальної оболонці, яку людина створює навколо себе протягом усього свого життя (житло, одяг, предмети повсякденного вжитку, засоби організації дозвілля та ін.). Його склад, так само як і форми, властиві складовим його елементів, визначається конкретно історичним розвитком суспільства, етнокультурними його особливостями, запитами індивіда, нарешті, матеріальними можливостями. При цьому ні на одному з етапів історії суспільного виробництва його роль не обмежується лише охоронної функцією. Речовий світ, - це не тільки проникний «мембрана», що служить тому, щоб пом'якшувати вплив не у всьому сприятливою для нас зовнішнього середовища. Крім утилітарного призначення, його покликання полягає в тому, щоб вводити людини в світ сучасної йому культури, формувати в ньому здатність до сприйняття базових (до речі, не тільки матеріальних, а й духовних) цінностей суспільства, без чого не може бути ні суспільної злагоди, ні розвитку. Збалансована до вимог кожної культурно-історичної епохи штучна речова оболонка, створювана навколо людини, настільки ж необхідна для формування особистості, як духовно-моральна і психологічна атмосфера рідного дому. Тому важливим фактором цього формування стає не тільки кількісна, але і якісна її визначеність. 3.1. Сутність людини і зміст суспільного виробництва Панівний сьогодні погляд полягає в тому, що повнота і багатство індивідуального життя чи не цілком визначаються ступенем матеріального достатку, який, в свою чергу, може бути виміряний щільністю і якістю речового оточення. Висловлюється думка, що такий погляд сходить до Маркса. Але це не так; можна по-різному ставитися до його теоретичної спадщини, але в такому вульгаризованому розумінні він абсолютно не винен: у матеріальному виробництві він бачив не тільки виробництво якихось «матеріальних цінностей», а й щось більш фундаментальне. На думку Маркса, сутність людини не зводиться до анатомічним, фізіологічним або тому подібним структурам. Це, в першу чергу, сукупність зв'язків, які панують в нашому суспільстві, які формують і скріплюють його. Іншими словами, справжня сутність людини - це перш за все концентрат всіх соціальних, культурних, моральних і, зрозуміло, правових цінностей, породжуваних його епохою, і тільки потім вічно голодного чогось матеріального плоть. А отже, і процес його «виробництва» в першу чергу є освоєння інтегральної структури саме цих не піддаються дотику цінностей. І лише в другу - формування його анатомії, фізіології, психіки, і вже зовсім по-третє - відтворення витрачається в процесі праці енергетичного потенціалу. інститут управління | Сутність вироблених людиною речей абсолютизм | Будівництво колоніальних імперій | Підрив етнокультурного єдності | типологія держав | XIV. ІНСТИТУТ ВИРОБНИЦТВА | ВСТУП | Особливості гарматної діяльності людини і її відмінність від діяльності тварин | Основні наслідки, викликані формуванням системи знарядь | Свідоцтва археологічних розкопок | ПРОЦЕС ВИРОБНИЦТВА ЯК ВИРОБНИЦТВО СОЦІАЛЬНОГО ОРГАНІЗМУ | |