Головна |
Освіта держави хунну. Перша згадка хунну в письмових джерелах відноситься до 822 р до н.е., коли вони роблять грандіозний похід на Китай. У III ст. до н.е. хуннские нападу посилюються, що змусило китайських імператорів побудувати Велику стіну. Хунну в цей період представляли собою союз споріднених родів, очолюваних виборним вождем. У 209 р до н.е. син вождя Туману Моді оголосив себе сенгіром - "найвищим", і почав активну діяльність по створенню хуннской держави. Спочатку були розбиті східні сусіди хунну.
- Племена дунху. Слідом за цим хунну підпорядкували собі юєчжі і усуне на заході, племена лоуфань і байян на півдні. Посилення хунну не залишилося без уваги Китаю, де в той час утвердилася нова династія - Хань. Війна між хунну і Китаєм закінчилася в 188г. до н.е. поразкою ханьских військ. Імператор Гао-ді разом з військами потрапив в оточення у гори Байден. Лише великодушність Моді дозволило імператору врятуватися, і незабаром було укладено мир, за яким Китай зобов'язався виплачувати щорічну данину.
Після смерті Моді мирний період тривав кілька десятиліть. Порушив його імператор У-ді. Війна, що почалася в 123 р до н.е., протікала з перемінним успіхом. Китайцям вдалося витіснити хунну з Ордоса, проте, в 90 м до н.е. у гори Яньшань вони зазнали нищівної поразки. Сенгір Хулагу продиктував умови миру. Однак світ зберігався недовго. У 59 р до н.е. в державі хунну почалися міжусобиці, пов'язані з боротьбою спадкоємців сенгіра за владу, і майстерно підігріваються китайської дипломатією. У 47 р до н.е. хунну розділилися на дві частини - північних і південних. Перші прийняли підданство Китайської імперії, останні зберегли незалежність. Частина північних хунну, ведучи наполегливий опір китайської агресії, змушені були откочевать в країну Кангар. Таким чином, на рубежі нашої ери починається масове переселення хуннских племен на територію Казахстану. У 93 р північні хунни, пригнічені китайськими військами, досягли Тарбагатая, потім степів Центрального Казахстану і берегів Сирдар'ї.
Політичний устрій хунну. На чолі хуннской держави стояв монарх, який називався "Народжений небом і землею, поставлений сонцем і місяцем, хуннскім великим сенгіром". Часто сенгіри носили також титул "танкір кут" - "володіє небесною благодаттю". Головною формою престолонаслідування було заповіт, хоча часто влада передавалася синові. Непоодинокими були також факти узурпації влади і виборів сенгіра знаттю. Сенгір виконував військові, дипломатичні, культові функції, будучи не тільки правителем, і первосвящеником хуннского народу.
Сенгір належав до роду Сі, і лише його представники могли претендувати на заняття престолу. Крім цього існували ще три знатних роду - Хуянь, Сюйбу, Лань, з яких сенгір міг брати дружину. Вищі чини в державі займали також представники цих родів.
Ієрархія чиновників в державі хунну була дуже громіздкою і складною. П'ять вищих класів чиновників займалися виключно родичами сенгіра. Це "мудрі князі", "Лули-князі", "великі полководці", "главноуправляющім", "великі начальники". Наступні по рангу чини займали члени знатних родів Всі чини ділилися на "лівих" і "правих", що означало також "старший" і "молодший". Крім родової аристократії існувала також служивий знати - "Кутлуг", які були "помічниками", і вельможі виконували всю роботу з управління країною. Всього в хуннском державному апараті було 24 вищих чиновника, кожен з яких мав свою дружину (від 10 до 2 тис. Чол.) І на час виконання своїх обов'язків отримували від сенгіра в управління уділи. Незнатні пологи керувалися своїми князями, влада яких грунтувалася на авторитеті.
З плином часу рід сенгіра збільшувався і для того, щоб забезпечити своїх родичів посадами, правителі розширювали чиновницький апарат. Так з'явилися нові чини - великий цзюйкюя і жічжо-князь.
У той же час у древніх кочівників з'являються і кодекси законів. Так, кодекс, створений Моді-сенгіром, карав смертю за порушення військової дисципліни і ухилення від служби в армії. Соціальний устрій та господарство хунну і гунів. Хунну мали добре організоване військо. Його основу складали рухлива і маневрена кіннота. Патріархально-родові відносини в хуннском суспільстві досягли свого розквіту, проте в його надрах вже назрівали нові суспільні відносини. Існувала приватна сімейна власність на худобу. Матеріали розкопок, поховань хуннской знаті вказують на майнову нерівність.
У праві власності ми бачимо риси, характерні для більшості кочових товариств. Кожен хуннский рід володів смугою землі, на якій вів господарство. Гірські ліси вважалися спільною власністю і перебували в користуванні окремих родів. Пустельні і незручні для господарювання землі були у власності держави. У усуне ж земля перебувала у власності сім'ї, існували заборонені "царські" землі.
Хунну, як і інші кочівники Євразії, жили в юртах, зимових оселях. В оселях хуннов була система опалення-димоходи вогнищ, покладені горизонтально біля стін, обігрівали будинку. Над димарями влаштовувалися лежаки або нари.
Одяг хунну виготовлялася в основному зі шкіри та вовни. Також застосовувалися китайський шовк і бавовняна матерія.
Головну роль в господарстві хунну відігравало скотарство. Майже все поголів'я худоби цілий містилося на підніжному кормі. Серед них відомі осілі племена землеробів.
Пристрій. | Культура Казахстану в ХVIII-першій половині ХIХ ст.
Казахстан в роки монгольського нашестя і його наслідки. | Освіта міст на території Казахстсна і їх розвиток в VI- початку XIII ст. | Культура Казахстану по-другій половині XIII-першій половині XV ст. | Ранньозалізного століття на території Казахстану. Історія і культура сакських племен. | Казахстан і ОБСЄ. | Ногайська Орда (XIV-XVI ст.) | Кімакський каганат (IX- поч. ХІ ст.) І кипчакского ханство (ХI-1219 г.) Політична історія держави. | Держава канглов на території Казахстану. | Огузского держава (IX-XI ст.). Політична і соціально-економічна історія. | Держава Монгулістан (1346-1514 рр.). |