Головна

| | | | | | | | | |

Вступ.

  1. Вступ.
  2. Вступ.
  3. ВСТУП. ХТО ТАКИЙ СНАЙПЕР
  4. Книга перша. Вступ.

Олександр Лоуен

Депресія і тіло

Зміст

Вступ. 2

1. Чому ми впадаємо в депресію? .. 3

Депресія і реальність. 3

У гонитві за мрією. 7

Людина, зосереджений на своєму внутрішньому світі. 10

2. Зв'язок із землею - первинна основа реальності. 13

Ейфорія і депресія. 13

Заземлення індивіда. 16

Біоенергетичні вправи зі встановлення зв'язку з землею. 21

3. Енергетична динаміка депресії. 26

Депресивний стан. 26

Придушення почуттів. 28

Самогубство і негативізм. 31

Недолік енергії. 33

4. Випадок з практики. 36

Проблема. 36

Лікування. 41

5. Психоаналітичний погляд на депресію. 48

Втрата об'єкта любові. 48

Похмура картина. 52

Реагування в ситуації втрати. 55

Адекватне горе. 58

6. Обман і самообман. 60

Гра. 60

Жінка на п'єдесталі. 63

Любов і дисципліна. 69

7. Віра. 73

Значимість віри. 73

Влада і віра. 77

Психологія віри. 79

Зростання віри. 83

8. Втрата віри. 85

Ерозія наших коренів. 85

Епідемія депресії. 90

9. Реальність. 97

Стикаючись з реальністю. 97

Буття в зіткненні. 103

10. Віра в життя. 106

Анімізм. 106

Лібідо і енергія. 109

Духовність тіла. 114

Доктор Олександр Лоуен - творець біоенергетики, революційного методу психотерапії, спрямованого на те, щоб відновити тіло до його природної спонтанності через систему вправ. У своїй унікальній техніці він поєднує безпосередню роботу з тілом і психоаналітичний процес.

Видатний психіатр пропонує вам свій чудовий план того, як перемогти депресію. «Людина в стані депресії, - пише Лоуен, - знаходиться в розриві з реальністю, особливо з реальністю свого тіла». Його новаторська книга показує, як ми можемо подолати депресію, задіюючи свої приховані життєві сили, навчаючи свідомість і тіло відгукуватися і реагувати так само глибоко і інтенсивно, як добре настроєний інструмент реагує на руки віртуоза.

«Книга доктора Лоуен однаково важлива і цікава як для професіоналів, так і для всіх тих, хто просто цікавиться психологією. Цього автора характеризує незвичайна ясність викладу думок, невелика кількість професійних жаргонізмів, а також особиста відвертість ».

Присвячується Джону С. Пьерракосу, доктору медицини, дорогому другові й колезі.

Вступ.

Основна мета психіатричної допомоги як справжнього, так і минулого - привести психічно хворої людини в зіткнення з реальністю. Якщо розрив з реальністю дуже великий, тобто пацієнт не орієнтується в реальному часі, просторі або в своїй особистості, то його стан описують як психопатичний. Про нього також говорять, що він страждає від галюцинацій, які спотворюють його сприйняття реальності. Коли емоційне порушення менш значно, воно називається неврозом. Невротик орієнтується в навколишньому його просторі, часі, його сприйняття насправді не спотворено, але розуміння її поверхнево і помилково. Він живе на основі ілюзій, і, як наслідок, його життєдіяльність не пов'язана з реальністю. Так як невротик сам страждає від своїх ілюзій, його теж вважають психічно хворою людиною.

Однак визначити, що таке реальність, не завжди легко. Часто буває важко дати чітке визначення того, що є ілюзорними, а що розумними уявленнями про реальність. Переконання в існуванні духів, якого дотримувався раніше більшість людей, сьогодні б розглядалося як ілюзія. Точно таким же чином бачення духу вважали б за галюцинацію. Але, з огляду на все зростаюче визнання екстрасенсорних феноменів, наше переконання, що дійсність позбавлена ??подібних явищ, стає хитким. Занадто вузьке бачення реальності може також опинитися неповним і ілюзорним. Дуже часто можна вказати людині, який пишається своїми реалістичними поглядами, на наявні у нього приховані ілюзії.

Є тільки одна безперечна реальність в житті кожної людини - це його фізичне існування, або існування його тіла. Його життя, його індивідуальність, його особистість укладені в його тілі. Коли тіло вмирає, його людське існування в цьому світі припиняється. Жодна людина не може існувати окремо від свого тіла. Не існує жодної форми психічного існування людини, яке було б незалежно від його фізичного тіла. Якщо припустити зворотне, то така точка зору була б ілюзією. Але це твердження не заперечує того, що фізичне існування людини включає в себе як матеріальний аспект, так і духовний. З цієї точки зору концепція психічної хвороби також є ілюзією. Не існує такого психічного розладу, який не було б одночасно і фізичним розладом. Людина знаходиться в депресії як на фізичному рівні, так і на психічному, тобто ці два явища за своєю суттю єдині, будучи різними аспектами однієї особистості. Те ж саме можна сказати і про будь-який так зване психічне захворювання. Переконання, що вся хвороба криється в голові, - велика помилка нашого часу, що не враховує основний закономірності, що життя у всіх своїх різноманітних проявах - це перш за все фізичне явище.

Найбільш сприятливим терміном для опису розлади особистості буде «емоційне захворювання». Слово «емоція» має додаткове значення «руху» і тому може позначати як фізичне, так і психічне. Рух відбувається на фізичному рівні, але сприйняття і усвідомлення його - на психічному. Емоційний розлад охоплює ці два рівня особистості. А так як душа спонукає людину до дії, вона також залучена в кожен емоційний конфлікт. Людина, пригноблений депресією, страждає і від депресії своєї душі.

Якщо ми хочемо уникнути цієї ілюзії, що «все - в голові», ми повинні визнати - справжня духовність має фізіологічну або біологічну основу. Також ми повинні провести різницю між вірою і переконанням. Переконання є результатом розумової діяльності, але віра корениться глибоко в біологічних процесах тіла. Ми не зможемо зрозуміти справжню природу віри, якщо не будемо вивчати ці процеси в чоловіках і жінках, які мають віру, і в тих, у кого її немає. Людина, пригноблений депресією, як ми побачимо надалі, - це людина, яка втратила віру. Як і чому він втратив її - буде головною темою цієї книги. В ході аналізу ми прийдемо до розуміння біологічної основи відчуття реальності і почуття віри. Важливість даного дослідження не може бути перебільшена, бо втрата віри є ключовою проблемою сучасної людини.



Олександр Ковальов |
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати