Головна

Лекція 1

  1. друга лекція
  2. Лекція. Сегментування ринку, ВИБІР ЦІЛЬОВИХ СЕГМЕНТІВ І ПОЗИЦІОНУВАННЯ ТОВАРУ
  3. Лекція 1
  4. лекція 1
  5. Лекція 1 ПРЕДМЕТ І ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ ІСТОРІЇ РЕЛІГІЇ
  6. Лекція 1.

АНТИЧНА ЛІТЕРАТУРА

1. Поняття «антична література», хронологічні, територіальні, історичні межі. Історичне значення античної літератури.

2. Періодизація давньогрецької літератури. Крито-Мікенська культура, її значення для становлення культури «ранньої Греції».

3. Архаїчний період -Загальна характеристика форм творчості. Міфологія як форма суспільної свідомості давнини. Основні міфологічні цикли.

4. Гомер. Гомерівський питання: історія питання та сучасний стан.

5. «Іліада» - військово-героїчна епопея. «Одіссея» - казково-пригодницький епос.

6. Мистецтво Гомера: образ світу в поемах, характеристики персонажів. Авторська позиція в епосі.

антична література - Література 2-х давніх рабовласницьких товариств, грецького і римського. Цим самим ми визначаємо хронологічні і територіальні рамки, що відокремлюють античну літературу від художньої творчості докласового суспільства, з одного боку, і від літератури середніх віків - з іншого боку, а також від літератур стародавнього Сходу.

Термін «античний» (лат. Antiquus). Застосування цього терміна до греко-римському суспільству і його культурі досить умовно, воно справедливо лише з обмежено «європейської» точки зору. Дійсно, греко-римська цивілізація - найдавніша в Європі, але розвинулася вона пізніше, ніж цивілізації Єгипту, Месопотамії, Китаю.

Античне суспільство - суспільство рабовласницьке, перша форма класового суспільства. На перших щаблях свого розвитку рабство було прогресивною формою поділу праці. Ф. Енгельс: «Тільки рабство зробило можливим в більшому масштабі розподіл праці між землеробством і промисловістю і таким шляхом створило умови для розквіту культури стародавнього світу - для грецької культури. Без рабства не було б грецької держави, грецького мистецтва і грецької науки; без рабства не було б і Римської імперії. А без того фундаменту, який був закладений Грецією і Римом, не було б і сучасної Європи ».

Історія класичної давнини - це історія міст. Поліс - місто-держава, громада вільних громадян - народ (т. К. Раби - тільки іноземці). Кожен поліс мав своє божество, почитав предків-засновників, своїх «героїв».

При вивченні античного світу зустрічаються деякі крайнощі:

- ідеалізація античності - Підкреслення тільки досягнень і замовчування недоліків;

- модернізація античності;

- архаїзація античності - Зображення греків і римлян більш примітивними, ніж вони були насправді.

Значення античної культури для сучасного світу важко переоцінити. Античні філософи поставили і розробили всі питання, які і понині обговорює людство. Грецькі міфи, гомерівські поеми, грецька драма, римська поезія і зараз сприймаються як естетично значущі художні твори. Переваги: ??змістовність античної літератури, широке охоплення дійсності, зображення людини в різноманітті його оточення. Відмінні риси: прославляння доблесті і мужності, любові до батьківщини, людяність, віра в сили людини, всебічний розвиток особистості. Антична література виробила майже всі відомі в наш час жанри літератури - епічна поема і ідилія, трагедія і комедія, ода, елегія, сатира (лат) і епіграма, різні види історичного оповідання, діалог, ораторська мова.

Ф. Енгельс: «Греки розглядали природу як єдине ціле; загальний зв'язок явищ природи є для греків результатом безпосереднього споглядання ... в філософії, як і в багатьох інших областях, ми звертаємося до досягнень того маленького народу, універсальна обдарованість і діяльність якого забезпечили йому в історії людства місце, на яке не може претендувати н і один інший народ ... в різноманітних формах грецької філософії вже є в зародку майже всі пізніші типи світоглядів ».

Періодизація давньогрецької літератури:

1. архаїчний період (Література «ранньої Греції») - до початку V століття до нашої ери. Час розкладання родового ладу і переходу до рабовласницького державі.

2. аттичний (Література «класичної Греції») - V-IV століття до н. е. Розквіт і криза рабовласницьких грецьких полісів і пізніше втрата ними державної незалежності.

3. грецький (Література елліністичного суспільства) - з кінця IV століття до кінця I століття до н. е.

4. Римський (Грецька література часів Римської імперії) - з кінця I століття до н. е.

Архаїчний період: долітературний («Догомеровскую»), Древні літературні пам'ятники (Гомерівські поеми, поеми Гесіода), Література періоду становлення античного рабовласницького суспільства і держави (VII століття - початок V століття до н. Е.).

 Крито - Микенская культура

Археологічні розкопки на острові Крит почав проводити знаменитий Г. Шліман, зокрема в 1876 році -раскопкі в районі стародавнього міста Мікени. На початку ХХ століття їх продовжив англієць Еванс. Результати досліджень показали, що у 2-й половині 2-го тисячоліття до нашої ери на о. крит існувала багата матеріальна культура, високорозвинена держава і писемність. Спочатку було рисунковілист, потім ієрогліфічне, безпосередньо до 1700 р. До н.е. е. воно стало лінійним письмом з двома різновидами «А» і «В». Різновид «А» розшифровано досі, (не грецьке основа); лист «В» було поширене на Кноссе, Пілосі, в Мікенах, Фівах. Було розшифровано англійським вченим Вентрисом (складовий лист для грецької мови). З другої половини 2-го тисячоліття починається занепад Криту і розквіт мікенської культури на материку. Стародавні греки називали себе ахейцями («ахайваша» - в єгипетських текстах). До кінця 2-го тисячоліття відбувався занепад Микенской культури. З'явилися «народи моря» - доряне. В результаті змішування відбувається формування основних грецьких племен (за легендою у Елліна було три сини - Дор, Еол, Ксуфа (Іон). Фольклор того часу: міфи і казки, заклинання, пісні, прислів'я, загадки. Микенская культура стала історичною базою для основних грецьких сказань про героїв. Історія відображена в фантастичних образах міфології.

Загальна характеристика форм творчості архаїчного періоду

Попередницею літературного епосу була фольклорна епічна пісня. І до Гомера були поети, але їх пісні не були зафіксовані в писемних пам'ятках.

Аед виконує пісні невеликого розміру, вибираючи теми з переказів про богів і героїв, і час від часу акомпанує собі на лірі. Він швидше імпровізує, ніж виконує готові пісні з закріпленим текстом (загальний хід сюжету і кожен раз свіже оформлення).

 рапсод («Сшиватель пісень») - співак, який виконував більш-менш закріплений текст. (Декламатор). Іноді виконання гомерівських поем приймало форму змагання рапсодов. Рапсод виконував свої пісні без ліри, але з співучим характером.

Загальноприйнятим віршованим розміром був гексаметр, який складається з 6 стоп. Грецька система вірша заснована на різниці в тривалості стоп.

Літературний період представлений знаменитими поемами Гомера "Іліада", "Одіссея", які є героїчним епосом. Дидактичний епос представлений поемами Гесіода «Теогонія», «Роботи і дні», «Каталог жінок».

У VII - VI століттях до н. е. ростуть поліси, розвиваються торгівля і ремесла, налагоджуються грошові відносини. В цей же час розширюється територія, населяє греками - ростуть численні грецькі колонії (Сицилія, Південна Італія, північ Балканського півострова, берега Мармурового і Чорного морів, західне Середземномор'я, північна Африка). У цей час розвиваються грецька наука і філософія (особливо в Іонії). У міру появи критики традиційної релігійно-міфологічної системи з'являються інші культи, наприклад, культ бога Діоніса (містерії), пізніше - культ бога Пана. З'являються різні філософські школи - школа піфагорійців, вчення орфиков, Дельфийская школа. На храмі в місті Дельфи був напис «Пізнай самого себе».

У VI столітті відбувається бурхливий розвиток грецької поезії, розвивається лірика - хорова і індивідуальна. В Іонії з'являються нові форми оповідної літератури, де міфологічна тематика замінюється історичної і побутової. Таким чином, починає розвиватися літературна проза - байка, побутової та історична розповідь, історіографія. Ускладнюється музика і бурхливо розвиваються образотворчі мистецтва - архітектура, скульптура, живопис.

міфологія

Через цю щабель пізнання світу пройшли всі народи. У міфах відображено весь історичний досвід племені і фантастика зливається з усякого феодального знання. Саме з міфології згодом виросли і наука і мистецтво. Персонажі грецьких міфів, особливо боги, повністю «олюднені». У міфах переважають 2 категорії образів - безсмертні боги і смертні герої. Основні міфологічні цикли: космогонія, теогонія, сказання про героїв. Герої - Прометей, Персей, Тесей, Геракл, Пелопс; Дедал та Ікар; Орфей і Еврідіка. 12 подвигів Геракла: немейский лев; Лернейська гідра; стімфалійські птиці; керинейська лань; Ерімантський кабан; авгієві стайні; критський бик; коні Диомеда; пояс Іполіти; корови Геріона; Цербер: яблука Гесперид.

Інші міфологічні цикли: - Аргонавти; - Троянський цикл; - Мандри Одіссея; - Едіп (Фиванский цикл); Агамемнон і його син.

 Гомер. Гомерівський питання.

«Ти не намагайся дізнатися - де народився Гомер і ким був він. Гордо вважають себе його батьківщиною все міста; важливим є дух, а не місце. Вітчизна поета - блиск «Іліади» самої, сам Одіссея розповідь ». (Невідомий грецький поет II століття до н. Е.) Досі тривають суперечки, чи був Гомер насправді, чи не є це збірний образ поета. Внутрішня єдність поеми, єдина логіка розповіді і образної системи говорять на користь одного творця. Гомер виховав античний світ - його поеми формували погляди, смаки, мораль. Саме вишукані уми античного світу схилялися перед його авторитетом.

«Іліада» -військово-героїчна епопея. Вона складається з 15700 віршів, які були розбиті античними вченими на 24 книги (по числу букв грецького алфавіту). «Гнів, про богиня, Устань Ахіллеса ...». Тема гніву пронизує всю поему і головний носій гніву - Ахіллес, син мірмідонского царя Пелея і богині Фетіди. На їхньому весіллі зав'язується один з конфліктів поеми. Потім розгорається конфлікт між 3 богинями, дозволити який належить Парису, синові троянського царя Пріама. Паріс присуджує яблуко (яблуко розбрату) красивій, на його думку, богині Афродіти, яка дарує йому в нагороду любов красуні Олени, дружини Менелая. Викрадення Парісом Олени та послужило формальним приводом для війни між ахейцями та троянцями. Ця війна тривала 10 років. У поемі описується останній рік війни. Розповідь Гомера НЕ безпристрасний. Його герої вирують, пристрасті грають їх душами, часто штовхаючи їх на безумства. Поет не судить їх. Його розповідь пройнята гуманною терпимістю.

Гомер не приховує свого милування і світом, і людиною. Світ - грандіозний, прекрасний, він може бути грізним, може нести загибель людини, але не пригнічує його. Людина підкоряється неминучості, бо їй підпорядковуються і боги, але людина не принижується по-рабськи перед богами. Він сперечається з ними, протестує і навіть замахується на богів. Світ у Гомера прекрасний у всіх його проявах: і в щасті, і в злі, і в радості, і в трагізмі. І крім цього, Гомер прославляє життя, мудрість і красу людини.

Гомер виступає за єдиного правителя (доброго). Його Одіссей був добрим, мудрим царем.

Висновок (на підставі життєвого досвіду): «Боги судили всесильні нам, людям нещасним, жити на землі в прикрощі; боги одні безжурне ». Гомер ідеалізував ні своїх богів, які були в усьому подібні людям, ні своїх героїв, які були подібні до їх богам і в пороках і відвагою. Все в світі - і зло, і благо - все від богів, а у богів - від великої і всемогутньою Долі.

Гомер завершує епоху в древньої ліричної культурі - її первісний загальнонародний етап. Окремі геніальні представники, такі, як Гомер і Гесіод, узагальнювали і синтезували досягнення своїх одноплемінників. Стародавні народи бачили в творчості боговдохновенность (індивідуальне авторство не цінувалася). Це був епічний етап в історії культури.

Гомер - сяюча вершина грецької культури. Нижче простягалися великі квітучі долини класичної Греції з її лірикою, драмою, історичною, риторичної і філософської прозою.

Художня культура Стародавнього Риму в Різні історичні періоді его развития. | лекція 2


Аристофан, його час, життя і погляди, їх відображення у творчості. | Новоаттическая комедія. Гуманістичні тенденції комедій Менандра. | Філософія. Платон і Аристотель. | Лекція 5 | Римський театр. Творчість Плавта. | Лекція 2 | Лекція 3 |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати