Головна

Вторинне потяг і моральне регулювання | ГЛАВА II. Невдача консервативної сексуальної реформи | ГЛАВА III. Інститут нерозривної шлюбу як основа суперечностей сексуального життя | ГЛАВА IV. Вплив консервативної сексуальної моралі | Тупик статевої освіти | ГЛАВА VI. Проблема статевого дозрівання | пубертатний конфлікт | Вимоги суспільства і сексуальна дійсність | Розгляд проблеми статевого життя молоді з медичних, а не з етичних позицій | ГЛАВА VII. Примусовий шлюб і тривалі сексуальні відносини |

Вплив громадських ідеологій

  1. III. Вплив нафти і газу на історію людства.
  2. Активізація міжнародних громадських рухів антивоєнної спрямованості
  3. Антропогенне забруднення ґрунтів. Вплив водно-сольового режиму на стан грунту.
  4. Антропогенне забруднення ґрунтів. Вплив важких металів на стан грунтів і розвиток рослин.
  5. Атмосферна хімія галогенсодержащих з'єднань. Вплив оксидів азоту і галогенсодержащих органічних сполук на шар озону.
  6. Атмосферний тиск істотно впливає на процес дихання і самопочуття людини.
  7. Великий вплив на її характер мали такі політичні

Сім'ї великих буржуа відрізняються від дрібнобуржуазних, а ті, в свою чергу, від сімей промислових робітників. Але всі вони піддаються впливу однієї і тієї ж атмосфери статевої моралі, що не ліквідує специфічну класову мораль. Ця остання частково суперечить першій, почасти ж укладає з нею компроміси.

Переважний тип сім'ї - дрібнобуржуазний - простягається значно далі кордонів суспільної верстви, званого дрібною буржуазією, і зустрічається як серед великої буржуазії, так і, в ще більшому ступені, серед індустріальних робітників. Основою дрібнобуржуазної сім'ї є відносини патріархального батька до дружини і дітей. Він, так би мовити, представляє в сім'ї авторитет держави. З огляду на суперечності між своїм становищем у виробничому процесі (службовець) і функцією в сім'ї (пан) батько сімейства є, що типово, фельдфебельську натурою. Він підкоряється вищим, вбирає все без залишку панівні погляди (звідси тенденції до наслідування в його поведінці) і панує над тими, хто нижчий за нього. Він передає далі сприйняті їм погляди "начальства" і сприяє втіленню їх у життя.

З точки зору сексуальної ідеології, суспільна ідеологія шлюбу збігається в дрібнобуржуазної сім'ї з поданням про тривалому моногамному шлюбі. Якими б убогими і невтішними, болісними і нестерпними не були ситуація в шлюбі і сімейні відносини, з точки зору ідеології, члени сім'ї повинні захищати їх як всередині сім'ї, так і перед оточуючими. Суспільна необхідність такого буття примушує до затушовування убозтва сім'ї та шлюбу і до превознесению їх. Вона породжує також широко поширену сімейну сентиментальність і штампи на кшталт "сімейного щастя", "домашнього вогнища", "тихого притулку" або уявлення про щастя, яким сім'я нібито є для дітей. З того факту, що в нашому суспільстві ситуація поза шлюбом і сім'ї виглядає ще безутішного, так як відсутня всяка матеріальна, правова і ідеологічна захист статевого життя, робиться висновок про природну необхідність інституту сім'ї. З точки зору душевного стану, сім'я також виявляється необхідною, щоб завуалювати дійсність від самих себе і використовувати сентиментальні штампи, що утворюють важливу частину атмосфери ідеологічного впливу, адже вони допомагають вистояти в сімейної ситуації, яка з тієї ж точки зору душевного стану неекономічна. Так пояснюється той факт, що лікування неврозів настільки легко руйнує шлюбні і сімейні зв'язки - адже в результаті лікування ліквідується ілюзія і її місце невблаганно займає істина.

Метою "вирощування" дітей з самого початку є виховання для шлюбу і сім'ї. Виховання для професійної діяльності додається до нього лише набагато пізніше. Виховання, що заперечує і відкидає сексуальність, диктується не тільки суспільною атмосферою. Воно стає необхідним внаслідок витіснення сексуальності, що практикується дорослими. Без максимально повної відмови від сексуальності існування в сімейній атмосфері неможливо.

У типовій дрібнобуржуазної сім'ї вплив на апарат статевих потягів приймає певні специфічні для неї форми, якими визначаються індивідуальні способи переживання "почуттів шлюбу і сім'ї". Увага акцентується на прегенітальной еротики шляхом посиленого підкреслення значення функцій харчування і виділення, в той час як генітальні маніпуляції повністю припиняються (боротьба з онанізмом). Перешкоджання генітальним маніпуляціям і фіксація на прегенітальном задоволенні обумовлюють переміщення сексуального інтересу в сферу садизму, сексуальна ж допитливість дитини активно придушується. Це приходить в суперечність з житлової ситуацією, загальної сексуальної нескромністю батьків і умовами життя в родині, яким неминуче властива перебільшена сексуальність, адже діти, нехай навіть спотворено і в помилковій інтерпретації, але чуйно сприймають все, що відбувається в сім'ї.

Перешкоди розвитку сексуальності, обумовлені ідеологією і вихованням, з одного боку, і спостереження над самими інтимними діями дорослих, їх співпереживання, з іншого, вже закладають в дитині основу сексуального лицемірства. Це явище дещо пом'якшено в робочих сім'ях, в яких не настільки сильно підкреслюються функції харчування і травлення, а генітальні маніпуляції, навпаки, більше поширені і піддаються менш жорстким заборонам. Тому там суперечності не настільки гострі і вільніший шлях для прояву генітальної сексуальності. Це часто-густо обумовлюється способом життя сім'ї індустріального робітника. Але якщо робочий просувається вгору, потрапляючи в ряди робочої аристократії, то, відповідно, змінюється і його образ думок, а його діти опиняються під сильнішим тиском консервативної моралі.



ГЛАВА V. Примусова сім'я як виховний апарат | трикутна структура
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати