Головна

середньовічні університети

  1. Середньовічні струнні музичні інструменти
  2. Середньовічні французькі фарси XV в.
  3. Університети. ВИЩА ОСВІТА В середніх СТОЛІТТЯ І У Новий Час

В кінці XII - початку XIII ст. з'явилися перші університети. Слово «університет», утворене від латинського universities - «цілісність», «сукупність», означало корпорацію педагогів і студентів. Середньовічний університет включав в себе наступні факультети: юридичний, медичний, богословський, філософський. Однак навчання починалося з особливого, підготовчого, факультету, де викладалися знамениті «сім вільних мистецтв». А оскільки по латині мистецтва - «артес», то факультет називався артистичним. Викладання йшло на латині.

Слово «лекція» означає читання. Середньовічний професор дійсно читав книгу, іноді перериваючи лекцію поясненнями. Тисячі людей стікалися в міста, куди приїжджав відомий вчений, професор. Власне кажучи, так і утворилися університети. У невеликому містечку Болоньї, де на рубежі XI-XII ст. з'явився знавець римського права Ірнерій, виникла школа юридичних знань, яка перетворилася в Болонський університет. Точно так же інший італійський місто, Салерно, прославився як головний університетський центр медичної науки. Паризький університет, заснований в XII в., Був визнаний основним центром богослов'я.

Щоб стати університетом, установі потрібно було отримати папську буллу (указ) про своє створення. Такий буллою Папа Римський виводив школу з-під контролю світської і місцевої церковної влади і узаконював існування університету. Права навчального закладу підтверджувалися привілеями - особливими документами, підписаними татами або царюючих осіб. Привілеї закріплювали університетську автономію (власний суд, управління, а також право обдарування вчених ступенів), звільняли студентів від військової повинності. Професори, студенти та службовці освітньої установи підпорядковувалися не міській владі, а виключно виборному ректору університету і виборним деканів факультетів. Якщо студент допускав якусь провину, міська влада могли лише просити університетських керівників судити і покарати провинився.

Студенти зазвичай ділилися за націями, земляцтв, що позначав об'єднання учнів з різних регіонів. Вони могли знімати квартири, але багато хто жив в коледжах (колегіях). Ці коледжі зазвичай формувалися за націями, в одній колегії жили представники одного земляцтва.

В обов'язки студента входило відвідування лекцій: обов'язкових денних (ординарні) та повторітельних вечірніх. Важлива особливість університетів тієї епохи - диспути. Викладач (зазвичай магістр або ліценціат) призначав тему. Його помічник - бакалавр - вів дискусію, тобто відповідав на питання і коментував виступи. У разі необхідності магістр приходив бакалавра на допомогу. Один-два рази на рік влаштовувалися диспути «про що завгодно» (без жорстко обумовленої теми). В такому випадку нерідко обговорювали актуальні наукові та світоглядні проблеми. Учасники диспутів поводилися досить вільно, перериваючи оратора свистом і криками.

Як правило, випускника університету чекала прекрасна кар'єра. З одного боку, університети активно співпрацювали з церквою. З іншого - разом з поступовим розширенням апаратів управління різних феодалів і міст зростала потреба в грамотних і освічених людей. Вчорашні студенти ставали переписувачами, нотаріусами, суддями, адвокатами, прокурорами.

Контингент учнів був самим різношерстим - більшість відбувалося зі знатних городян, проте отримати стипендію і освіту могли навіть діти селян. Багато було ченців і кліриків. Саме в епоху Середньовіччя з'явилося поняття мандрівного вічного студента - вагантів. Вони переходили з одного університету в інший з метою отримання знань з різних джерел. Поезія вагантів відома в усьому світі, вона являє собою сплетіння фольклору і латинських традицій. Основні її теми - любов, смерть, веселощі, гулянки, освіту. Справжні імена авторів невідомі: як правило, більшість з них воліли зберігати інкогніто, щоб уникнути зіткнень з представниками інквізиції.

2. В середні віки не було відділення вищої освіти від середнього, тому в університетах і існували молодший і старші факультети. Після вивчення латині в початковій школі школяр (scolarius) в 15-16, а іноді навіть в 12-13 років вступав до університету на підготовчий факультет. Тут він вивчав "сім вільних мистецтв" (septem artes liberales), що складалися з двох циклів - "тривіум" (trivium - "перехрестя трьох шляхів знань": граматика, риторика, діалектика) і "квадрівіум" (quadrivium - "перехрестя чотирьох шляхів знання ": музика, арифметика, геометрія, астрономія). Тільки після вивчення "філософії" надавалося право вступати на старші факультети: юридичний, медичний, богословський.

Навчальні заняття в університеті були розраховані за складеним навчальним планом на весь навчальний рік. Він ділився на дві нерівні частини: великий ординарний навчальний період (magnus оrdinarius) з жовтня, а іноді з середини вересня і до Великодня, а також "малий ординарне навчальний період (ordinarius parvus) з Пасхи і до кінця червня. Поділ на півріччя або семестри з'являється лише до кінця середньовіччя в німецьких університетах. Основних форм викладання було три:

Lectio (лекція) - повне, систематичне виклад навчального предмета, за програмою, викладеної в статутах, в певні години. Ці лекції ділилися на ординарні (обов'язкові) і екстраординарні (додаткові). У середні століття школярі не слухались курс якоїсь певної науки, наприклад, курс філософії або римського права. Тоді говорили, що такий-то викладач читає або такий-то студент слухає таку-то книгу. Роджер Бекон в XIII столітті сформулював це так: "Якщо хтось знає текст, він знає все, що відноситься до науки, про яку тлумачить цей текст". Одні книги вважалися важливішими і обов'язковими (ординарними) для учня, інші - менш важливими і необов'язковими (екстраординарними). Різниця лекцій зумовило і поділ викладачів на ординарних і екстраординарних. Для ординарних лекцій зазвичай призначалися ранкові години (з світанку і до 9 годин ранку), як більш зручні і розраховані на більш свіжі сили слухачів, а екстраординарні читалися в післяобідній час (з 6 до 10 години вечора). Лекція тривала 1 - 2 години. Перед початком лекції викладач робив короткий вступ, в якому визначав характер роботи над книгою і не гребував саморекламою. Головне завдання викладача полягала в тому, щоб звірити різні варіанти текстів і дати необхідні роз'яснення. Статути забороняли студентам вимагати повторення або повільного читання. Школярі повинні були бути на лекції з книгами. Це робилося для того, щоб змусити кожного слухача безпосередньо знайомитися з текстом. Книги ж в той час були дуже дороги, тому школярі брали тексти напрокат. Уже в XIII столітті університети почали накопичувати рукописи, копіювати їх і створювати власні зразкові тексти. Аудиторій довго не існувало. Кожен викладач читав певному колу своїх учнів в будь-якому найнятому приміщенні або у себе вдома. Болонські професори одні з перших почали налагоджувати шкільні приміщення, а з XIV століття міста стали створювати громадські будівлі для аудиторій. Так чи інакше, школярі групувалися в одному місці. У Парижі це була вулиця Соломи (Foir), названа так тому, що студенти сиділи на підлозі, на соломі, біля ніг вчителя. Пізніше з'явилося подобу парт - довгі столи, за якими вміщувалося до 20 осіб. Кафедра стала влаштовуватися на узвишші, під балдахіном.

Repetitio (повторення) - це докладне пояснення окремого тексту з різних сторін, з урахуванням всіх можливих сумнівів і заперечень. У Паризькому університеті частіше це була перевірка всіх які стосуються певної приватної проблемі джерел з різних рукописів і перегляд відповідних коментарів у різних творах. У німецьких університетах вони проходили у формі діалогу між вчителем і учнем. Учитель задавав питання і з відповідей судив про успіхи учня. Була і ще одна форма - повторення частини прочитаного. В цей же час готувалися до диспутів.

Disputatio (диспут) - одна з найпоширеніших форм викладання. Керівництво університетів надавало їм дуже велике значення. Саме диспути мали навчити школярів мистецтву спору, захисту набутих знань. У них на перше місце висувалася діалектика. Найпоширенішим методом проведення диспутів був запропонований П'єром Абеляром метод pro et contra, sic et non (за і проти, та й немає). Кожні два тижні один з магістрів виголошував промову по можливо більш широкій темі і на закінчення називав тези або питання, які повинні були стати предметом спору, потім протягом декількох днів збирав зі школярів все "за" і "проти". Найцікавішим і найурочистішим був проходив на підготовчому факультеті диспут "про що завгодно" (disputatio de quodlibet). Теми диспутів були найрізноманітніші.

Після закінчення навчання студент витримував іспит. Його брала група магістрів від кожної нації на чолі з деканом. Студент повинен довести, що читав рекомендовані книги і брав участь в призначеному кількості диспутів (6 у свого магістра і 3 загальноуніверситетських). Цікавилися тут і поведінкою школяра. Потім його допускали до публічного диспуту, на якому належало відповісти на всі питання. Нагородою була перша ступінь бакалавра. Два роки бакалавр асистував магістру і одержував "право на викладання" (licentio docendi), стаючи "ліценціатом". Через півроку він ставав магістром і повинен був прочитати урочисту лекцію перед бакалаврами і магістрами, дати клятву, влаштувати бенкет.

Такий у самих загальних навчальний процес в середньовічному західноєвропейському університеті. Незважаючи на всі свої недоліки, середньовічний університет все ж давав можливість отримати непогану освіту. В університетах навчалися такі відомі діячі культури, як П'єр Абеляр, Петро Ломбардець, Фома Аквінський, Дунс Скотт, Вільям Оккам і ін.

середньовічне місто | Вагант

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати