На головну

ХВИЛЯ фрейдизм

  1. По-третє, держава має змінити свою роль. Нам необхідна друга хвиля широкомасштабної приватизації.
  2. полярографическая хвиля
  3. СВЕТОВАЯ ХВИЛЯ
  4. Ударна хвиля

Багато нові знання виходять за межі безпосередніх інтересів простої людини. Його не цікавить і не вражає той факт, що інертний газ ксенон здатний давати з'єднання, а зовсім недавно більшість хіміків вважали це неможливим. Це знання може справити враження, якщо знайде втілення в який-небудь нової технології, але до того часу звичайна людина залишиться до нього байдужим. Однак багато нові знання пов'язані з повсякденним життям звичайних людей - роботою, політикою, сімейними відносинами, навіть сексуальним життям.

Як приклад можна привести складне становище сучасних батьків, яке обумовлено радикальними змінами в образі дитини і теорії виховання.

Зокрема, в кінці минулого століття домінуюча теорія виховання відображала наукові уявлення про спадковість як визначальний фактор поведінки. Матері, ніколи в житті не чули про Дарвіна або Спенсера, виховували дітей у повній відповідності з глобальними

ідеями цих мислителів. Вульгаризованому і спрощені, що передавалися з вуст у вуста, ці ідеї знайшли втілення в розхожих поданнях мільйонів людей типу «поганий дитина - результат поганої спадковості», «схильність до злочину - спадкова риса характеру» і т. П.

Однак в перших десятиліттях ХХ століття ці уявлення відійшли в минуле під натиском енвайронменталізму, а віра в те, що особистість формується навколишнім середовищем і що раннє дитинство - найважливіший період, послужила створенню нового образу дитини. У громадську думку стали проникати ідеї Уотсона і Павлова, і нові поведінкові теорії знаходили відображення в поведінці матерів, які відмовлялися брати на руки дитину, що плаче, годувати його на першу вимогу і скорочували термін годування грудьми, щоб дитина швидше звільнився від залежності до матері.

У дослідженні Марти Вольфенштейн порівнюються поради, пропоновані батькам в семи випусках «Догляду за немовлям» - довідника, що видавався Дитячим бюро США в період 1914-1951 рр. Вона виявила суттєві зміни у ставленні до годування грудьми, смоктання великого пальця, мастурбації, тренуванні кишечника і сечового міхура. З цього дослідження стає ясно, що до середини 30-х років сформувався черговий новий образ дитини5.

Приходить хвиля фрейдистских понять, революціонізує практику виховання6. Матері раптом чують про «права дитини» та необхідності «орального задоволення». Батьки стають поблажливіше і терпиміше.

У дужках зауважимо, що в той же самий час, коли фрейдовский образ дитини виробляв глибокі зміни в поведінці батьків Дейтона, Дубьюк і Далласа, змінився і сам імідж психоаналітика. Психоаналітик стає культурним героєм. Фільми, телевізійні передачі, романи і журнальні статті представляють його мудрим і добрим чарівником, здатним відновити зруйновану особистість. З появи фільму «Зачарован-

ний »в 1945 р і до кінця 50-х засоби масової інформації виставляють образ психоаналітика в виключно позитивному світлі.

Проте вже до середини 60-х він перетворюється в комічний персонаж. У фільмі «Що нового, кішечка» Пітер Селлер зіграв психоаналітика набагато більш божевільного, ніж його пацієнти, і не тільки нью-йоркські і каліфорнійські розумники, а й весь народ став обмінюватися «психоаналитическими» жартами, їх підхопили ті ж самі засоби масової інформації, які в першу Черга і створювали міф про психоаналітика.

Різка зміна публічного іміджу психоаналітика (а публічний імідж - ніщо інше, як сплав образів, присутніх у свідомості членів суспільства) відображало також зміни, пов'язані з подальшим розвитком наукових досліджень. Накопичувалося все більше і більше свідчень того, що психоаналітична терапія не виправдовує покладених на неї надій, а на тлі нових знань в області наук про поведінку, в першу чергу в області психофармакології, фрейдівські методи стали здаватися архаїчними. У той же час інтенсивно розвивалися дослідження в області теорії навчання і відповідно відбувався новий поворот в практиці виховання - цього разу в бік свого роду необихевиоризма.

На всіх стадіях цього шляху широко поширені системи уявлень і образів витіснялися новими. Людина, що дотримувався однієї системи, піддавався впливу звітів, статей, порад авторитетів, друзів, родичів і навіть випадкових знайомих, які проповідували протилежні погляди. Одна і та ж мати, що використовувалася до одного і того ж лікаря в різні періоди виховання дитини, отримувала різні рекомендації, засновані на різних уявленнях про реальність. Якщо для людей минулого уявлення про виховання дитини залишався незмінним протягом кількох століть, то Для людей справжнього виховання дітей, як і багато інших сфер реальності, перетворилося в поле битви систем

образів, багато хто з них з'явилися в результаті наукових досліджень.

Таким чином, нові знання видозмінюють старі. Засоби масової інформації постійно і наполегливо створюють нові образи, а рядові обивателі, які шукають допомоги в ускладнюються соціальних умовах, намагаються за ними встигати. У той же час події - незалежно від наукових досліджень як таких - також руйнують стару структуру образів. Після повстань в чорних кварталах тільки ненормальний може продовжувати представляти себе негрів як «щасливих дітей», цілком задоволених своєю убогістю. А після блискавичної перемоги Ізраїлю над арабами в 1967 р навряд чи хто-небудь стане чіплятися за образ єврея-пацифіста, підставляти для удару іншу щоку, або єврея-боягуза, що біжить з поля бою.

В освіті, політиці, теорії економіки, медицини, міжнародних відносинах нові образи - хвиля за хвилею - руйнують нашу оборону і уявну модель реальності. Результат цієї постійної бомбардування новими образами - прискорене витіснення старих образів, збільшення розумової «пропускної спроможності» і нове глибоке відчуття мінливості, недовговічності самого знання.



Твіггі і К-мезонів | УРАГАН бестселером

ЛЮДИНА НАПРОКАТ | ЯК ВИ ДРУЗІВ ... | СКІЛЬКИ ПОТРІБНО МАТИ ДРУЗІВ? | НАВЧАННЯ ДІТЕЙ ВИСОКИМ ТЕМПАМИ ЗМІН | КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА І МАЛИХ ГРУПАХ ПО ІНТЕРЕСАМ | ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ ПЕРЕВОРОТ | НОВА адхократии | Аварії ІЄРАРХІЇ | ПІСЛЯ БЮРОКРАТІЇ | Глава 8. ІНФОРМАЦІЯ: кінетична ОБРАЗ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати