загрузка...
загрузка...
На головну

С. ШАПІРО, А. ОЛЕКСЕНКО | Культура як предмет історичного дослідження. Методи і підходи. | Основні етапи становлення і розвитку культури первісного суспільства. | Проблема існування доісторичних протоцивілізацій. | Схема імовірнісних флористичних зв'язків в період існування Арктіди і сучасне становище комплексів фауни. | Древнє Межиріччя. Етапи історії і культури. | Джармо (а), Іеріхіон (б), Чатал-Хююк (в). | Алібастровая жіноча фігурка з Тель ас- Саванна. Близько 5400 р до. е. | Культура Стародавнього Єгипту | Основні пам'ятники культури і релігійно-філософські традиції древньої Індії |

Культура Східного Середземномор'я: Сирія, Фінікія, Палестина

  1. IХ. Етнічна (ТРАДИЦІЙНА, ПОБУТОВА) КУЛЬТУРА.
  2. античної культури
  3. антична культура
  4. АНТИЧНА КУЛЬТУРА
  5. антична культура
  6. ПОБУТ І КУЛЬТУРА СИБИРИ

Сіро-Фінікія: історико-географічна довідка. Військові завоювання сирійців. Племінні відносини і спосіб життя населення Сирії. Фінікія - країна пурпурової фарби. Міста-держави Фінікії - морські центри транзитної торгівлі. Художнє досконалість фінікійського майстерності. Винахід алфавітного письма. Релігія без міфології. Агресивна навала народів моря.

Сіро-фінікія і Палестина, на території яких зараз розташовані такі держави, як Сирія, Ізраїль, Йорданія і Ліван, є батьківщиною дуже давньої культури, яка в II - початку I тис. До н. е. перебувала ніби в тіні великих цивілізацій Шумеру, а потім Вавилона. Сильний вплив на її розвиток надавав Єгипет. Не дивно, що так зване «сірофінікійское» мистецтво відрізняється явною еклектичністю.

Більшу частину цієї країни займає напівпустельна степ, яка має вузькі смуги родючої землі, де була можлива осіле життя стародавніх землеробських племен. На заході розташована родюча долина річки Оронта (аль-Асі). Оазис Дамаску, що лежить на межі степу, відноситься до Сирії. На півночі Сирія межує з горами Амана і Тавра. Від Месопотамії Сирія відокремлена Євфратом. В глибині Сирійської степу знаходиться оазис Тадмор (Пальміра), який в III-II тис. До н. е. не мав ніякого значення. Землеробські племена північній і західній частині Сирії, подібно скотарські племенам, були пов'язані з Двуречьем економічно і культурно.

Через Сирію проходили основні шляхи, що з'єднують Месопотамію, Аравію, Єгипет і Малу Азію. Тут рано виникли торгові міста, і Сирія постійно піддавалася нападам з боку хеттів, Єгипту, Вавилонії, Митанни, була основною територією, на якій велися війни. Дані обставини, а також географічна роз'єднаність Сирії перешкоджали утворенню великих самостійних держав. Ті, що прийшли до Сирії племена говорили на мовах семітської групи. У другій половині III тис. На північ цієї країни здійснювали походи царі Дворіччя. Про життя Сирії розповідає єгипетська «Повість Синухета». Населення жило в укріплених поселеннях або наметах, займалося садівництвом, землеробством, скотарством і поділялося на роди і племена. Влада належала родовим і племінним вождям. У сім'ях панували патріархальні відносини. У другій половині XVIII ст. до н. е. гіксосскій племінний союз підпорядкував собі Палестину, Фінікію, Сирію і більшу частину Єгипту. Гіксосскій племінний союз розпався через військових поразок.

Жителі Сирії в основному користувалися аккадским листом в своєму варіанті - клинописом, яка до цих пір не вивчена. В середині II тис. До н. е. в Сирії встановилося єгипетське панування, потім країну завоювали хетти і знову Єгипет. В азіатських володіннях єгипетської держави сформувалися рабовласницькі суспільства. Однак багато племен - хапиру - Жили в умовах первіснообщинного ладу.

Економічне життя Сирії відрізнялася різноманіттям. У мовному відношенні вона представляла собою строкату картину, поряд з аморейскими мовою існував і хуррітскій. Використовувалася хеттская иероглифика. Єгипетські воїни під час походів в якості заручників захоплювали дітей знаті, яких відвозили в Фіви до царського двору, де їх виховували в дусі покори фараонам.

Стародавня Фінікія розташувалася на смузі Примор'я вздовж північної частини східного узбережжя Середземного моря, облямованої зі сходу Ліванських горами. Своєрідність природних умов Фінікії знайшла відображення в назвах найважливіших населених місць: місто Бібл (по-финикийски Гебал- «гора»), місто Тир (Цур - «скеля»). Тут переважало садівництво (культивувалися оливки, фініки, виноград), рибальство: місто Сидон в перекладі означає «місце риболовлі».

Перші мешканці Фінікії говорили на несемітском мовою. У III тис. До н. е., згідно єгипетськими джерелами, тут вже проживали семитические племена - ханаанеи, які асимілювали фінікійське населення. Назва «фінікіец» зустрічається в єгипетських ієрогліфічних написах середини III тис. До н. е. Стародавні греки застосовували слово «фойнікес», що означало «червонуватий», «смаглявий», звідки і пішла назва країни: Фінікія- «країна пурпурової фарби». Ця назва має широке охоплення, оскільки має на увазі також Палестину і частково Сирію.

До кінця III тис. До н. е. семітські племена починають складатися в невеликі рабовласницькі держави, причому всі вони мало в якості адміністративного, політичного та економічного центру портове місто. Був розкопаний укріплений приморське місто, в якому разом з цінними речовими пам'ятками були виявлені таблички середини II тис. До н. е. з текстами, виконаними клинописом з 29 букв і містять міфи, які проливають світло на найдавнішу культуру Фінікії.


Фінікійський корабель. Зображення на грецькій вазі.


Головне мистецтво, якому славилися фінікійці, - це мистецтво торгівлі. Їх міста - це центри торгівлі. В середині фінікійського узбережжя розташовувався Бібл, підтримував зв'язок з Єгиптом. Через нього в Ш тис. До н. е. проводився вивіз фінікійських товарів до Єгипту, культура якого пустила глибоке коріння саме в цьому фінікійському державі. В середині II тис. До н. е. Бібл підпорядкував собі сусідні невеликі міста і поселення. Єгипетські царі XVIII династії зробили це місто своїм головним опорним пунктом на узбережжі. Тут широко користувалися єгипетським ієрогліфічним письмом, а також особливим складовим листом і пізніше - лінійним алфавітом.

Південні міста Сидон і Тир постійно ворогували між собою. Тир вважався неприступним, так як складався з двох поселень: острівної і материкового.

Разом з торговими судами на верфях фінікійських міст споруджували гребні військові кораблі. Фінікійці першими почали використовувати рабів як веслярів, хоча в II тис. До н. е. ще були і вільні веслярі.

Включення міст Фінікії до складу Єгипетської держави сприяло їх подальшому розвитку. Східне узбережжя Середземномор'я славилось природними багатствами, що користувалися постійним попитом в сусідніх країнах. Одним з основних продуктів була сушена риба. Особливу цінність представляли дубові і кедрові ліси Лівану, які давали відмінний кораблебудівний матеріал. З нього ж виготовляли саркофаги, в які поміщалися мумії єгипетських вельмож. Бібл був центром торгівлі стройовим лісом. Цілющі рослини та необхідні для бальзамування смоли також доставлялися з Фінікії.

Грунт країни відрізнялася родючістю і ретельно оброблялася. Велику роль в торгівлі відігравало високоякісне вино. Важливим продуктом садівництва було оливкова олія.

Торговельне ремесло наклало відбиток на характер финикиян. «Финикийские купці купували і продавали все те, що приносило гарний прибуток. Їх ніколи не мучила совість. Якщо вірити сусідам, вони не знали, що таке чесність або безкорисливість. Добре наповнений скриню з коштовностями фінікійці вважали ідеалом всякого людини ». *  Зустрічаються свідоцтва того, що фінікійські купці крали і вивозили дітей, потім продавали їх в інших країнах в рабство. Але незважаючи ні на що фінікійців чекали, оскільки товари, які вони привозили, полонили своєю досконалістю. «Очі жінок спалахували вогнем при вигляді бурштинових намист, золотих і срібних браслетів з ліпними візерунками, сережок, прикрашених розетками з блакитних сапфірів, червоних карбункулів і зелених смарагдів, найтонших покривав і пурпурних тканин». * *

* Шифман І. ш. Старий Завіт і його світ. М., 1987. С. 187.

 * * Бадак А. Н., Войнич І. В., Волчек Н. М. І ін. Історія Стародавнього світу. Стародавній Схід. Харвест. 1998. С. 576


Финикийские купці. З ассірійського рельєфу.

Вироби фінікійського ремесла відрізнялися високою художньою досконалістю і високо цінувалися мітаннійской царями. У I тис. До н. е. славилися фінікійські скляні судини, які виготовлялися за допомогою склодувної техніки. «Під час розкопок Угарита були виявлені скульптури зі слонової кістки, бронзи і золота, вироби з кольорового скла, розписна, покрита глазур'ю кераміка, золоті чаші з рельєфами, оригінальні прикраси». *  Фінікійці першими почали виробництво пурпурової фарби з залоз морських молюсків, що доставляються з Канарських островів, і фарбували нею вовняні і лляні тканини. Финикийские тканини набули неабиякої популярності, особливо в Єгипті.

 * Історія мистецтва від давнини до середньовіччя / Гл. ред. і упорядник С. Ісмаїлова. М., 1996. С.85.

Міста Фінікії були осередком транзитної торгівлі. Фінікійці торгували не лише своїми виробами, а й тим, що вивозили з Малої Азії, з Кіпру, Криту, з областей Греції. З Малої Азії фінікійці отримували срібло і свинець, пізніше - залізо; з Криту предмети Егейського художнього ремесла. В чаду - головному центрі торговельних зв'язків з Егейським світом - могла існувати постійна мікенська колонія.

Невеликі фінікійські міста-держави охороняли свою політичну незалежність. Великі рабовласники тримали під контролем не тільки незаможних громадян, а й царя. Жодне місто не мав достатньо сил для того, щоб об'єднати всю Фінікію в єдину державу.

У своїй творчості фінікійські художники використовували мотиви і сюжети єгипетського, хетто-хурритского і вавілонського мистецтв, але разом з тим розвивали і самобутнє. Епос про Керети і епос про Данелія є пам'ятками світської фінікійської літератури.

Одним з найбільш значних досягнень фінікійців був винахід алфавітного письма. Вперше саме вони стали користуватися в чистому вигляді алфавітного системою. Виникнення письма супроводжувалося прагненням досягти найбільшого збігу між письмовими знаками і звуками мови. Розвиток відбувався від мальованого і словникового листи до зображення фінікійського консонантного (що складається з приголосних) алфавіту. Таким чином, фінікійці розробили систему знаків, що передує сучасному алфавітом. Сотні складних малюнків і символів були замінені системою листи з 20 знаків. Вони зображували звукове значення слова. Фінікійський алфавіт був значно вдосконалений греками, які спочатку прийняли фінікійську систему, але виявилося, що п'ять голосних в цій системі зобразити неможливо, і вони додали до фінікійського письма п'ять букв.

Політична роздробленість Фінікії була причиною того, що релігія не знала системи міфів. Бог неба був головним богом в містах Фінікії і носив ім'я загальне, а не власне. Він називався просто «владика» (Ваал), «цар міста» (Мелькарт), просто «влада» (Молох) або ж «бог» (Ель). У культі Фінікії досить довго зберігалися людські жертвоприношення. Часто в якості жертв використовувалися діти - переважно новонароджені первістки. Особливо багато жертвували в моменти грізної небезпеки для держави. У IV ст. до н. е. під час облоги Тіра греко-македонських військами на міській стіні в якості жертв було зарізано чужинці - македонські військовополонені.

Рано виникли міста Сирії і Фінікії були добре укріплені. Простір усередині стін безладно забудовувався житловими і господарськими комплексами. Основний будівельний матеріал - з цеглини-сирцю, камінь використовувався для спорудження фундаментів, цоколів та ін. Характерною тип будівель - так званий біт-хілані (т. е. будинок-галерея). Вхід в такий будинок був розташований з поздовжньої сторони, він являв собою портик на стовпах, замкнутий з двох сторін прямокутними вежами. Над портиком міг поміщатися рід балкона. Таким же чином в фінікійських містах будувалися храми.

Фінікійський бог Мулу, що приймає жертвоприношення.

Найбільш відомий приклад - храм Соломона в Єрусалимі (X ст. До н. Е.), Описаний в Біблії. Пам'ятники монументальної скульптури відсутні, хоча дрібна пластика із зображеннями божеств, царів і т. П. Вельми виразна; цікаві рельєфні композиції. Різноманітні по декору вироби торевтов - золоті фінікійські страви і т. Д. Іконографія фінікійського мистецтва в II - початку I тис. До н. е. демонструє риси механічного з'єднання єгипетських і вавилонських художніх прийомів і мотивів, хоча і більш вільний від канонів.

Агресивна навала «народів моря» змінило все Середземномор'я. Розпад хеттськой держави привів до створення нової великої імперії, який стало Ассірійське царство. Деякі групи хеттів пішли на південь і утворили нові (неохеттском) міста-держави, наприклад Каркемиш, в колишніх південних провінціях Хеттськой держави.

Група кочівників арамеев покинула зону кордону пустель і осіла на більш родючих землях. Вони зайняли землі Ассирії та Вавилону, а також країну, звану в наш час Сирією, створивши незалежні міста-держави, зокрема - Дамаск. Близько 750 р. До н.е. е. арамейська мова стала мовою міжнародної дипломатії.

Фінікійці ревно охороняли свою самостійність і не об'єднувалися навіть перед лицем військової небезпеки, хоча землі Фінікії неодноразово захоплювали потужні давньосхідні держави. Коли в Греції микенская культура прийшла в занепад, панівне становище в торгівлі зайняли фінікійці.

Фінікія була країною мореплавців, чия майстерність свого часу залишалося неперевершеним. Маршрути фінікійських плавань досягали берегів Північної Європи та південної Африки.

«Зорали наскрізь Верхнє море, яке виявилося замкненим з усіх боків басейном, вони добиралися до Іберії (Іспанії), країни, що буяє сріблом, звідки кораблі поверталися з срібними якорями замість залізних». *

 * Стародавній Схід / Под ред. акад. В. В. Струве. М., 1951. С. 174.

«Народи моря» зруйнували багато великих міст в Ханаані, наприклад Угаріт, але в прибережних містах Середземномор'я, таких як Бібл, Вірить і Тир, з'явилися енергійні і заповзятливі купці з Мікен, незабаром стали лідерами в торгівлі на берегах Середземного моря. Фінікійці заснували Карфаген (Нове місто), щоб мати власну торгову базу на узбережжі Північної Африки.

Великий дохід приносили финикийцам і вироби зі скла: здавна розвинуте на Стародавньому Сході виготовлення скляних посудин, амулетів, фігурок і печаток отримало в Фінікії широке поширення. Фінікійці залишалися в межах своїх торгових міст, не впливаючи на звичаї, віру і форми правління населення сусідніх земель. Майстри на всі руки, вони був відомий і як будівельники, теслі та каменотеси. Побудований ними знаменитий храм царя Соломона в Єрусалимі лишився в історичній пам'яті як одне з «чудес світу».

Особливе місце серед міст-держав Фінікії належить Угариту, руїни якого були відкриті в 1929 р на пагорбі Рас Шамра поблизу сучасного порту Латакія в північній Сирії. У місті, укріпленому масивними стінами, знаходилися великий палац, житлові будинки і склепінні гробниці. До XVI-XIII ст. до н. е. відносяться релігійні, міфологічні тексти, ділові документи царського архіву.

Облога фортеці. С фрагмента фінікійської срібної чаші. Кіпр.


Будучи майстерними мореплавцями і землепроходцами, фінікійці очолювали єгипетську експедицію навколо Африки. Вони відкривали торговельні колонії в Гадес (Іспанія), проте найзнаменитішою їх колонією був Карфаген. Там вони побудували цілий флот морських кораблів і спорудили потужну фортецю. Пізніше вони почали війну з римлянами за владу і панування в Середземномор'ї.

Розквіт культури Фінікії доводиться на XIV-VIII ст. до н. е. - Епоху будівництва, розвитку ремесел і торгівлі, сміливих морських експедицій і колонізації Середземноморського узбережжя.

 



Культура Мезоамерики. інкська цивілізація | Староєврейська культура і її роль в історії розвитку світових цивілізацій
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати