Головна

Вісімкова схема на Сході

  1. Q-схема завдання № 1
  2. Q-СХЕМА завдання № 11
  3. Q-СХЕМА завдання № 13
  4. Q-схема завдання № 3
  5. Q-СХЕМА завдання № 9
  6. Абстрактна схема і реальність
  7. Аксонометрична схема водопроводу.

Вчення про вісім головних гріхах сформувалося в чернечому середовищі, в східній християнській аскетиці. Перелік восьми головних гріхів був широко поширений в ранній аскетичній літературі[7]. Ще Кипріян Карфагенський, який помер в 258 р, в творі «Про смертності» (в «ПатрологііМіня» - De mortalitate[8]) Згадував вісім головних гріхів[2]. Іоанн Касіян на початку V століття[9] в творі «Співбесіди» (Collationes) говорить, що вчення про восьми головних гріхах прийнято всюди[10]. Однак, першим християнським автором, в працях якого точно і виразно викладається вчення про восьми головних гріхах, вважається Евагрий Понтийский, який в кінці IV століття виклав це вчення в творі «Про восьми злих помислах» (в Добротолюбії це - «Про восьми помислах Анатолію»[11], В «Патрології Міня» - De octo vitiosis cogitationibus[12])[7].

У цьому творі Евагрия Понтійського суть вчення про головні гріхи сформульована на самому початку наступними словами: «Є вісім всіх головних помислів, від яких відбуваються всі інші помисли. Перший помисел обжерливості, і після нього - блуду, третій - сріблолюбства, четвертий - печалі, п'ятий - гніву, шостий - зневіри, сьомий - марнославства, восьмий - гордості. Щоб ці помисли тривожили душу, або не турбували, це не залежить від нас, але щоб вони залишалися в нас надовго або не залишалися, щоб приводили в рух пристрасті, або не приводили, - це залежить від нас ».

Євагрій писав грецькою мовою, і його перелік головних гріхів виглядає так:

· 1. ???????????? (gastrimarйia) обжерливість

· 2. ??????? (pornia) перелюб, блуд (статева розбещеність)

· 3. ?????????? (philarйiria) грошолюбство

· 4. ???? (lipi) печаль

· 5. ???? (orї) гнів

· 6. ?????? (akedia) зневіру

· 7. ????????? (kenodoxia) марнославство

· 8. ?????????? (hyperephania) гординя

Після Евагрия з'являються твори інших християнських авторів, які розвивають вчення про восьми головних гріхах, наприклад, Ніл Синайський[13], Єфрем Сирин[14], Іоанн Ліствичник[15] та інші, з пізніх православних святих - Ігнатій Брянчанінов[16]. Відмінністю традиційної восьмеричної схеми головних гріхів від списку Евагрия Понтійського є те, що гнів і печаль міняються місцями: гнів ставиться на четверте, а печаль - на п'яте місце. Вісім зазначених гріхів умовно розглядаються як «плотські» (обжерливість і блуд) і «душевні» (сріблолюбство, гнів, печаль, смуток, марнославство і гордість)[17].



ГЛАВА 13. | Вісімкова схема на Заході

ГЛАВА 20. | Західна схема семи головних гріхів | ЗАКОН І БЛАГОДАТЬ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати