Головна

 8 сторінка

  1. 1 сторінка
  2. 1 сторінка
  3. 1 сторінка
  4. 1 сторінка
  5. 1 сторінка
  6. 1 сторінка
  7. 1 сторінка

4. Організація на базі навчального закладу системи, стимулюючої включення учнів в активну соціально-культурну діяльність, здатну істотно підвищити «навантаження» у вільний від навчання час, змінити способу життя, світогляд молодих людей, структурку їх потреб, сформувати соціальну спрямованість особистості.

Найважливіша мета превентивної педагогіки в області профілактики споживання наркотиків в соціальному плані полягає в зменшенні попиту на наркотики, т. Е зниження числа знову втягуються в процес наркотизації дітей, підлітків та молоді. Споживачів наркотиків можна умовно розділити на активно споживають, т. Е існуючих хворих на наркоманію та потенційних споживачів, т. Е тих, хто на сьогодні ще не є наркоманом, але може ним стати. Профілактика наркоманії повинна бути спрямована перш за все саме на цей контингент дітей і підлітків, бо практика показує, що всі зусилля по реабілітації дають позитивний відсоток лікування тільки в 5%. З огляду на величезний економічний потенціал наркоторгівлі з відповідною мотивацією, в рамках освітніх установ необхідно протиставити сильну конкуренцію у вигляді грамотно вибудуваної роботи з підлітками та молоддю з пропаганди здорового способу життя, духовно-моральному і військово-патріотичного виховання, залучення учнів в об'єднання та клуби за інтересами.

Завдання педагогів і батьків - формувати умови, що знижують ризик прилучення до наркотиків. В освітньому закладі зусилля повинні бути сконцентровані в кількох напрямах:

- Оптимізація соціально-психологічного середовища спілкування. Батьки і педагоги повинні прагнути до взаєморозуміння і довірчого відношенню з підлітками. Найважливішим пріоритетом діяльності освітнього закладу повинна стати робота з сім'єю. Значимість оптимального середовища спілкування для профілактики і корекції наркотизації важко переоцінити. Суспільні відносини до наркоманії сьогодні в переважній більшості випадків характеризується як вороже-негативний і якою відхилено. Соціальна реакція відторгнення і вигнання наркомана з боку суспільства, гиперконтроль або емоційне відкидання в родині приводять до того, що наркоман виявляється на краю суспільства. Єдине середовище, де наркомана приймають без докорів, агресії і відторгнення - це середовище, в якій панує культура споживання наркотиків і інших психоактивних речовин. «Витискування» наркомана з «нормального» суспільства присуджує його до життя в середовищі, яка в психологічному сенсі руйнує його ще сильніше, ніж наркотики, але поза якою наркоман уже не здатний існувати [121].

- Формування високої мотивації до суспільно-корисної діяльності та духовно-моральному розвитку особистості.

- Створення можливостей для проведення повноцінного і розвиваючого дозвілля.

- Грамотна просвітницька робота, інформування учнів і батьків про шкідливий вплив наркотиків, можливі катастрофічні наслідки даної форми залежної поведінки.

- Виховання критичного і нетерпимого ставлення до осіб, що вживають наркотики. Превентивна педагогіка повинна бути спрямована на широку пропаганду здорового способу життя, підвищення рівня інформованості про об'єктивні наслідки прийому наркотиків, проведення просвітницьких заходів, організацію повноцінного дозвілля, включення особистості в соціально-значиму діяльність

- Духовно-моральний розвиток особистості. Формування духовності допоможе виховати «наркотичну стійкість», т. Е психологічну готовність до відмови від проби будь-яких одурманюючих речовин, навіть одноразової, особливо, коли молоді знаходяться в ситуаціях високого ризику прилучення.

5. Соціально-культурний контекст розширення спектра девіантної активності молоді

Сьогоднішня ситуація ціннісно-нормативної та соціально-культурної невизначеності знижує роль інституційних каналів соціалізації і підвищує значущість социализирующего впливу безпосереднього оточення, ЗМІ, зразків масової культури; змінює співвідношення суб'єктивної значущості громадських і особистих інтересів; послаблює ідентифікацію особистості з державою і суспільством і стимулює зростання особистісної автономії, відчуження від традиційних моральних норм. У цьому контексті методологічний конструкт дослідження педагогіки профілактики девіантної поведінки передбачає аналіз стану соціалізації молоді в ключових сферах життєдіяльності - в освітній установі, в сім'ї, в неформальних групах і субкультурних спільнотах; виділення і послідовне розгляд факторів впливу і груп ризиків формування залежної поведінки.

Процес формування девіантної поведінки зумовлений багатьма чинниками - соціальними, культурними, психологічними та ін. Всі вони досить глибоко і системно вивчені в рамках спеціальних досліджень. На зростання девіантних форм поведінки певний вплив мають макрооб'ектівние чинники, в тому числі зростаюче простір соціальних ризиків пострансформаціонного періоду розвитку російського суспільства, зміни в сфері суспільної свідомості, пов'язані з актуалізацією таких негативних рис етнокультурного менталітету як агресивність, підозрілість, нетерпимість до чужої думки.

У спеціальній літературі обговорювалася також проблема спадкової навантаженість тих чи інших форм девіації психічними захворюваннями [122]. Зокрема, виявлена ??тенденція до накопичення гедонических рис характеру у родичів хворих, а також підвищена зустрічальність цих рис у наркозалежних можуть свідчити про конституціональної схильності до прояву цих рис у останніх, причому переважно по чоловічій лінії. Виникненню і високопрогредіентному течією наркоманії також сприяють: пре-, пери, постнатальная патологія; черепно-мозкові травми, важкі і тривалі соматичні захворювання; астеническая конституція; вживання токсичних ингалянтов на етапі пошукової наркоманії ( «адиктивна поведінка»), розпочате в дитячому віці [123].

Як фактор ризику розглядалася затримка статевого дозрівання, яка частіше за все пов'язана з конституційним уповільненням розвитку і має психологічні наслідки. Переживання відставання по ряду ознак від своєї вікової групи саме по собі травмує підлітка: можуть з'явитися відчуття неповноцінності, порушення ідентичності, дісморфобіі. Рано дозрівають підлітки в середньому користуються більшою симпатією у оточуючих, вони більш урівноважені, менш боязкі. На противагу цьому у пізно дозрівають - більше побоювань, занепокоєнь, аж до злостивості, виявляється маса компенсаторних механізмів [124]. Досліджувалися взаємозв'язку між різною патологією розвитку дитячої психіки і подальшим асоціальною поведінкою і зловживаннями психоактивними речовинами [125]. Зокрема, відмічено вплив синдрому розлади уваги у дітей (СДУГ), що виявляється в складності в доведенні справ до кінця, труднощі в спілкуванні з близькими дорослими і з дітьми. Виявилося, що близько половини дітей з СДУГ мають додаткові порушення поведінки, пов'язані з фізичною агресивністю. Саме ці діти згодом частіше зловживали наркотиками, мають схильність до алкоголю.

Для вирішення педагогічних завдань дані фактори мають певне значення, пояснюючи всю складність феномена залежної поведінки. Однак в соціально-педагогічному плані основний акцент доцільно зробити на соціально-культурних факторах, які побічно підлягають обліку і оптимізації, а також на сукупності особистісних передумов, пов'язаних зі специфічною системою цінностей, певними психологічними особливостями особистості.

Девіантна поведінка в умовах соціальної трансформації російського суспільства є наслідком об'єктивних і суб'єктивних процесів, що порушують природну інтеграцію особистості в соціум. Взаємодія особистості з соціальним середовищем в такому випадку викликає відхиляються форми поведінки, які не узгоджуються з існуючою нормативною системою і виступають способом компенсації відсутніх умов конструктивної соціалізації.

Девіантна поведінка детермінована різноманіттям причинно-наслідкових чинників - соціальних, економічних, політичних, культурних, психологічних, побутових і т. Д. В умовах переходу російського суспільства до ринкових відносин негативну динаміку девіантної поведінки підлітків зумовлює сукупність різних факторів.

У такій ситуації педагогічні функції освітніх установ значно ускладнюються. Справа в тому, що радикальні зміни, що відбуваються в житті нашого суспільства, в тому числі в сфері освіти, породили безліч проблем, які потребують всебічного осмислення. Отже, крім вирішення суто освітніх і виховних завдань, освітня установа має сприяти вирішенню проблем, що виходять за межі традиційно розуміється освітнього простору.

Охарактеризуємо ключові соціально-культурні проблеми, які провокують зростання девіантних форм підліткової активності.

Дисфункція традиційних інститутів виховання і соціалізації. Зона девіації сьогодні розширюється на тлі зміни функцій традиційних інститутів виховання і соціалізації і відсутності ефективної системи профілактики ненормативного поведінки в освітніх установах. В останні роки було здійснено істотну деформація діяльності традиційних інститутів соціалізації: сім'ї, виховання, права, освіти. Соціалізація в сучасній Росії змістовно змінилася в зв'язку з політико-ідеологічними процесами, що відбуваються в суспільстві, в якому на зміну ідеології тоталітаризму прийшов плюралізм, що створює ситуацію стихійної соціалізації. На переважно стихійний характер соціалізації молоді в російському суспільстві звертає увагу Ю. А. Зубок, що відзначає такі фактори відхиляється розвитку молодих людей, як порушення відтворення життєвих сил, невизначеність можливостей життєвого старту і невизначеність можливостей самореалізації, ціннісно-нормативну невизначеність, а також невизначеність ідентичності, актуалізуються в умовах підвищеного соціального ризику [126]. Солідаризуючись з точкою зору Ю. А. Зубок, інший відомий вітчизняний дослідник соціалізації А. І. Ковальова вважає, що втрата радянської моделі соціалізації в сучасному російському суспільстві була зумовлена ??трансформацією основних інститутів соціалізації, деформацією ціннісно-нормативного механізму соціальної регуляції і становленням нової системи соціального контролю, що сприяє формуванню дисбалансу організованих і стихійних процесів соціалізації в бік стихійності [127].

У радянський період процес соціалізації був інтегрований в цілісну систему ідеологічного виховання, які тривалий час зберігав незмінність і здійснювався усіма офіційними інститутами, що забезпечувало загальність, межгенерационное єдність і спадкоємність розуміння духовно-моральних і правових норм і цінностей, їх вписанность в контекст соціального проекту майбутнього і що випливають із нього особистісних смислів, політико-ідеологічну стабільність і визначеність. Незважаючи на обмеженість ідеологічно орієнтованого громадської педагогічної системи, вона підтримувала соціалізацію молоді на рівні достатньої ефективності.

Сьогодні практично зруйнована система соціально-культурних інститутів і установ виховання, що забезпечують раніше культурно-історичну спадкоємність поколінь, створюють умови для виробництва, збереження і поширення культурних цінностей, норм, смислів, які формують нормативно-регулюючу і розвиваючу соціокультурне середовище проживання особи. Сьогодні соціалізація відбувається в деформованому (духовно, структурно) соціумі, під загальним впливом політичних, соціально-економічних, культурно-освітніх і демографічних процесів. Інститути соціалізації (сім'я, школа, засоби масової інформації, армія, громадські об'єднання і т. Д.) в силу своєї роз'єднаності, виступають як конкуруючі і не пов'язані між собою освіти, що знаходяться до того ж в нерівних умовах для поширення свого впливу.

По суті, соціалізація молоді як елемент соціального відтворення в умовах невизначеності відбувається по деформованим траєкторіях, під неконтрольованим впливом безлічі різноспрямованих факторів. Девіантна-провокуючий характер соціального відтворення, що здійснюється через ослаблені інституційні механізми і в ситуації невизначеності ціннісно-нормативних підстав життя суспільства, підвищена непередбачуваність і стихійність соціальних процесів призводить до високої концентрації ризику в російському суспільстві (П. С. Самигін). Розширене відтворення ризику, пов'язане з соціальної невизначеністю і дисфункцією інститутів соціального відтворення, надає процесу соціалізації молоді відхиляється характер.

Істотних змін зазнала в армії, яка перестала бути місцем змужніння і перетворилася у військово-політичний полігон - проходження обов'язкової військової служби з почесного обов'язку перетворилося в покарання - з огляду на зростання «дідівщини» в її особливо жорстоких формах. Результатом проходження служби є погіршення фізичного здоров'я, спотворення психіки, зростання озлобленості і жорстокості, формування садистських нахилів. Почуття соціальної знедоленої людини і вседозволеності часто призводить до протиправних дій і суїциду як під час проходження служби, так і після неї.

Зростання девіації молоді обумовлений також легалізацією і експансією кримінальних субкультур, втягують в зону протиправної поведінки підростаюче покоління.

Специфічними для посттрансформаційної російського суспільства фактором ризику девіацій стала деформалізація нормативно-правового регулювання соціальних практик, переважна орієнтація суб'єктів всіх рівнів на неформальні правила гри, фактично зведені в статус нових норм, створення великого тіньового сектора соціального життя, взаємодії в рамках якого повністю випадають зі сфери правового регулювання. Повсякденні практики представників управлінських, владних і правоохоронних структур, бізнес-еліти містять значний нелегальний і навіть протиправний компонент, що сприяє поширенню кримінальних моделей поведінки і закріпленню міцної асоціації з ними соціального успіху в свідомості пересічних громадян і і перш за все молоді. Невизначеність в правовій сфері, систематичне порушення правових норм з боку державних і громадських структур в різних сферах утворюють безпосередній соціально-правовий контекст, який можна розглядати як макрооб'ектівний фактор, який формує у молоді уявлення про свою правову незахищеність, про низьку цінності держави і права, який визначає відхиляється характер молодіжної активності.

Духовна криза суспільства. Різкі зміни в системі цінностей викликали духовну кризу суспільства, який стає реальною загрозою руйнування душевного здоров'я нації. Духовну загрозу несуть самі різні чинники, в тому числі і ті, які відбуваються всередині освітнього інституту: інтенсивні модернізаційні процеси, некритичне запозичення і насильницьке впровадження економічних і політичних моделей; руйнування базових цінностей християнської культури в результаті експансії нетрадиційних релігій; маніпулювання за допомогою ЗМІ суспільною свідомістю (дезінформація, надмірно натуралістична демонстрація сцен жорстокості, вбивств, розправ, насильства, розбещеності); цілеспрямоване нав'язування асоціальних і протиправних еталонів поведінки і стилів життя; стимулювання протиправної поведінки за рахунок подачі безоціночною інформації про форми і способи злочинної поведінки, шляхом акцентування безпорадності органів правопорядку, що створює ілюзію сили безкарності злочинців і т. Д.).

Криза проявляється в різних областях життєдіяльності сучасної людини і суспільства. Розширення зони девіації сприяє перш за все соціально-культурна аномія, т. Е нездатність культури ставити людині ціннісно-нормативну планку його буття. Це пов'язано з тим, що за останні два десятиліття в системі культури відбулася глобальна трансформація ціннісних орієнтацій і способу життя - в бік посилення суб'єктивної значущості та привабливості асоціальних форм активності і способів самоствердження. Розширення спектру девіантної поведінки і зростання асоціальних форм самовираження (злочинність, наркотики, алкоголізм) багато в чому пов'язані з деформацією ціннісно-нормативної системи суспільства, розмиванням і девальвацією соціально-позитивних цінностей і моральних ідеалів, витісненням традиційних для культури стереотипів поведінки і стилів життя. Культурне середовище життєдіяльності не здатна утримувати особу в рамках норми. Більш того, сучасний культурний контекст в деякому сенсі навіть сприяє десоциализации особистості, втрати життєвих орієнтирів, формування асоціальних стилів життя. На цьому тлі відбувається поширення серед великої частини молоді антигромадських поглядів, уявлень і установок, що допускають, що виправдовують, що заохочують або провокують порушення норм моралі і права. У громадській думці культивуються цінності і норми кримінального середовища, стереотипи правонарушающего поведінки, виправданого матеріальними, моральними, соціальними, економічними, політичними та іншими міркуваннями. Комерціалізації піддалися сьогодні не тільки економіка, а й моральні цінності, культура, саме ставлення до підростаючого покоління. Значна частина дітей виявилася в положенні ізгоїв суспільства (бродяги, жебраки, наркомани, алкоголіки і т. П), стали об'єктами злочинних угод (усиновлення, квартирні махінації, нарко - та порнобізнес). Залежність вбудована в стиль життя «людини споживає», який одночасно є «людина залежна».

Найбільш гостро ціннісно-нормативна динаміка суспільства позначається на процесах особистісної ідентичності молоді. У зв'язку з концептуальним зміною духовного базису і відсутністю етичного ідеалу російське суспільство переживає кризу ідентичності. У зв'язку з цим педагогічний процес повинен значною мірою підпорядкований вирішенню проблеми особистісної ідентичності підлітків, яка набуває останнім часом особливого значення. Особливої ??гостроти тема ідентичності набуває для педагогіки, оскільки криза породжує дуже актуальні проблеми особистісного самовизначення для підростаючого покоління [128]. За відсутності загальноприйнятих ідеалів, принципів і норм взрослеющий людина не в змозі знайти власну ідентичність. Цінності індивідуалізму, націоналізму, меркантилізму і гедонізму, які активно пропагуються натомість колективізму, інтернаціоналізму, атеїзму, лише посилюють проблему духовно-морального, соціального і професійного самовизначення молодих людей. В результаті молодий чоловік стикається з крайньою суперечливістю оцінок, суджень, норм і вимог. Завдання самовизначення в таких умовах стає досить проблематичною. Ті, хто за своїм становищем у суспільстві або за родом діяльності повинен її вирішувати (вихователі, батьки, педагоги-професіонали), самі перебувають в схожому стані. Цим частково пояснюється відсутність педагогічної стратегії, конфлікт між традиційними і новаторськими системами виховання.

Таким чином, соціалізація молоді та набуття її ідентичності сьогодні протікають в вкрай несприятливою суспільній атмосфері: посилення криміногенності суспільства, зростанні злочинності (в тому числі дитячої), насильства, відкритої пропаганди розбещеності вдач. Інститути виховання в сучасних умовах не мають чітких духовно-моральних орієнтирів. Зниження вимогливості до художнього рівня мистецтва в умовах дикого ринку обрушило на населення потік низькопробної літератури, третьосортного зарубіжного кіно і легковажною музики, які в значній мірі деформували естетичний смак населення. В результаті молоде покоління все більше віддаляється від справжньої культури, і перш за все в сфері моральності.

Сьогоднішня духовна атмосфера стає істотному чинником, що провокує розширення різних форм залежної поведінки. Дедалі більшого поширення набувають псевдо-цінності, які пропагують шокуючі і асоціальні способи самовираження. Витонченими і немислимими способами в незміцнілу світогляд дітей вриваються елементи способу життя, пов'язані з алкоголем, тютюном і наркотиками. Щодня діти можуть спостерігати по телевізору персонажів, що живуть в багатстві і розкоші на гроші від продажу наркотиків, вивчаючи Інтернет, можуть наштовхнутися на сайт, де агітують за легалізацію марихуани. Підлітки бачать, що курять їхні улюблені кінозірки і слухають пісні, де герої в екстазі від алкогольного або наркотичного сп'яніння. Наркотики стали неодмінним атрибутом вечірок, концертів молодіжної музики, об'єктом пізнання і першого власного досвіду у молоді. Стіни будинків, вагони електропоїздів розписані назвами модних наркотиків. Для деяких молодіжних груп стало модним вживати наркотики, які стають атрибутом визнання, крутизни та успіху.

Деструктивний вплив ЗМІ. Розширення спектру асоціальних форм поведінки відбувається під впливом інформаційного середовища. Сьогодні найважливішим інструментом формування духовного світу, ціннісних орієнтацій, соціальних установок нових поколінь виступають електронні засоби масової інформації - як найбільш доступні і здатні контролювати значну частину дозвілля молоді, часто транслюючи далеко не кращі зразки масового мистецтва. Введення конституційної заборони на цензуру різко розширили і перетворили інформаційне поле, в якому відбувається виховний процес. В умовах широкої доступності інформації, поширюваної через пресу, телебачення, радіо, Інтернет і ін., На підлітків і молодь обрушується потік низькопробної продукції, що пропагує дозвільний спосіб життя, насильство, злочинність, проституцію, наркоманію. Сучасні ЗМІ активно формують новий соціальний тип людини - «людини залежного» - від тієї глобальної масової культури, яка його сформувала і тих соціальних патернів, які вона йому прищепила і зробила зразком для наслідування. ЗМІ створюють атмосферу, в якій поширюються і терпимо приймаються соціумом різного роду відхилення, раніше відкидала і осуджені культурою. ЗМІ задають зразки поведінки з яскраво вираженою девіаційної (і перш за все кримінальної) спрямованістю. Сьогодні спостерігається небувало широке впровадження крімінілізованних норм в традиційне суспільство - більшість кримінальних історій супроводжується демонстрацією яскравих і помітних атрибутів злочинності (зовнішності, форми поведінки). Підліток, який відчуває в житті труднощі - соціальний, психологічний дискомфорт, часті невдачі, відсутність можливості самореалізації, бажання самоствердитися, боязнь стати ізгоєм - починає порівнювати себе з транслюються чином і часто знаходить велику схожість в зовнішніх ознаках. Підліток готовий ідентифікувати себе з такими «героями»: спрацьовує конформізм, боязнь або небажання змінити свій образ, відсутність варіантів іншої поведінки; крім того, такі зразки задають красиву планку самореалізації та компенсації власної неповноцінності шляхом копіювання «успішного» поведінки (аж до правопорушень) осіб з ідентичними зовнішніми ознаками.

Вплив ЗМІ, особливо теле- і відеопродукції на розвиток наркоманії та алкоголізму велике і багатогранно. ТВ, як і преса, безпосередньо стимулюють споживання алкоголю і наркотиків своїм впливом на формування нездорового способу життя. Вихваляння поганого, аморального способу життя, заснованого на вживанні спиртних напоїв, куріння, гомосексуалізму, агресії, сцен катувань і насильства негативно позначається на духовному формуванні особистості і її поведінці, особливо дітей і підлітків.

Розширенню ненормативного поведінки молоді сприяє затверджується ЗМІ ідеологія споживацтва, декларована пріоритет матеріальних цінностей над духовними. Позиціонування соціально-статусних стилів життя з високими стандартами споживання, посилення прагматизму стимулюють зростання особистісних домагань, які не можуть бути досягнуті законним шляхом в силу особистісних, професійних та освітніх ресурсів підлітків. Це змушує величезну армію молодих людей здійснювати свої стильові домагання в зоні асоціальної і протиправної поведінки. У гонитві за сенсацією і прибутком газети і телепрограми сіють страхи, формують катастрофічний тип свідомості, позбавляють сенсу будь-які позитивні зусилля по будівництву власної долі.

Жорстокість молоді та підлітків, яка спостерігається в житті, багато в чому формується в дитячій свідомості при перегляді західних фільмів, і тільки потім реалізується в життя на вулиці. Ці ж засоби масової інформації формують молодіжну субкультуру асоціальної спрямованості. Кіно, телебачення, відеопродукція, журнали першу чергу впливають на психіку і свідомість дітей і підлітків. Можна ставити питання про крадіжку у батьків і суспільства цілого покоління, про крадіжку у молоді її ж власного щастя. Відомий американський рок-музикант Давид Кросбі так говорив про це: «Я зрозумів, що я міг би зробити, це вкрасти у них дітей. І тепер, я думаю, що це єдино правильний шлях. Говорячи так, я не маю на увазі викрадення, а тільки зміна системи людських цінностей, що вельми ефективно «відчужує їх від світу батьків» [129]

Однак опанування душами молодих людей має і комерційний мотив - ті, хто «робить» молодіжну культуру, визначає її напрямки і впливає на засоби масової інформації, непогано на цьому заробляє. Майже всі елементи молодіжної субкультури і розкручують стилі життя мають спроектовані атрибути споживчої поведінки. Так що шлях до гаманців молодих людей та їхніх батьків лежить через задоволення їх низьких пристрастей.

Видатний американський кінокритик, письменник і публіцист Майкл Медвед підкреслює страшну руйнівну силу, що проводиться програмою Голлівуду з розбещення дітей і юнацтва. Він наводить як приклад кінофільм «Подивися, хто говорить - 3», який адресований дітям, але прославляє позашлюбні зв'язки батьків. «Америка ... тепер створює нічого не варті, вульгарні і руйнівні твори, що пропагують секс і насильство». Він повідомляє, телебачення і кіно практично відкрито розбещують молодь, адресуючи їй: «Якщо ви у віці 15 років не ведете активного статевого життя, то щось з вами не так, ви погано живете». Засоби масової інформації встановлюють «норми» життя, активно змінюють моральні цінності. «Якщо ми подивимося на Америку крізь призму фільмів, може здатися, що там живуть одні сексуальні меншини, а середній американець постійно змінює партнера». Інший американець, Пол Лауер, філолог і професійний музикант, сказав: «У 60-ті роки в Америці почалася революція під гаслом« Секс, наркотики і рок-н-рол ». І ця «революція» американцям прекрасно вдалася. Дійсно, з 60-х років ХХ століття по світу прокотилася хвиля соціально-духовно-моральної революції, яка «змела» на своєму шляху християнську моральність і підвела світ до морально-етичного і культурного краху [130].

Деформація педагогічних функцій сім'ї як базового інституту первинної соціалізації. За останні роки в значній мірі втрачені педагогічні функції сім'ї. Як відомо, виховання повинно здійснюватися, насамперед, в родині. Сім'я - перша сходинка в житті людини, вона з раннього віку спрямовує свідомість, волю, почуття дітей. Багато що залежить багато чого від того, які тут традиції, яке місце займає в сім'ї дитина, яка по відношенню до нього виховна лінія членів сім'ї. Під керівництвом батьків дитина набуває свій перший життєвий досвід, елементарні знання про навколишню дійсність, вміння і навички життя в суспільстві. На жаль, сьогодні сім'я переживає не найкращі часи. Виросло відчуження між батьками і дітьми. Втрачені традиції народної педагогіки. Багато батьків або не можуть виховувати своїх дітей в силу недостатнього освіти і низького рівня общепедагогических знань, або не хочуть, вважаючи виховання шкільним справою. Педагоги, в свою чергу, не знаходячи спільної мови з учнями і не завжди справляючись з рішенням покладених на них освітніх і виховних завдань, схильні звинувачувати в цьому батьків. В результаті - взаємна недовіра і неповагу, жертвою якого стає дитина. У цих умовах освітня установа має допомогти родині і одночасно повернути свій традиційний авторитет, коли вчитель був помічником і другом сім'ї. Для вирішення цього найважливішого завдання слід об'єднати зусилля психологів, соціальних педагогів, медичних працівників в рамках спеціалізованої служби сім'ї, здатної надавати різнобічну соціально-психологічну та педагогічну допомогу батькам і дітям.

Низька ефективність державної політики у сфері освіти і організації дозвілля. Арсенал молодіжної політики держави досить великий, так що теоретично способів забезпечення рівних можливостей для повноцінного відпочинку підлітків досить. Сукупність факторів, що визначають прямо або побічно об'єктивні можливості для відпочинку, можна представити таким чином: правової фактор - Законодавчі акти, що регулюють діяльність молоді; економічні чинники - Розмір капітальних вкладень в сферу дозвілля, рівень виробництва товарів і послуг даної сфери (культурного і спортивного інвентарю; послуг установ культури і дозвілля), рівень цін на дані товари і послуги; територіальні чинники - Забезпеченість установами культури і дозвілля, їх розміщення в даному населеному пункті; соціально-економічні фактори - Рівень заробітної плати і загальний рівень життя населення; інформаційний фактор - Розвиток і деградація особистості в ЗМІ (пропаганда здорового способу життя, обізнаність підлітка про шкоду прийняття алкоголю, наркотиків). У глобальному плані молодіжна політика включає підтримку сім'ї, поліпшення системи освіти та ін. Створюючи сприятливі умови для творчої, самостійної діяльності молоді в період дозвілля, держава забезпечує зворотний зв'язок розвитку особистості підлітка.



7 сторінка | 9 сторінка

1 сторінка | 2 сторінка | 3 сторінка | 4 сторінка | 5 сторінка | 6 сторінка | 10 сторінка | 11 сторінка | 12 сторінка | 13 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати