Головна

ТЕКСТ 15

  1. A.S. Напівжирним, курсивом і підкресленням виділені ті аспекти тексту, які безпосередньо відповідають на відповідні підпункти питання.
  2. CloseGraph закриває графічний режим (звільняє пам'ять, розподілену під драйвери графіки и відновлює текстовий режим роботи екрана).
  3. HTML-документ - це гіпертекст
  4. I. Письмово переведіть текст на російську мову. Випишіть 20 слів на економічну тему з транскрипцією і перекладом. Вивчіть ці слова напам'ять.
  5. I. Письмово переведіть текст на російську мову. Випишіть 20 слів на економічну тему з транскрипцією і перекладом. Вивчіть ці слова напам'ять.
  6. I. Прочитайте текст і письмово переведіть перший абзац.
  7. I. РОБОТА НАД ТЕКСТОМ

анта-кале ту пуруша агаті гата-садхвасах

чхіндйад Асанга-шастр спрхам дехе 'ну йе ча там

анта-кале - під кінець життя; ту - але; Пуруша - людина; Агаті - досяг; гата-садхвасах - без найменшого страху смерті; чхіндйат - повинен порвати; Асанга - відчуженості; Шастрі - зброєю; спрхам - все бажання; дехе - з матеріальною оболонкою; ану - пов'язані; йе - всім, що; ча - також; там - їх.

На останньому етапі життєвого шляху потрібно рішуче відкинути страх смерті. Однак спочатку варто розрубати вузол прихильності до матеріального тіла і всьому, що з ним пов'язано, і позбутися від усіх супутніх тілу бажань.

КОМЕНТАР: Помилка матеріалістів полягає в тому, що вони розраховують жити в цьому світі вічно, хоча очевидно, що рано чи пізно кожному доведеться залишити все, що було їм створено ціною витрат людської енергії. Не відаючи про існування духовної душі, великі державні діячі, вчені, філософи і т.д. наївно вважають, що разом з цією швидкоплинним життям всьому приходить кінець, і після смерті їх нічого не чекає. Через нестачу знань навіть ті, хто належить до так званим науковим колам, марно витрачають дорогоцінну людську енергію, і жахливі наслідки цього вже дають про себе знати. Однак, незважаючи на це, дурні матеріалісти все одно не завдають собі клопоту замислитися про те, що чекає на них в наступному житті. Перше повчання «Бхагавад-гіти» говорить, що індивідуум (жива істота) не гине зі смертю тіла, яке є всього лише зовнішньою оболонкою душі, і кожен повинен це знати. Як людина змінює старий одяг на нову, так і індивідуальне жива істота змінює своє тіло, і подібна зміна тіла називається смертю. Таким чином, смерть - це зміна тіла, яка відбувається в кінці чергової життя. Розумна людина повинен підготуватися до неї, щоб в наступному житті отримати краще тіло. Найкраще тіло - духовне, і його отримують ті, хто повертається в царство Господа, тобто в сферу Брахмана. Про це буде детально розказано в другому розділі даної пісні. Що стосується зміни тіл, то до наступної життя необхідно готуватися вже зараз. Дурні вважають більш важливою нинішню швидкоплинну життя, і тому їх лідери зосереджують всю увагу на тілі і тілесних зв'язках. Тілесні зв'язку поширюються не тільки на тіло, але і на родичів, дружину, дітей, суспільство, країну і багато іншого, що забирає у нас смерть. Після смерті людина повністю забуває про свої минулі зв'язки; щось подібне відбувається з нами вночі під час сну. Уві сні ми забуваємо про все, що пов'язано з тілом, хоча це забуття тимчасово і триває всього кілька годин. Смерть - не що інше, як сон, що триває кілька місяців, протягом яких готуються умови для відбування нами чергового терміну ув'язнення в новому матеріальному тілі, яке природа надає нам відповідно до наших бажань. Тому нам достатньо всього лише змінити свої бажання, чому необхідно вчитися протягом нинішньої, людського життя. Почати можна на будь-якому етапі життя, навіть за кілька секунд до смерті, проте краще всього починати в ранньому дитинстві - на стадії брахмачарйі, а потім пройти через стадії грхастхі, ванапрастхі і Саннйаса. Система, що забезпечує таку підготовку, називається варнашрама-дхармой або Санатана-дхармой і є ідеальним методом вдосконалення людського життя. Тому у віці п'ятдесяти років або навіть раніше людині необхідно позбутися від прихильності до сімейної, громадської і політичної життя, щоб підготуватися до наступної життя, пройшовши навчання в ашрамах ванапрастхі і Саннйаса. Дурні матеріалісти, що займають в суспільстві становище лідерів, як правило, грузнуть у сімейних справах і проблемах і, не бажаючи розривати сімейні узи, стають жертвами законів природи і знову отримують грубе матеріальне тіло, відповідне їх минулої діяльності. Такі дурні лідери в кінці життя можуть користуватися деякими повагою людей, але це не убезпечить їх від дії законів природи, що зв'язують кожного по руках і ногах. Тому найкраще добровільно розірвати сімейні узи, перенісши прихильність з сім'ї, суспільства, країни і т.д. на віддане служіння Господу.

У цьому вірші говориться, що людина повинна позбутися від усіх бажань, породжуваних прихильністю до сім'ї. Єдина можливість позбутися від таких хворих бажань - знайти більш піднесені бажання. Бажання притаманні живій істоті, і оскільки воно вічне, то вічні і властиві йому бажання. Таким чином, людина не може перестати бажати, але в його силах змінити об'єкт своїх бажань. Він повинен розвинути в собі бажання повернутися додому, назад до Бога, в результаті чого його прагнення до матеріальної вигоди, слави і популярності буде пропорційно зменшуватися в міру вдосконалення в відданого служіння. Призначення живої істоти - служити, тому всі його бажання так чи інакше зосереджені на служінні. Починаючи з глави держави і закінчуючи жалюгідним жебраком на вулиці, кожен по-своєму служить іншим. Однак прагнення служити досягає досконалості лише тоді, коли переноситься з матерії на дух, тобто коли ми, переставши служити дияволу, починаємо служити Богу.

 



ТЕКСТ 14 | ТЕКСТ 16

ТЕКСТ 4 | ТЕКСТ 5 | ТЕКСТ 6 | ТЕКСТ 7 | ТЕКСТ 8 | ТЕКСТ 9 | ТЕКСТ 10 | ТЕКСТ 11 | ТЕКСТ 12 | ТЕКСТ 13 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати