Головна

Глава 12. Світанок пробудження і хрещення Духом.

  1. III. РАССВЕТ
  2. час пробудження
  3. Глава 2. ХРЕЩЕННЯ РУСІ
  4. Кошмар після пробудження
  5. Хрещення
  6. Хрещення Дорослих і Православ'я

Ми бачили, що період в житті віруючого, коли він приймає хрещення Святим Духом це особливий час небезпеки від злого надприродного світу і хрещення Духом це сутність Пробудження. Світанок Пробудження, тому, вдалий момент для брехливих духів, щоб знайти доступ в віруючу обманом через підробки, що закінчується іноді одержимістю, обговорених на попередніх сторінках.

Час Пробудження це час кризи і можливої ??катастрофи. Криза в історії кожної людини, як і в історії країни, церкви або місцевості. Криза для відродженого людини, в якому він вирішує свою вічну долю, коли він приймає або відхиляє клопотання до Бога; криза у тих, хто отримує повноту Святого Духа і у тих, хто відхиляють Його, бо для віруючого, хто схиляється і приймає Святого Духа це - день відвідування Всевишнім, але для інших це означає рішення, чи стануть вони духовними людьми або залишаться плотськими (1Кор .3: 1); виберуть вони перебування у поразці в особистому житті або вирішать наступати як переможці.

Мало хто проходять кризу, не впадаючи в обман ворога в більшій чи меншій мірі і тільки ті, хто беруться за використання своїх здібностей міркування в цей час, можуть сподіватися бути збереженими від катастрофи стати жертвою тонких справ злих надприродних сил. Якщо віруючий стане обманутим злими духами під час свого хрещення Духом, то майже негайно після найвищого пункту свого досвіду, він починає через обман опускатися в прірву, яка в кінцевому рахунку означає глибину темряви, неволі і скорботи, поки він не стане необманутим і не повернеться в потрібний бік. Ті, хто не виявляють обману, опускаються в більш глибокий обман і стають фактично марними Богу і Церкві.

Час Пробудження і сила Божа.

Пробудження - це час і сили Божої і сили диявола, бо сходження Божественної сили супроводжується атаками злих надприродних сил. Це означає рух в духовному царстві. Пробудження саме - це час Божий, коли небеса відкриті і сила Божа діє серед людей, але коли Божественна сила здається, проходить, то злі надприродні сили виявляють свої справи в людині, церкви або країні, і тоді люди дивуються, що справи диявола повинні бути там , де Бог був так очевидний, не знаючи, що диявол сіяв свої насіння, і виконував свою роботу з самого світанку Пробудження. Відплив Пробудження почався з виливу свого потоку, але все невидимо.

О першій годині і силі Божій в Пробудження "спокусник" здається відсутнім, але він присутній як підроблювачів. Люди кажуть, що немає "ніякого диявола" і все ж це його саме врожайна час. Він ловить мережею своїх жертв, змішуючи свої справи зі справами Бога і обманюючи святих більш ефективно, ніж він був коли-небудь здатний робити це своїми спокусами до гріха. Як підроблювачів і обманщик, завжди обережний противник використовує свої старі методи обману і хитрості на новонавернених, які, маючи перемогу над відомими гріхами, думають, що спокусник залишив їх і вони не знають його нових методів. Його відсутність лише може бути, але не реально. Сатана ні ніколи активніший, як серед синів Божих.

Чому зупиняється пробудження.

Диявольська велика мета полягає в тому, щоб зупинити силу Пробудження від Бога і кожне Пробудження, яке було дано від Бога до відновлення Його народу, припинялося через деякий час, більш-менш короткий, через (1) невігластва Церкви про закони духу для взаємодії з Богом (див. розділ 9 «Окремий організм духу» по «Підробка людського духу»); і (2) підступних вповзає сил пітьми, нерозпізнаних і яким народ Божий через невігластво поступився. Ті, хто народжені від Духа в такий період прояви сили Святого Духа входять в духовний світ, де вони вступають в контакт з духовними істотами зла, тими, чиє існування вони не знають на досвіді. Вони починають усвідомлювати духовний, про який вони думають, що це від Бога і не знають про можливості змішаності справ злих духів зі справами Бога. Це та причина, по якій Пробудження, яке оживляє Церкву і протягом деякого періоду передає світу відродження, піднесену сила Бога, виробляє як наслідок багато справжніх відроджених від Духа віруючих, яких вважають належними "релігійної манії" або називають "диваками". І тому "Пробудження" рано чи пізно гальмується і дискредитується, свідоцтво до погибающему світу руйнується, твереза ??частина Церкви стривожена і налякана цими результатами.

Грубо кажучи, годину Пробудження - це випадок для злих духів для досягнення "одержимості" духовних віруючих і Пробудження припиняється через таку одержимості. Найбільш духовні віруючі, хрещені Святим Духом і найбільш придатні для використання Богом в Пробудження для служіння, можуть стати ошуканими і володіє злими духами в своєму зовнішньому істоту через прийняття підробки сатани. Віруючі, які не так віддані Духу, уникають гострої "одержимості", але в їхньому контакті з цими невідомими справами від духовного царства, вони однаково відкриті для обману, який проявляється менш розпізнаваним чином (Див. Главу 4 «Клас віруючих, відкритих для пасивності» по «Пасивність волі»).

Те, що називається "фанатичним" (Див. Главу 3 «Чи можуть« чесні душі "бути обмануті?» По «Необхідно випробування теорій») духом, який в деякій мірі слід за Пробудженням, цілком є ??роботою злих духів. При світанку Пробудження неосвічені здатні вчитися, але через свої "духовні досліди" пізніше вони стають нездатними вчитися. Простота перед Пробудженням поступається сатанинської "непогрішності" або духу неученічества. Вперте, закосніла впертість у віруючому після Пробудження не від його власного людського джерела, але від злих духів, які обманюють його розум, що тримають його дух в своїй владі і роблячи його непохитним і нерозсудливим (Див. главу 4 «Пасивність судження і міркування»; див. розділ 5 «Злі духи замінюють особистість», а також «Підробка присутності Бога»).

Схема сил темряви на світанку Пробудження - це вести або підштовхнути до крайності того, що є істинним. Їх "поштовх" дуже невеликий і непомітний на початку у вселенні думок, або спонукання до дій злегка суперечить розуму, але якщо "поштовху" піддаються і використання розуму заставлено мовчати (Див. Главу 6 «Як злі духи пристосовують їх провід до жертви» по « Використання злими духами віруючого як «планшета»), то ті, хто таким чином обдурять, належним чином стануть фанатиками. Судження таких віруючих веде їх до нерозсудливим дій, може бути проти і навіть чинити опір речей, в яких вони надприродно переконані на ділі (Див. Главу 5 «Чому злі духи прагнуть до тіла» і Див. Главу 6 «Використання злими духами віруючого як« планшета »), і все ж вони не здатні стояти проти надприродної сили, яка веде їх, про яку вони думають і вірять, що вона - від Бога.

Пробудження і війна проти сатани.

Про все це і вже багато разів говорилося на попередніх сторінках і по подальшій історії всіх пробудження минулого ясно, що мінус пробудження у війні з сатаною і його злими духами повинен завжди проявитися в кінці в частковому ураженні через змішані результати, що послідували від сатанинських підробок справ Святого Духа . Церква, тому, дуже потребує збройних віруючих зі знанням і розрізненням, щоб зустріти сатанинські підробки, які незмінно слідують за появою Пробудження, знають ознаки сатанинського обману і одержимості і здатні чинити опір силам темряви і викладати дітям Божим шлях перемоги над ними і агресивну війну з ними (Див. главу 11 «Агресивна і оборонна війна» по «Молитва як зброя руйнування»). Війна з нападниками духами зла обов'язкове для підтримки здоров'я, розсудливості і духовної сили тих, хто відроджений.

Чисте Пробудження, вільне від звичайних наслідків, можливо, якщо Церква зрозуміла істину про силах темряви і також шлях взаємодії зі Святим Духом. Без цього знання справ сатани і його злих духів, щоб бути здатним розпізнавати їх присутність під будь-яким виглядом, ніхто не може з безпекою приймати всі надприродні прояви, які супроводжують Пробудження, або вірити всім гаданим "силам П'ятидесятниці" як ніби вони від Бога. Чисте Пробудження - це Божественна сила в повному дії мінус гріх і сатана. Це не холодна "віра", але життя і її має вести духом, а не інтелектом.

Молитва про Пробудження.

Без цього знання ті, хто моляться для Пробудження ясно не розуміють то, за що вони моляться, ні то як діяти, коли їх молитвам прийде відповідь; бо вони не підготовлені, щоб зустріти сатанинську опозицію їх молитвам і навіть небезпеки, що супроводжують молитву за Пробудження (про небезпеки сказано в розділі 3 «Помилкове уявлення про« очікуванні Духа »і приклади в інших частинах цієї книги).

Чому ще немає всесвітнього Пробудження у відповідь на всесвітню молитву? З тієї ж самої причини Пробудження спадає, коли воно почалося і зборів молитви за Пробудження можуть закінчуватися катастрофою або безсиллям. Перешкода Пробудженню і коли воно почалося і в молитві, що передує його появі, викликана духами зла, обманювати або перешкоджають моляться.

Перешкода Пробудженню в даний час знаходиться не тільки в цій опозиції сил пітьми, але в цьому стані найбільш духовної частини церкви, через яку Бог може діяти в силі Пробудження. Це віруючі, які знають хрещення Святим Духом і були звільнені в дусі в Пробудження в минулому десятилітті, але які тепер відступають назад в себе тиском ворога в атмосфері або до того ж захоплені супротивником через його підробки.

Нехай ці пригнічені або ошукані віруючі звільняться ще раз і ті, хто тепер не потрібен, буде безцінний для навчання і зміцнення інших, коли Пробудження буде ще раз дано.

Інструменти Пробудження.

Святий Дух все ще в тих, хто хрещені Духом під час минулих пробудження. Помилкою під час Пробудження в Уельсі в 1904 було заняття результатами Пробудження і небодрствованіе і відсутність молитви за захист і збереження причини Пробудження. Дух хрестив душі і теперішні замкнені в дусі або відведені в сторону через сатанинські обмани, все ще є тими, хто був би інструментами, через яких Бог міг би діяти, якби вони звільнилися. Даремні тепер стануть безцінними в зрілості і досвіді і знанні для керівництва і охорони пробудження Церкви, коли вони ще раз звільняться для істинного взаємодії зі Святим Духом Божим.

Як тоді повинні Господні молитовники молитися в даний час? Вони повинні молитися: (1) Проти злих духів, тепер блокують і перешкоджають Пробудженню. (2) За очищення і позбавлення тих, хто став володіти через обман під час пізніших пробудження. (3) Щоб дане ще раз Пробудження могло зберегтися чистим (4) За підготовку інструментів для пробудження, навчених і досвідчених від Бога, щоб вжити заходів проти подальших навал сил темряви.

В основному нехай всі, хто моляться про Пробудження, моляться про світло, який досяг би тих, хто був спійманий в пастку неволі оманливих сил темряви і щоб вони могли бути звільнені і ще раз стали придатними до вживання в служінні Пробудження і тоді сили зла будуть вибиті з підстави, яке вони захопили і яке все ще належить Богу.

Хрещення Святим Духом- сутність Пробудження, бо Пробудження приходить від знання Святого Духа і шляхи взаємодії з Ним, що дозволяє Йому діяти в силі Пробудження. Первинне умова для Пробудження полягає в тому, що віруючі повинні індивідуально пізнати хрещення Святим Духом. Цей термін використовується як зручне вираз для опису певного потоку Святого Духа, який тисячі віруючих всюди в Церкві Христа отримали як певний досвід. Таке наповнення Духом викликало не тільки Пробудження в Уельсі в 1904-1905, а й у всіх інших пробудженнях в історії світу.

Факт того, що робота підроблення сатаною слід Пробудженню через таке відкриття духовного світу і що це дозволяє злим духовним істотам знайти доступ до віруючих під виглядом Божественного Духа, не повинен стримувати дітей Божих від прагнення до істинного приливу Духа для чистого Пробудження і звільнення Церкви Христа від уз гріха і сатани.

Що таке справжнє Хрещення Духом?

Має первинну важливість розуміння того, що є істинне хрещення Духом і умови для його прийняття і результати отримання його. Попередні глави пролили багато світла на те, чим воно не є і небезпеки, яких треба уникати в прагненні до нього. Це не вплив, що впливає на тіло і, згідно записаному в Діяннях апостолів, воно не супроводжується фізичними проявами, типу конвульсій, смикання і крівленія людських оболонок; і при цьому воно не забирає у людини повноцінного інтелектуального дії розуму або коли-небудь робить його безвідповідальним до своєї мови і діям. Коротше кажучи, місце перебування Духа Божого в людині дає ключ всім істинним проявам, пов'язаним з хрещенням Духом, як і з умовами для його отримання і результатів в особистому досвіді і служінні. Це місце є людський дух. Одного разу давши віруючому зрозуміти, що його дух - орган, через який Святий Дух діє всередині і через нього, він буде здатний до розрізнення істинного значення наповнення Святим Духом і того, як виявити підроблені справи сатана в сфері почуттів. Хрещення Святим Духом може бути описано як потік, раптовий або поступовий, Духа Божого в дух людини, який звільняє його від судини душі і піднімає його в панування над душею і тілом. Звільнений дух тоді стає відкритим каналом для Духа Божого, щоб виливати через нього витік Божественної сили. Розум отримує в той же самий час роз'яснює пожвавлення і "очі розуміння" наповнюються світлом (Еф.1: 18). Тіло стає повністю під повним людським керуванням, як результат переважання духу і часто отримує пожвавлення в силі для терпіння у військовому служінні, в яке він залучений.

Те, що Дух Божий діє через орган духу людини, як показано в посланнях Павла, повинно бути враховано при читанні написаного про справи Святого Духа в Діяннях Апостолів.

Пришестя Святого Духа в П'ятидесятницю.

У день П'ятидесятниці 120 чоловіків і жінок, учнів були наповнені Духом, так як Дух Божий наповнив атмосферу і їх мови були звільнені так, що вони самі як розумні особистості змогли заговорити про могутніх діла Божі, так як Дух давав висловлювання, тобто дав їм силу говорити.

Написане не дає ніякого натяку на те, що вони стали автоматами або що Дух говорив Сам через них, або замість них. Від таємного духу і натхнення Духа Божого їм самим дано був розумне розуміння і вислів про дивовижні діла Божі, бо вони були "проваджені в дусі" Їм. Це потік Божественного Духа в їх духи не тільки залишив їх розумові сили повністю діючими, але і прояснив їх і збільшив їх гостроту розрізнення і силу думки, як зазначено в дії і словах Петра, який говорив з такою переконливою силою, що через його слова, натхненні духом, але говоримо їм в розважливою чіткості розуму, три тисячі були викриті і врятовані. Істинне вплив Бога Святого Духа, що проявляється через нього не в "контролі" над тими, хто слухав його, але в глибокому викритті їх совісті, що і звернуло їх Богу, не будучи переможені жахом від Бога, але побожним страхом, який вів їх до побожної печалі і каяття.

Тому "Сходження" Духа на них (Деян.2: 15), це сходження на дух, полегшення його Божественним світлом і силою і піднесення його в союз духу з прославленим Господом в небесах; в той же самий час хрещення віруючого в один Дух з кожним іншим членом містичного тіла Христа, сполученого з Главою в небесах. Всі, хто таким чином звільнені і наділені в дусі "напоєні одним Духом" (1Кор.12: 13) і Святий Дух через здатність духу кожного члена Тіла здатний розподілити кожному дари Духа для ефективного свідоцтва піднесеної Главі, "наділяючи кожному особливо як Він хоче" (см.1Кор.12: 4-11).

Святий Дух, що відкриває Христа в небесах.

Інший аспект істинного хрещення Духа має важливий наслідок дослідів віруючих і сьогодні повинен бути відзначений нами в словах Петра в день П'ятидесятниці і показує, що одкровення Христа, даного Святим Духом в той час полягала в тому, що Христос - прославлений Людина в небесах (Деян.2 : 33,34), а не якесь бачення або прояв Його як людини всередині (Див. главу 6 «Яким бачать місцезнаходження Бога віруючі» по «Підробка присутності Бога»). Те ж саме ставлення до Христа, що сидить праворуч від Бога, однаково показано у всіх пізніших описах роботи Духа в Діяннях Апостолів (Деян.3: 15,21; 4:10; 5: 27,30). Мученик Стефан бачить "Сина Людського, що стоїть праворуч від Бога" (Деян.7: 56), і Павло на шляху до Дамаску зупинений світлом з небес (Деян.9: 3; 22: 6; 26:13), звідки наділений у світло вознесений Господь сказав йому, кажучи: "Я - Ісус".

Святий Дух наповнює людський дух віруючого і передає йому Самого Духа Ісуса, поєднуючи його в однім розумінні з Духом прославленого Господа, передаючи йому життя і природу Христа для творення нового творіння в Його подобі (Рим.8: 29; Євр.2: 2-13). Замість того, щоб бути зверненим всередину до егоцентричного свідомості Христа він входженням Духа Божого в його дух підноситься, якщо можна так висловитися, з вузьких своїх меж (див. Розділ 6 «Яким бачать місцезнаходження Бога віруючі»), в духовну сферу, де він опиниться одним духом з іншими, хто з'єднаний з Живий Главою, складаючи одне Тіло - або духовний організм - для припливу і відпливу Духа Господнього. (Див. 1Кор.12: 12-27; Еф.4: 15; Кол.2: 18,19)

Пробудження залежить від істинного розуміння хрещення Духа.

Цей аспект істинного значення хрещення Духом і духовний результат має важливий вплив на Пробудження і причини чому Пробудження не приходить.

Пробудження - це відтік Духа Божого через орган людського духу, звільненого для Його використання. Коли пришестя Духа відбувається в духи багатьох віруючих і знаходить вихід через єдність всіх їх, яке було так зазначено в ранній Церкві, то воно проявляється і об'єднуюча сила стає досить сильною, щоб вийти за межі через всіх цих звільнених до інших.

Але якщо віруючий стане внутрішнім і (1) через тиск опозиції (2) сил темряви в атмосфері або (3) щоб поклонятися і молитися егоцентрично; або зайнятий в будь-якого ступеня внутрішнім досвідом, то відтік Святого Духа блокується; єдність з іншим звільненими віруючими зустрічає невидимий бар'єр, який встав між ними, і звільнений дух, який зберігався домінуючим над душею і тілом, коли людина була спрямованим назовні як канал для припливу і відпливу Святого Духа, занурюється в посудину душі, "дух у в'язницю" , якщо можна так висловитися, ще більше (див. розділ 4 «Пасивність духу» і «Пасивність тіла»).

"Пробудження" тоді блокується при самому народженні, тому що віруючі, які шукають і отримують хрещення Духом, не ясно розуміють умови, при яких приплив був дан, ні те, як взаємодіяти зі Святим Духом в цілі Його пришестя, щоб зробити їх каналами для відтоку річок живої води.

Істинне одкровення Христа.

Пришестя Духа Божого в людський дух означає любов, радість, свободу, легкість, світло і силу. Це означає одкровення Христа як воскреслого і піднесеного Господа, яке приносить радість, невимовну і повну слави; і близьке відчуття Його присутності в спілкуванні і молитві, що робить "я в Вас" живою силою. У цей час невігластво небезпечно. Якщо віруючий не розуміє, що все це є результатом всередині союзу з Христом в небесах і результатом, який продовжиться тільки поки він перебуває в правильному положенні до прославленого Христа в небесах, то він звернеться всередину і зануриться в душу тобто в себе; і потім духи обману будуть підробляти в сфері почуттів справжні досліди, який він мав у дусі через прихід Святого Духа.

Ці "досліди" тоді мають трохи впливу на віруючого. Коли справжнє пришестя Святого Духа в дух сталося, то було (1) єдність з іншими в тому ж самому Дусі, (2) радість, (3) свобода висловлювання, (4) сила свідоцтва Христу, (5) ефективні і постійні результати в життя інших і небесний "вогонь" від Бога в горінні полум'яного духу (Рим.12: 11) в служінні Богу. Але коли відбувається підробка відчуття (Див. Главу 9 «Підробка людського духу» по «Деякі опису духу»), надприродні "переживання" часто відбуваються в той же самий час, коли помітний невірний дух, типу грубості, гіркоти, гордості, самовпевненості, роз'єднання , і т.д., показуючи то, (1) що "переживання" немає від духу, або (2) що дух знаходиться не у взаємодії зі Святим Духом і (3) Святий дух більше не здатний приносити далі чистий плід Духа через дух і життя віруючого. (Це може бути і тимчасово, до тих пір, поки віруючий не стане усвідомлювати, що щось неправильно і він зробить кроки, щоб відновити своє правильне стан духу, тоді Святий Дух знову проявляє Його присутність і силу).

Подальша підробка справжнього також зазначається в: (1) нездатність визнати і об'єднуватися з Духом Божим в інших, що всупереч образу єдності Тіла, показаного в 1Кор.12, де той же самий Дух в кожному члені перебуває в гармонії з Духом в іншому; (2) Дух відділення і поділу на основі не прямоти відносин в несуттєвих питаннях для союзу духу, де Святий Дух править і діє. Можливо також і не єдність віри, яке може бути тільки відповідно до ступеня знання. (Див. Еф.4: 3,13)

Чому віруючі не отримують хрещення Духом.

Віруючі, які знають, що хрещення Духом можливо і доступно їм, можуть не отримати це хрещення через багатьох неправильних уявлень щодо переживань.

Ухвалення Святого Духа і міра наділення повноваженнями в П'ятидесятницю, або полегшення в Дух змінюються в прояві і внаслідок згідно підготовці і знання віруючого. Багато хто не отримують хрещення Духом, бо вони неправильно уявляють собі це, що перешкоджає їм у взаємодії з Духом Божим в Його справах, не беручи до уваги відмінність фактів в зв'язку з цим хрещенням, і як наслідок очевидні протиріччя у вченні про нього.

Прийняття дарунка Святого Духа.

Судячи з того, як Господь наділив Своїх учнів і тому, що відбувається в досвіді багатьох сьогодні, ясно, що існує прийняття Святого Духа, що відповідає досвіду Пасхального Дня як початкова стадія прояви Святого Духа в наділення повноваженнями сили, тобто входом Духа Божого в людський дух, що звільняє людину для виголошення та свідоцтва. Ухвалення Святого Духа в початковій формі вимагає деяких умов, який віруючий повинен швидко і просто виконувати:

(1) усунути кожен відомий гріх в житті;

(2) певну довіру силі Крові Христа до очищення всякої неправедності (1Ін.1: 9),

(3) покора до кінця світу через Слово Боже;

(4) повна віддача Богу для приналежності Йому як Його власності, ні за що не чіплятися і не відбирати у Нього;

(5) справа віри, при якому віруючий, виконуючи ці умови, приймає дар Святого Духа так просто, як він отримав дар вічного життя через Христа.

Віруючі повинні зрозуміти, що ці прості умови можуть бути виконані дією одного бажання без свідомості будь-якого відчуття. Коль прийняття скоєно, то воно повинно зберігатися постійно і стійко без сумніву або відхилення від спрямованої волі.

У деяких випадках входження Святого Духа в оновлений дух в прояві плода Духа (Гал.5: 22) дуже швидко слід за виконанням умов. Але віруючий повинен бути напоготові, щоб не звернутися до будь-якого переживання, як підставу триваючої віри, а інакше воно швидко закінчиться. Спілкування з Богом по Його Слову дуже залежить від того, чи проявляється в духовному свідомості присутність Святого Духа чи ні. Одного разу з'явилося спілкування має підтримуватися відданим віруючим з переживанням або без нього. Починаючи з цього, Дух Божий тепер трудиться над вихованням і напрямком віруючого до знання більшого прийняття Його сили, яка є повноваженням для служіння і для агресивної війни проти початків і сил сатани.

Повноваження для служіння і умови.

Деякі кажуть, що вони молилися годинами за необхідне помазання, але марно; інші провели тижні або місяці в очікуванні Бога для деякого переживання, яким, вони думають, супроводжується це хрещення з дуже серйозними результатами в підробленої силі, яка наступає на них далі з проявами, згодом визнаними, як прийшли від духів обману сатани. Інші отримали справжній приплив Духа, але через невігластво і неправильні уявлення дали місце в цей же самий час справах злих духів у фізичній оболонці (Див. Главу 3 «Чому хрещення Духом є особливим часом небезпеки?"). Це ми вже обговорювали в ранніх главах, і потрібно тепер тільки сформулювати умови в знанні повноважень для служіння і результатів, які підуть.

Пробуджене почуття потреби.

По-перше повинна бути певна гарантія, що таке повноваження сили можливо, і потрібно глибоке викриття і почуття потреби. Це може прийти до віруючому через виявлення, що він не має ніякої ефективності свого життя і служіння, хоча він, можливо, знав протягом років Святого Духа в Його силі перебування. Особливо почуття потреби може бути гостро в нестачі говоріння і силі свідоцтва про Бога і майже повної відсутності агресивної сили проти сил темряви, так зазначеної в ранній церкви.

Іноді ті, хто таким чином проваджені Духом до почуття потреби, яка передує більшого припливу Його сили, відхиляються або терплять перешкоди від натиску інших, хто не перебуває в тій же самій стадії духовного життя і які говорять, що це повноваження поза зоною досяжності. Хто вірує в такому випадку повинен відкласти голоси людей і мати справу прямо з Богом, запевняючи себе, що Бог зустріне його пробудження потреба.

Це означає певні відносини з Богом, в тому, що (1) Він дасть тому, хто молиться те, що Він вважає "хрещенням Святим Духом"; і (2), Собі за способом надасть Своєму Спокута свободу висловлювання і силу для ефективного служіння, яке він повинен мати для виконання його частини як члена Тіла Христового.

Це повинні бути відносини з Богом в навмисному акті волі, яка не повинна відкладатися, що б не було наступним переживанням. Це і є прийняття Духа вірою, на основі Слова Божого. "Христос відкупив нас, ставши прокляттям для нас, щоб ми могли отримати обіцяного Духа через віру". (Гал.3: 13,14).

Як ми бачили (див. Розділ 3 «Помилкове уявлення про« очікуванні Духа »по« Чому зборів очікування так вигідні злим духам »), немає ніякої заповіді, даної церкви після П'ятидесятниці, щоб" чекати "особистого повноваження для служіння. Дух Господній зійшов на людей в будинку Корнилія без будь-якого "очікування", і Він так і буде робити надалі на кожному, хто вірує особисто, якщо він знаходиться в правильному положенні і виконує умови для Духа Божого для наповнення його Духом Він силою. Очікування з боку віруючого є дійсно терпінням, коли він очікує Духа Божого для здійснення роботи в ньому, яка потрібна, після того, як він виразно залагодив всі з Богом для такого повноваження Його Духа. "Очікування" складається з подальшою відданою розвантаження обов'язків звичайному житті, з чого він дізнається, що покора кожної хвилини всієї відомої волі Божої необхідно, коли йому пізніше дається більш певне служіння.

Перешкоди хрещення Духом.

Протягом цього періоду спільність віри віруючого з Богом має продовжувати бути активним, довіряючи Духу Божому, готують його до прийняття повноважень, необхідних для його служіння. Небезпека тепер полягає у використанні виправдання, щоб покривати нестачу сили або видалення від випробування сфер у житті, з якими Дух Божий має справу або навіть придушення Духа відкиданням послуху Богові, чого Він вимагає або переляком від деяких жертв, в які обернеться звільнення духу шукає для припливу більшої міри сили.

При початковому прийнятті Духа необхідно дотримати всі умови в ретельності. Це означало тільки відроджений центр людини в волі і серце, спочатку в слухняності Богу і, по-друге в очищенні від любові до гріха. Але в наділення силою, коло Божих інтересів розширюється. Дух людини (Див. Главу 9 «Окремий організм духу» по «Деякі опису духу») повинен відокремитися від плутанини душі і законних речей, що належать природному або душа-людина повинна бути залишений так, щоб він міг стати духовною людиною керованим тільки своїм духом. Він повинен видалити кожен слід непохитного духу (Це той сенс, в якому слово "домішка" використовується в розділі 4 «Пасивність духу», в зв'язку з людським духом. Це є забруднення суміші душі і духу на відміну від чистого духу, який об'єднується з Духом Божим в необхідний союз. Людський дух повинен бути звільнений від непохитного елемента душі, рухатися плавно у відповідність зі Святим Духом), щоб його дух міг співпрацювати зі Святим Духом з піддатливістю, він повинен втратити всяку степень не прощає духу, щоб не дати ніякого проникнення злим духам, коли рухомий Святим Духом, він може бути звинувачуємо у викритті гріха або терпіти відкидання заради Христа; і бути звільненим від вузького розуміння духу, якщо він повинен бути широким каналом для відтоку благодатного животворящого Духа Божого.

Крім того, людина, яка шукає наділення силою повинен бажати, щоб Дух Божий повністю розібрався з його життям і видалив з неї кожне перешкода для його негайної готовності виконати будь-яку волю Божу. Він повинен бути випробуваний в мотивах і навчений принципам праведності, бо наділення від Духа, яке він прагне пізнати, означає агресивну війну проти гріха і сил зла і як може Святий Дух викрити гріх проповіддю праведності, якщо людина, яку Він споряджає як посланця Бога, не обізнаний про закон праведність? Він повинен пізнати, що Боже ставлення до гріха знаходиться в його власному житті, щоб він міг бути Божим свідком проти гріха в інших.

Чому є затримка хрещення Святим Духом.

Якщо віруючий просив у Бога хрещення Духом і прийняв його вірою, але тривалий час немає ніякого свідоцтва в досвіді, то він повинен відновити свою молитву до Бога про видалення всіх перешкод настільки скоро, наскільки це можливо і бути напоготові у співпраці з Богом, слідуючи даним йому світла. Неправильні уявлення про метод, за яким Дух буде діяти, можуть перешкодити віруючому пізнати очевидність відповіді на його молитву. Він може очікувати переживання, подібного до того, яке деякий інший віруючий пережив або мати деяку думку в своєму розумі, керуючу його побажаннями або молитвами, яка засліплює його до справи Святого Духа протилежним способом.

Так дається перевага духам зла. Якщо віруючий схильний до деякого специфічного ознакою, як свідчення хрещення, то духи обману використовують будь-яка можлива засіб, щоб дати шукає підробку. Приплив Духа Божого в дух віруючого несе власне свідоцтво про вивільнення духу в світ, свободу і силу, що завершуються свободою проголошення свідоцтва взаємодії у викритті інших Святим Духом, яке є абсолютною метою Його приходу.

Віруючі, які дисциплінуються і навчені Святим Духом для наділення силою, повинні продовжувати служити для Христа в найгострішою вірності світла, використовуючи повну і вже отриману міру благодаті, тому що гарантія наділення силою може бути дана на шляху відданого служіння. Це закон Бога, який полягає в тому, що Його діти використовують всі, Він дав їм, поки Він не дасть більше. Віруючий повинен являти свою покору Богу в граничної ступеня його справжнього знання, навчаючись слухати почуттю свого духу (див. Розділ 9 «Як віруючі ігнорують людський дух» по «Ступінь позбавлення та перемоги») і використовуючи свій розум і судження в сподіванні на просвітництво Духа Божого , так як він прагне пізнати розум Божий в Його Слові.

Три слова попередження можна дати віруючим в цьому пункті з досвіду:

Чи не коріться зовнішньому або удаваному внутрішньому "голосу";

Чи не припускайте присутність Бога як всередині або навколо;

Чи не моліться Богу як всередині або навколо, в атмосфері, але як в небесах, (див. Про помилковий місцезнаходження Бога і главу 6 «Як виявити джерело голосу» і «Як розпізнати джерело« текстів ", даних надприродно?» На розпізнанні голосів від надприродної сфери)

Говоріння мовами.

Питання виникає тут відносно того, чи можуть віруючі тепер говорити на невідомих мовах як учні під час виконання Святим Духом в П'ятидесятницю? Є ті, хто говорить: "Так", але істини, сформульовані в попередніх розділах, показують, що до тих пір, поки духовна частина Церкви Христа, не буде більше ознайомлена з підробленими методами духів зла і закономірностей, які дають їм владу працювати, на будь-який доказ такого досвіду як істинного не можна благополучно покластися. (Предмету говоріння мовами ми не будемо далі стосуватися, так як підробки в зв'язку з ним є тільки частка незліченних підробок, що наступають на дітей Божих в даний час, безліч їх яких не обговорювані на цих сторінках. Хто вірує, що не обманутий підробкою говоріння мовами, може бути обдурять і володіємо, приймаючи інші підробки. Розуміння великих принципів, що показують основні відмінності між методом Божих справ і вводять в оману імітацій сатани, дозволять духовним віруючим розрізнити для себе все підробки, з якими вони зустрічаються сьогодні.)

Дозвольте сказати знову: Пробудження - витікання Духа Божого через орган людського духу і хрещення Духом є приплив Духа Божого в дух людини, за допомогою чого він, звільнений від усіх перешкод і перепон, які пригнічують або притискають його і закривають або зменшують його здатність, як виходу для святого Духа. Ці перешкоди можуть повертатися через що вводять в оману справи противника і віруючий стане замкненим в дусі знову або фактично марним Богу і Його людям.

Цілі істин щодо сил темряви.

Є дві мети істин, які сформульовані на попередніх сторінках. Перше - видалення цих перешкод так, щоб сила Пробудження, яка замкнута в багатьох, змогла проломитися ще раз і церква Христа кинулася до зрілості і до сили, переможної над силами темряви, що перешкоджає її прогресу. Злі духи досягли своєї мети, заблокувавши Пробудження через невігластво Божого народу, але можуть бути переможені і відкинуті від підстави, з якого віруючі отримали користь через розпізнання їх справ, агресивної молитвою проти них. Істини про них, коли вони введені в дію не тільки звільнять окремих віруючих, але розсіють блокаду в атмосфері, в церкві або місті або країні.

Якщо доведено, що один злий дух може стати безсилим від молитви, тоді все полчища сатани в їх нападі на Церкву можуть бути переможені, якщо діти Божі використовували б зброю перемоги. Якщо все пекло був переможений Христом, то сили сатани могли б бути звернені у втечу і Церква Христова звільнилася б від їхньої влади.

Чому Бог дозволяє нападу сатани.

Перешкода агресивної війни проти брехні противника знаходиться в небажанні Церкви стояти перед істиною, а не в нестачі зброї для перемоги. Віруючі задоволені, тому що вони неосвічені про свій стан. Гарне, що вони мають, засліплює їх ще до більшого хорошому і більшою нужді Церкви.

Тому, щоб пробудити їх від їх самовдоволеного стану, Бог дозволив сатані просівати Його народ, бо сатана не може пройти і одного дюйма без допущення Бога. Віруючі будуть навчені істині про себе тільки досвідом, тому Бог дозволяє досвід. Церква Христа повинна дозріти і підготуватися до явища Господню, тому Бог дозволяє напад противника, бо тільки через вогонь просіювання народ Божий переконається відправитися в бій і до перемоги, яка буде витісняти сили сатани з їх місця в піднебессі, розчищаючи шлях для Церкви, щоб піднестися до її місця торжества з Господом.

Неправильні уявлення про Божественне можуть бути зруйновані тільки досвідом. Багато з дітей Божих обмануті, вважаючи, що вони захищені Богом. Вони виконують умови для справ Бога без інтелектуального розуміння того, чому Він робить так і вони не розуміють, що це також є можливе неосвічене виконання умов для справ злих духів через незнання законів, керуючих і Божественними і сатанинськими справами.

Надприродні прояви в даний час нав'язуються увазі Церкви Христа і трощать справи для Бога і присвячених індивідуальних віруючих. Інші діти Божі входять в середину таких проявів в сліпому довірі, що Бог буде захищати і все ж часто вони не захищені, тому що не розуміють умови для такого захисту. Іноді їх довіру покриває неправильне стан в самих собі, яке приховано від їх знання, тобто, (1) Вони мають таємну самовпевненість, що здатні розсудити про те, що вони бачать і чують, що не має жодної підстави в істинної впевненості в Бога по глибокому свідомості свого невігластва, (2) таємний дух цікавості, бажання бачити те, що "чудово"; (3) таємне бажання йти на такі збори, які не пошукавши спершу неупередженим розумом ясного знання волі Господньої; або вони можуть мати (4) реальну мету в отриманні більше благословень від Бога, що розкриває глибоко приховану гордість або амбіцію бути серед перших в Царстві Божому. Будь-яка з цих прихованих причин може засмутити захист Бога, але де є справжнє, чисте, нехитре надія на Бога, щоб захиститися від хитрості сатани з пильнування в молитві і розумом, яке готове з'явитися істини як тільки Бог дає її з неупередженої вірності волі Божої, - навіть якщо при тому, шукаючи більшого, ніж приватне добро, подальше бачення мудрості Божої може дозволити віруючому виявити по сумного досвіду вводять в оману справи підроблювача, - така людина буде здатний сказати: "Від усіх їх Господь урятував мене" (2Тим.3: 11) .

Жертви сатани стали переможцями.

Другий і найбільший остаточний результат дії істин про що вводять в оману справах сатани і шляхи перемоги знаходиться в з'єднанні з запланованим Богом становищем Церкви з точки зору останніх днів цього століття і тисячолітнього явища вознесенного Господа. Це тисячолітнє явище прославленого Христа означає торжество його колишніх жертв над сатаною і його ієрархією сил і їх сходження до престолу Христа, де в правлінні з їх Господом вони будуть "судити ангелів" (1Кор.6: 2,3). Це означає для полеглого архангела найглибшу чашу приниження, яку йому все ж доведеться випити, коли викуплений людина, яка була трохи в той час нижче ангелів (Євр.2: 5) і вигнаний з-за свого падіння до рівня тварини, піднятий знову і посаджений з князями і піднято вище високого становища, яке сатана одного разу займав як великий архангел Божий, піднятий до однієї природи і одного життя і положення з Сином Божим як спадкоємець Бога і співспадкоємець Христу (Рим.8: 17; Євр.2: 11-12), піднятий з Господом Искупителем набагато вище всіх початків і сил і кожне ім'я, що має назву на небесах або на землі або під землею, піднятий до самого місця тріумфуючого Господа, до місця суду противника. Бо сатану там чекає безодня, безмежна пекло, озеро вогняне. А його жертв - поділ престолу з Сином Божим вище ангелів та архангелів Божих.

Сила імені голгофського Переможця.

Це чудо, що в кінці століття і на напередодні тисячолітнього торжества Церкви вся ієрархія злих сил докладає зусиль занурити майбутніх суддів до полеглих полчищ сатани. Не більше чи це будь-якого дива, що Бог дозволяє нападу, бо це Його метод протягом століть: використовувати цю планету як місце битви і навчання Його народу. Син Божий Сам повинен був стати слухняним до смерті, навіть смерті Хресної, щоб Йому дано було ім'я, яке вище над кожне ім'я; то ім'я, яке тепер говорить кожному загиблому ангелу і кожному злому духові в каламутному світі духів про завоювання Голгофи. І кожен член Христов, хто буде царювати з Ним і брати участь в Його суді полеглих ангелів повинен особисто навчитися спочатку самому не тільки тому, щоб ходити в перемозі над гріхом, але й зневажати ногами виводок змія пекла, (див. Лук.10: 19) за допомогою імені Завойовника. Вони повинні перемогти "як Він переміг", (Отк.3: 21; Кол.3: 4; Отк.19: 14; 20: 4-6) якщо вони повинні розділити Його престол і завоювання. Він показав шлях. Вони повинні слідувати. Він пройшов через годину і влада темряви на Голгофі і пройшов крізь них до перемоги. Об'єднані з Ним у дусі, вони проходять через ту ж саму темну атмосферу, наповнену з полчищами зла до їх місця торжества в Ньому.

Це заключне напад полчищ темряви на Церкву. Жоден живе член Вознесіння глави не може уникнути нападу, якщо він істинно "об'єднаний" в Теле (Еф.6: 16). Деякі дізнаються це раніше за інших відповідно до їх місця в Теле. "Якщо все Тіло було б оком, де був би слух?" (1Кор.12: 14-21) Ті, хто - "ноги" дізнаються це останніми, але знати це вони будуть, оскільки ті, хто "ноги" повинні також зійти, хоча нога буде останньою частиною, яка увійде в небо і найближча до землі в висхідному Теле. Деякі з "обраних" з Тіла -так, багато-можуть "впасти" жертвами вводять в оману хитрощів сатани, але хоча вони можуть здаватися потопленими на час і за їх власним баченням бути марними для їх Господа, якщо вони тільки побачать як все обмани сатани можуть бути спрямовані до перемоги і спорядження для рятування інших від його влади, то і можуть стати знову і стануть як "очі" (1Кор.12: 14-21) в Тілі Христа в перемозі над полчищами тьми в повітрі, прокладаючи шлях. Вони можуть стати знову, коли вони виявлять, що розпочате сатаною щоб розтрощити їх може бути змінено світлом істини в славному звільнення від ворожої сили і таким чином зробити їх свідками не тільки людям, а й була оголошена початкам та силам на небесах (Еф.3: 10) про всілякої премудрості Божої.

Ієрархія сатанинської сили може сподіватися на затримку їх суду на час, але цілі Бога повинні в кінцевому підсумку прийти в справу. Він приведе Свою Церкву через з'єднання до піднесення глави в належний час, навіть якщо годину і влада темряви тепер оточує її.

Остаточний заклик до війни проти сил темряви - це Пробудження! Але абсолютна в цьому Пробудження, яке прийде як результат перемоги над сатаною - це торжество Вознесіння; тисячолітнє явище Христа і поваленим сатани і його злої сили в безодню.

Так прийди Господь Ісус!

Глава 11. Війна з силами темряви. | Причини в підставі.


Глава 1. Біблійне огляд сатанинського обману. | Глава 2. Сатанинська конфедерація злих духів. | Глава 3. Обман злими духами в сучасні дні. | Глава 4. Пассівность- підставу одержимості. | Глава 5. Обман і одержимість. | Глава 6. Підробки Божественного. | Глава 7. Підстава та ознаки одержимості. | Глава 8. Шлях до свободи. | Глава 9. Воля і дух людини. | Глава 10. Перемога в Конфлікті. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати