Головна

Заперечення ПРОТИ Атомістичні детермінізму | Непереборний апорії НАВЧАННЯ Демокріта | УТЕШЕНИЕ причинного пояснення | ВИЗНАННЯ РЕАЛЬНОСТІ НІЩО | Множинність і НЕСКІНЧЕННІСТЬ першооснова | Мірострой ЗАМІСТЬ Космогенез | ЗНАЧЕННЯ атомізму | ЖИТТЯ В ДІАЛОЗІ | ДОТРИМАННЯ підвалини | СУД РОЗУМУ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати

ІСТОРИЧНЕ ВІДМІННІСТЬ РОЗУМУ

  1. I.3.2) Історичне сприйняття римського права.
  2. Глава 14. ВІДМІННІСТЬ СТИЛІВ ЖИТТЯ
  3. Дитяче читання для серця і розуму "(1785-1789).
  4. Душевні (психічні) почала, або початку розуму
  5. ДУШЕВНІ (ПСИХІЧНІ) ПОЧАТКУ, АБО ПОЧАТКУ РОЗУМУ
  6. ІСТОРИЧНЕ ЗНАЧЕННЯ античної літератури

Здається, що розум - завжди один і той же і його вимоги завжди однакові. Насправді розумність має несхожий вид і сенс в різних епохах і культурах. Коли європейські просвітителі ХVII-XVIII століть стануть говорити про розум, то будуть мати на увазі мислення, вільне від забобонів і упередженості, орієнтоване на пізнання об'єктивної істини і організує себе відповідно до ідеалом наукового дослідження. Відкриття об'єктивної, властивої "самих речей" логіки буття і проходження їй в діяльності людини утворює основу раціональності в культурі європейського нововременная.

Зовсім інша мають на увазі давньогрецькі просвітителі, софісти, висуваючи на перший план ідею розуму в своїх історичних умовах. Вони, правда, також ставлять під сумнів колишній культурний досвід, розхожі погляди і загальноприйняті підвалини. Однак для них носієм розуму є не вчений, Строгий дослідник природи і моралі, а громадянин, Що володіє своєю позицією в найважливіших життєвих питаннях, здатний відстояти свою правоту і право, тверезо порівнюючи їх з громадської справедливістю і загальної користю.

Втіленням розумного початку в європейському освіті стане раціоналізація насамперед пізнання и інтелекту. Давньогрецький же раціоналізм виростає на грунті раціоналізації відносин цивільного життя, суспільних норм, звичаїв. Розум нового часу - в першу чергу розум пізнає; його головна якість - здатність досягти об'єктивно-істинного знання. Розум давньогрецького Просвітництва - це розум "політичний" (в античному розумінні) і моральний; його визначальне властивість - здатність вільної особистості вірно усвідомити і здійснити свої інтереси, порівнюючи і співвідносячи їх з інтересами співгромадян і поліса в цілому.

Античний розум дає владу особистому людському думці, яке в силовому полі настільки ж суверенних думок має відстояти себе і затвердити право на існування. тут загальність істин розуму (властивість, невіддільне від розумності взагалі) затверджується за допомогою діалогу думок, Тобто спілкування щодо певного питання. Новоєвропейський розум, навпаки, дає владу самим речам. Об'єктивне пізнання дозволяє людині слідувати не своїм випадковим спонуканням, але тому, що вимагає власна суть речей. Арбітром істини служить тепер не діалог, а досвід и експеримент. Розум, який в античну епоху був занурений в стихію мови і вчинку, в новоєвропейської культурі стає - за допомогою науки і техніки - засвідчення речей самих про себе.



РАЦІОНАЛІЗАЦІЯ ВСІХ ПРОЯВІВ ЖИТТЯ | трус умов