Головна

Кінець громадянських воєн

  1. SELECT Міноклад FROM Міноклади WHERE '15 -05-1994 'BETWEEN Початок AND Кінець
  2. Валянский С. Російські гірки: кінець Російської держави. - М., 2004.
  3. Увага. Для уникнення вильоту осцилятора з трубки при великому потоці газу злегка прикривайте рукою верхньої кінець трубки.
  4. Другий етап війни (19 листопада 1942 - кінець 1943). Корінний перелом в ході Великої Вітчизняної війни.
  5. Геодезичні роботи при будівництві цивільних будівель
  6. ГЛАВА 2 СКЛАД ЦИВІЛЬНИХ ПРАВОВІДНОСИН
  7. Зародження політичних партій в Росії (кінець 19-початок 20 століття.)

Починаючи з XII століття, коли правління імператора і його придворних змінилося правлінням воєначальників, в Японії періодично спалахували громадянські війни між окремими ворогуючими кланами і союзами самурайських будинків; часом за зброю бралися і прихильники імператора, який намагався повернути собі колишню владу. Ці війни гальмували розвиток торгівлі, завдавали шкоди врожаям і виснажували людські ресурси. Звичайно ж створювалися літературні твори, але в основному при імператорських дворах в оточенні воєначальників і в великих релігійних центрах. П'єси театру Але[7], Чайна церемонія і реформування поезії, яке призвело до виникнення 17-складового хайку (хокку), - все це своїм розвитком зобов'язана періоду міжусобиць, але за межі вузького кола аристократів, жерців і священнослужителів досягнення культури в ту пору не виходили.

Однак до середини XVI століття, незважаючи на те що міжусобиці час від часу ще будуть спалахувати і в наступні 50 років, життя почало налагоджуватися, намітився прогрес торгівлі і мистецтва. У 1573 році фактично влада над усією Японією зосередилася в руках однієї людини, Оди Нобунаги. Він був неприборканим і безжальним людиною; наприклад, спалив цілий комплекс монастирських храмів з усіма їх мешканцями як частину свого плану позбавлення влади буддійських ченців-воїнів, які представляли собою дуже велику руйнівну силу в попередні роки. У той же час Ода Нобунага був шанувальником мистецтва. У 1582 році він був убитий одним зі своїх воєначальників, до якого ставився з презирством. Напад на храм, де він перебував, мала місце під час виконання ним танцю з п'єси театру Но. Його наступник, Тойотомі Хідейосі, який продовжив об'єднання Японії, майже в рівній мірі відомий як тим, що ввів у звичай милування квітучою вишнею, так і своїм мудрим керуванням країною і невдалим походом в Корею.

Війни розмели багатьох прихильників імператорського двору, тому стало набагато менше тих, хто проживав в столиці, тепер званої Кіото, і великі щорічні свята, які підтримувалися цими придворними, припинилися. Вони були відновлені городянами, і хвиля ентузіазму з приводу такого веселого церемоніалу прокотилася по великих містах; свято Гион, під час якого до цих пір в липні вулицями Кіото роз'їжджають величезні колісниці, тому приклад. З'являлися і інші розваги: ??наприклад, повсюдно поширилися танці фурюу[8]. Вони були великим розвагою, найчастіше їх пов'язували з буддійським святом Бон в розпалі літа, коли духи померлих повертаються на землю, і їх веселили піснями і танцями. У танцях фурюу було прийнято вдягати маски і маскарадні костюми, а танцювали на вулицях. Жіноча мода стала простішою за фасоном, щоб не сковувати рухи, а тканини з більш вишуканим малюнком, особливо у жінок купців.

Це був час, коли велася жвава торгівля з зовнішнім світом. У 1543 року перші європейці, кілька португальців, висадилися на Танегасіма, острові на півдні від Кюсю, а в 1549 році Франциск Хав'єр прибув з місією ордену єзуїтів. Вона була настільки успішною, що незабаром єзуїти фактично встановили контроль над містом Нагасакі, а церкви були відкриті навіть в Кіото і Осаці. Християнські емблеми стали популярні в якості декоративних візерунків, іноземна одяг, особливо іноземні головні убори, користувалася великою популярністю як елемент маскарадних костюмів, які носять для виконання фурюу. Небачених звірів виставляли в звіринцях, а в Кіото і в інших місцях давали інтермедії та лялькові вистави[9]поряд з простонародними драмами. У селян, безсумнівно, було менше підстав бути задоволеними, ніж у інших, але стабільний уряд і поширення духу національної єдності, пробудженого контактом з іноземцями, а також виник у відповідь на загрозу національній безпеці, яку, мабуть, створювало присутність чужинців, вело до поліпшення суспільної моралі.

Вироби, характерні для того часу, - розмальовані ширми, дуже часто передають картину життя в основному в містах, на них зображені сцени активної діяльності людей і свят.

Такі розваги й свята тривали до XVII століття і стали попередниками, крім іншого, народної побутової драми. Однак дух нації змінився, у міру того як пуританське холодну і розважливе правління клану Токугава все сильніше стискало країну в лещатах після смерті Хідейосі в 1598 році і поразки його сина в 1615 році. Іноземні впливу обмежувалися, а заборони і гоніння, розпочаті при правлінні Хідейосі, все частіше прямували на християн. Їх повстання в Сімабарі, поблизу Нагасакі, було придушене в 1637 році, і було зроблено все, щоб викорінити християнство, і скоріше з політичних, ніж з релігійних міркувань. У той же час велася політика ізоляції, мета якої - уникнути будь-якого іноземного впливу, яке могло б привести до порушення миру всередині країни. Всі японці, що знаходяться за кордоном або займаються торгівлею на південно-західному азіатському півострові, або їх дружини або ті, що працювали в сфері розваг на Яві, були відрізані від батьківщини, і єдиний контакт із зовнішнім світом здійснювався через невеликі і строго контрольовані голландську і китайську торгові факторії в Нагасакі, всі інші іноземці були виселені з країни. Ця політика ізоляції була посилена забороною на будівництво океанських кораблів, і жодному японцеві під страхом смертної кари не дозволялося залишати Японію.

Такий стан справ тривав до 1853 року, коли кораблі коммодора Пері[10] з'явилися в затоці Едо і змусили уряд відкрити деякі порти. В Японії знову почали з'являтися іноземці. Режим Токугава, вже перебуваючи під внутрішнім тиском (країна тривожно вирувала), проіснував лише п'ятнадцять років, перш ніж правління знову перейшло до юному імператору і його прихильникам: хлинув потік нових ідей, розхитавши феодалізм старої Японії.



народонаселення | Уряд після 1603 року

Глава 1 | Географічне положення | самураї | селяни | ремісники | купецькийпрошарок | Придворні, священнослужителі, лікарі і люди розумової праці | Актори і парії | Повсякденне життя в Едо | Найважливіші події епохи Токугава |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати