загрузка...
загрузка...
На головну

Власність як втілення особистих якостей людини | Розвиток уявлень про власність | Фетишизація скарбу. Скарб як прихований потенціал особистості | фетишизація землі | Пушкін А. С. Скупий лицар | Рабовласництво як форма суверенізації особистості | V. СОЦІОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ. Історична типологія особистості-2. Суверенізація особистості, звільнення від зовнішніх джерел гідності | ВСТУП | Правові витоки лицарства | Формування етики і культури лицарства |

Розрив з походженням. персоналізація гідності

  1. V. СОЦІОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ. Історична типологія особистості-2. Суверенізація особистості, звільнення від зовнішніх джерел гідності
  2. аналіз розриву
  3. ВІЙСЬКОВІ ПЕРЕВАГИ ПОЛІСУ
  4. ВСЕ ІСТОТИ В людини нерозривно пов'язане
  5. Гібридні автомобілі. Гідності й недоліки
  6. Гідравлічний розрив пласта
  7. Дати визначення резонансу напруг і проаналізувати його переваги і недоліки. Викласти особливості практичного використання резонансу напруг.

Фольклорні очікування театрального апофеозу, чуда викриття, - це рудимент давнього свідомості. Над усім цим добре посміється Бомарше. [129] Герой його трьох комедій ( «Севільський цирульник», «Божевільний день, або одруження Фігаро», «Винна мати, або другий Тартюф») не знає своїх батьків. Але особисті таланти дають підстави підозрювати щонайменше дворянське походження. І раптом виявляється, що в ньому немає і краплі дворянської крові, він належить самому що ні на є бідний, міщанського стану: він позашлюбний син доктора Бартоло і його ключниці Марцели. По суті, цей знущальний поворот сюжету являє собою рід декларації про те, що людина стає особистістю тільки завдяки самому собі. Але все це буде в XVIII столітті, столітті Просвітництва, столітті Великої Французької революції.

Тим часом паростки нового бачення з'являються задовго до цього.

Уже пізнє середньовіччя починає пов'язувати доблесть і честь лицаря з його особистими якостями. Чи не таємничим походженням, але саме їм він зобов'язаний успіху. Тому і нагорода - це зовсім не данина крові, але нагорода за особисті праці.

Не випадково, що в цей же час до лицарського звання прирівнюється і докторський диплом. Між тим в наукові заслуги криється насамперед особиста праця. І навіть Мефістофель укладає договір з аж ніяк не невідомим книжником, але зі знаменитим своєю вченістю і хто користується глибокою повагою не тільки в рідному місті доктором. Багато пізніше Кенігсберг поховає свого великого Канта під самісінькою стіною кафедрального собору. Відзначимо знаменний факт, як би підтверджує, що в цьому визнання не тільки людське думка, а й воля самих доль: жоден осколок не зачепить могилу, в той час як сам собор буде практично знищений бомбами.

Як би там не було, літературний образ лицаря формує новий тип особистості. Цьому романтизований образів прагнуть наслідувати, і навіть явно надумане в ньому поступово стає етичною нормою, яка переживе століття: адже і сьогодні називаючи якийсь вчинок лицарства, ми говоримо дуже багато ...

Звичайно ж, з цією нормою слідували не завжди, але все ж там, де очікування суспільства стають досить сильні, відкрите нехтування нею може служити причиною втрати статусу.

Хойзінге. «Осінь Середньовіччя» про роль літературного типу

... Мрію про прекрасне, мрію про вищу, благородного життя історія культури повинна брати до уваги в тій же мірі, що і цифри народонаселення і оподаткування.

Вчений, який досліджує сучасне суспільство шляхом вивчення зростання банківських операцій і розвитку транспорту, поширення політичних і військових конфліктів, по завершенні таких досліджень цілком міг би сказати: я не помітив майже нічого, що стосувалося б музики; судячи з усього, вона не так вже й багато значила в культурі даної епохи.

Те ж саме відбувається і тоді, коли нам пропонують історію Середніх віків, засновану тільки на офіційних документах і відомостях економічного характеру. Крім того, може статися, що лицарський ідеал, яким би награним і застарілим ні зробився він до цього часу, все ще продовжував впливати на чисто політичну історію пізнього Середньовіччя - і до того ж більш сильне, ніж зазвичай передбачається. [130]

Поступово лицар змінюється дворянином XVI-XVII ст., Який починає сміятися і над тим надривом, з яким лицар служить свого ідеалу, і над тією манірністю, куртуазністю, яка супроводжує це служіння. У свою чергу, дворянина змінює «джентльмен», більш витончений, але і більш прагматичний. Однак і той і інший, вже не думаючи себе захисником пригноблених, продовжують підкорятися диктату станових правил і вимог честі.



Міфи про дитинство героя | Дворянин. САМОСОЗНАНИЕ дворянина
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати