Головна

анклавів МИНУЛОГО

  1. анклавів МАЙБУТНЬОГО
  2. Дяка минулого, сьогодення, майбутнього;
  3. Історичні орієнтири: типологія і оцінка минулого
  4. Від решти після її відвідування електронних фотографій продовжує йти якась загадкова магічна енергія минулого.

Жодне суспільство, що мчиться назустріч прийдешнім бурхливим десятиліттям, не зможе обійтися без спеціалізованих центрів, в яких темп змін штучно стримується. Інакше кажучи, нам знадобляться анклави минулого, в яких реорганізація, новизна і вибір навмисно обмежуються.

Це можуть бути спільноти, де історія частково заморожена, як в селищах менонітів в Пенсільванії, або місця, де майстерно моделюють минуле, подібні Вільямсбург, Віргінія, або Містику, Коннектикут. Однак на відміну від Вільямсбург і Містика, через які потік відвідувачів тече в постійному і швидкому темпі, анклави завтрашнього дня повинні бути місцями, де люди, які зіткнулися з шоком майбутнього, за бажанням можуть ховатися від змін тижнями, місяцями і навіть роками.

У таких спільнотах люди зможуть зберегти розмірене і спокійне існування, яке їм необхідно.

Спільноти повинні бути свідомо ізольовані, вибірково відрізані від навколишнього суспільства. Слід обмежити автотранспорт. Газети повинні бути щотижневими, а не щоденними. Якщо взагалі варто зберігати радіо- і телемовлення, то воно повинно вестися не цілодобово, а лише кілька годин. На рівні, максимально ефективному, який можуть дозволити передові технології, повинні підтримуватися тільки спеціальні екстрені служби, наприклад медична допомога.

Такі спільноти не слід висміювати, їх потрібно субсидувати як форму психічного і соціального страхування. За часів надзвичайно швидких змін більш широкий загал, досить імовірно, може зробити непоправну, катастрофічну помилку. Уявіть собі, наприклад, широке проникнення харчової добавки, яка, як раптом виявляється, володіє дією Талідамід. Можна уявити собі нещасні випадки стерилізації або навіть загибелі всього населення.

Поширюючи анклави минулого, так би мовити, живі музеї, ми збільшуємо шанси, що буде той, хто в разі масового лиха збере осколки. Такі спільноти могли б також служити експериментальними навчальними механізмами. Так, діти з зовнішнього світу могли б провести кілька місяців в змодельованої феодальної селі, живучи і дійсно працюючи так, як діти століття тому. Можна було б зробити так, щоб підлітки протягом деякого часу жили в типовому раннеіндустріальную співтоваристві і дійсно працювали там на млині або фабриці. Таке живе утворення дало б їм історичне бачення, якого не може дати жодна книга. У цих спільнотах чоловіки і жінки, яким хочеться більш розміреного життя, могли б дійсно зробити кар'єру, «будучи» Шекспіром, або Беном Франкліном, або Наполеоном - не просто виконуючи їх ролі на сцені, але живучи, обідаючи, відпочиваючи, як їх герої. Кар'єра «історичної моделі» привернула б безліч обдарованих від природи акторів.

Коротше кажучи, кожному суспільству знадобляться субобщества, членам яких доручено залишатися осторонь від

найостанніших захоплень. Може бути, ми навіть захочемо платити людям за те, що вони НЕ користуються найновішими товарами, не задовольняються більшістю автоматизованих і витончених зручностей.

БУДИНКИ НА ПІВДОРОЗІ | анклавів МАЙБУТНЬОГО


БОМБАРДУВАННЯ СВІДОМОСТІ | ІНФОРМАЦІЙНА Перевантажування | СТРЕС РІШЕНЬ | ЖЕРТВИ ШОКА МАЙБУТНЬОГО | ТОВАРИСТВО, уражених ШОКОМ МАЙБУТНЬОГО | Глава 17. ЯК ДОЛАТИ З ЗАВТРА | ЗДАТНІСТЬ ВПОРАТИСЯ БЕЗПОСЕРЕДНЬО | ЗОНИ ОСОБИСТОГО СТАБІЛЬНОСТІ | ситуативно ГРУПУВАННЯ | Кризове консультування |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати