загрузка...
загрузка...
На головну

Дворянин повідомляє дворянське гідність дітям своїм спадково | Благородні із'емлются від тілесного покарання | Право перваго набувача | Підтвердження прав купувати села | Записки Олександра Михайловича Тургенєва | ПОВЕДІНКА В статусне положення | Рамон Льюля. Книга про рицарський орден (XIII в.) | Урочисту обіцянку піонера | Природа ранжирування соціальних статусів | Кваліфікаційні особливості володаря координуючого статусу |

Конфлікт особистості і статусу

  1. I. Моделі поведінки особистості в конфліктній взаємодії.
  2. I. ПОНЯТТЯ І ФУНКЦІЇ КОНФЛІКТУ
  3. IV. СОЦІОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ. Історична типологія особистості-1. Особистість як сплав зовнішніх сил і внутрішніх достоїнств
  4. V. СОЦІОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ. Історична типологія особистості-2. Суверенізація особистості, звільнення від зовнішніх джерел гідності
  5. VI.2.2.) Вимоги до особистості і дій опікуна.
  6. А-а! - Дійшло до мене. - Дерьмовец - це не характеристика особистості, а назва професії?

Особистість завжди зберігає певну автономію по відношенню до кожного статусу, володарем якої вона є, тому може поєднувати виключають один одного статуси.

Так наприклад:

- Один «ворога народу»,

- Родич обвинуваченого.

Звідси можливий конфлікт особистості і статусу. Громадянський обов'язок (статус) вимагає одне, але статус родича (одного) - іншого. Дозвіл цього конфлікту залежить від змісту соціалізації: від тих цінностей, яку ввібрав в себе людина.

Класичні приклади:

Павлик Морозов. Громадянський обов'язок (статус) зобов'язує його бути принциповим навіть по відношенню до своїх рідних, і він виконує його, жертвуючи своїм життям.

Юний піонер Радянського Союзу, якого урочисту обіцянку зобов'язує до чесності, але він не в силах видати товариша, підклавши кнопку вчителю.

Студент, який зобов'язаний справно відвідувати лекції, безсовісно прогулює їх, проводячи час зі своєю дівчиною ...

Ми маємо право судити і того, і іншого, і третього, бо такий суд є обов'язковий елемент соціалізації не тільки цих персонажів, а й інших людей. Однак необхідно розуміти, що наш вирок ніколи не буде абсолютно істинним, бо будь-який вирок зобов'язаний відповідати формальним критеріям. Формальні ж критерії - це завжди ознака статусу. Тим часом реальна людина набагато більше ніж навіть вся сума статусів, і він керується не тільки ними, але і іншими мотивами. У числі цих мотивів і далеко виходить за межі статусних обов'язків моральний борг, і тим більше не укладаються в їх прокрустове ложе почуття.

У зв'язку з цим необхідно зробити наступне зауваження. Соціологічна наука часто претендує на те, щоб пояснити всі таємниці особистості. Але ці претензії необґрунтованими; (Як будь-яка наука) вона здатна створити лише спрощену модель свого об'єкта, людської особистості, - і не більше того. В іншому випадку нам взагалі не були б потрібні ніякі інші форми пізнання. У тому числі і пізнання естетичне, мистецтво.

Тільки тоталітарна держава, яка бачить в людині не особистість, але простий гвинтик державної машини, вимагає від людини повного злиття особистості з системою ключових саме для нього (держави) статусів; демократичний - допускає відому свободу особистості від цивільних обов'язків. Тому в кодексах демократичних держав часто прописується право громадянина на відмову від свідчень проти своїх близьких.

Звідси претензії соціології на пояснення всієї таємниці людини через формалізовану систему статусів - це певною мірою вода на млин тоталітаризму.



Вплив рангу на правоздатність володаря статусу | ВТРАТА СТАТУСУ
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати