Головна

На кого Ви можете покластися?

  1. LXI. ЯК МОЖЕТЕ ТАК СПАСИТЕ ЄДИНИЙ Градинар ВІД С'НЛІВЦІТЕ [169], Коїті МУ ЯДАТ Парасковія
  2. А що це за місця, можете вказати.
  3. Увага! Ви не можете викликати Малого Духа зцілення для даної мети. Мета мертва.
  4. Увага! Ви не можете передавати предмети або гроші гравцям з паралельних рудників Пріка.
  5. Ви завжди можете отримаєш шоу чого бажаєте

(В %% від усього населення; не більше двох варіантів відповідей)

 Судження: Я покладаюся ...  Росія  Угорщина  Поль-ша  Чехія  Слова-кия  Болгов-рия  Руми-ня
 Тільки на себе  82
 На свою сім'ю  64
 На людей такого ж походження і такий же національності, як і я 7
 на державу 9
 На людей такого ж віросповідання, як і я 3
 На західні країни 0
 На людей, які організовують власні компанії 2
 На великі міжнародні компанії 1

(Джерело: Соціологічне дослідження, 1998, № 4).

На жаль, саме в Росії найнижчий показник віри в допомогу співвітчизників (всього 7%). На щастя, вже ні у кого в Росії немає ілюзій, що "Захід нам допоможе" (0% !!).

Етичні норми російських підприємців формуються в умовах "атомізації" нашого суспільства, невіри абсолютної більшості населення в допомогу держави, а також вітчизняних і зарубіжних підприємців. Причому, у всіх країнах Центральної та Східної Європи наголошується на тому ж недовіру до підприємців, але віра в допомогу держави вище.

Розглянемо, як проявляються етичні норми підприємців в деловихотношеніях. Російський бізнес в наші дні - це переважно соціально безвідповідальний бізнес, не подолав поки в собі примітивну жадібність і моральну нерозбірливість. Годі навіть говорити про такі ознаки дореволюційного підприємництва Росії, як філантропія і благодійність в значних обсягах.

Найбільш істотними формами прояву подібного роду етичних норм сучасних підприємців в їх ділових відносинах з партнерами є:

1. Змішування особистих і ділових відносин.Сучасні підприємці вважають, що добрі особисті стосунки зобов'язують робити поступки і в суто діловому спілкуванні. У російській мові є, правда, приказка: "Дружба - дружбою, а служба - службою", але, ймовірно, нею керувалися підприємці дореволюційній Росії. У наші дні підприємці прагнуть встановити "дружні" відносини з діловими партнерами, для чого широко використовуються щедрі застілля з великою кількістю випивки. Після спільного розпивання спиртного російські підприємці розглядають своїх партнерів по угоді, як "друзів", від яких очікують дружнього ставлення і в ділових переговорах.

Західні підприємці завжди підкреслюють, що вони ніколи не ототожнюють особисті и ділові відносини. Російських підприємців це нерідко ображає, хоча їм просто слід було б повернутися до етичним нормам російських, щоб змінити свої ділові відносини як з співвітчизниками, так і з закордонними партнерами.

Кілька слів про застіллях. Поширився міф про те, що слов'янські народи завжди були п'яницями і алкоголіками. Це не правда! Тверезницькі традиції у слов'ян в усі часи були особливо сильні і завжди слов'яни вживали спиртне в значно менших кількостях, ніж, наприклад, французи, італійці, іспанці та німці. Вивчення документів минулого неспростовно доводить це.

Так, в "Повчанні про страти божих" (XII століття), одному з найбільш ранніх творів, спрямованих на боротьбу з пияцтвом, тверезість пропагується в найсильніших виразах: "Як говорить апостол Петро:" Брати, будьте тверезі, тому що супостат ваш диявол шукає п'яних, та й пожирає їх! Про горе! І знову скажу: про горе перебувають в пияцтві! Пияцтвом відганяє від себе ангела-хранителя свого і залучаємо до себе злого демона, пияцтвом віддаляємося від святого духа і наближаємося до пекла, не маючи на устах своїх слів Божих через пьянственной гнилі. Біси раді бувають нашому пияцтва і, радіючи, приносять дияволу жертву пьянственную від п'яниць. Диявол же, радіючи, говорить: "Ніколи я так не веселюся і не радію жертвам язичників, як пияцтву християн, тому що в п'яниць всі справи моїх бажань" [125]. Щоб зрозуміти вплив цих слів, написаних в Росії 800 років тому, треба згадати, що в давнину всі слов'яни були віруючими.

Через 400 років з'явилася молитва "запашний царям настанови в землемір" (XVI століття), в якій говориться: "Якщо не будуть знищені корчми, які, як відомо, є посібники для розтління неодружених і перелюбу одружених, відповідь будуть тримати ті, хто багатіли на цьому. Господи, змилосердься й подай нашого царя не тільки закрити корчми, але і заборонити будь-хмільні напої "[126]. Що це, якщо не вікова мрія російського народу про розумну тверезості?

До речі, в науковій літературі вже незаперечно доведено, що "сухі закони" в Росії не були марними, як це стверджується вітчизняної і зарубіжної пропагандою. У роботах академіка Ф. Углова ("В полоні ілюзій", "Серце хірурга") переконливо доведено, що в Росії народ вів боротьбу за заборону виробництва і продажу алкоголю на вічні часи. Варто було лише в 1914 році ввести в Росії "сухий закон" на добровільних засадах, як по всій країні місцеве самоврядування, сходи зажадали закриття винокурень, трактирів і шинків. Добровільно були здані і самогонні апарати.

Не варто забувати, що в умовах "сухого закону" і при відсутності "бойових ста грам" російська армія непогано проявила себе в першій світовій війні. На тверезу голову були здійснені революції 1917 року. Спроби пустити алкоголь проти революційного народу рішуче припинялися Військово-революційними комітетами.

19 грудня 1919 року була прийнята Постанова РНК РРФСР про заборону виробництва і продажу міцних спиртних напоїв (міцніше 2 градусів) по всій території Української РСР. Це Постанова, підписана Леніним, Бонч-Бруєвич і Фотієва, в народі отримало назву "ленінського сухого закону". До сих пір цей тверезницькі документ залишається найкращим !.

Саме в умовах тверезості були виграні битви Громадянської війни і відновлено зруйноване господарство. Однак після смерті Леніна в 1925 р дію Постанови РНК РРФСР було тимчасово (!) Призупинено. І. В. Сталін обіцяв пізніше відновити його дію. Почалося наростання споживання алкоголю в країні, але за життя І. В. Сталіна воно відбувалося повільно. На ці роки довелося виконання кількох п'ятирічних планів, колективізація та індустріалізація, створення економічного і оборонного потенціалу країни, перемога у Великій Вітчизняній війні, повоєнну відбудову і створення ракетно-ядерного щита. Відбулося становлення СРСР як великої наддержави.

Все це дозволяє зробити висновок, що сухі закони аж ніяк не марні, особливо в Росії, де настільки сильні були тверезницькі традиції в народі.

Сьогодні в Росії алкоголізм щорічно забирає понад мільйон життів людей, 4 мільйони квадратних метрів житла гинуть в п'яних пожежах, знижується розумовий потенціал народу, в тому числі підприємців, страждає генофонд народу, наростає виродження. Пияцтво руйнує моральне здоров'я людини, його культуру, духовність. Тисячі і тисячі підприємців наживаються на виробництві (легальному і нелегальному) і збуті алкоголю. Свідомо чи несвідомо вони беруть участь у війні проти власного народу, в якій алкоголь використовується як зброя масового ураження. У цій війні вони гинуть і самі, звикаючи налагоджувати ділові відносини з допомогою таких доз спиртного, що згодом їм не допоможе ніяка медицина знайти здоров'я і радість підприємницької діяльності.

2. Ненадійність, безвідповідальність - ще один прояв сьогоднішніх етичних установок підприємців.У підприємців відсутня внутрішня мотивація дотримуватись договору (письмова або усна), вони легко відмовляються від своїх обіцянок, що породило "попит" на особливого роду фахівців з вибивання боргів, обіцяних грошей на користь потерпілих підприємців. Подібна поведінка особливо шокує зарубіжних партнерів наших підприємців. Керівник однієї з німецьких фірм Бруно М. розповів автору в липні 1998 р в Регенсбурзі (місто в Баварії) про декілька випадків необов'язковості російських підприємців, їх дивного (на його думку) поведінки в бізнесі. Наприклад, три молодих підприємця з Магнітогорська звернулися до нього з проханням допомогти їм налагодити закупівлі в Німеччині продовольчих товарів. Оскільки Бруно М. добре знайомий з сучасними підприємцями Росії, він їм сказав: "Панове, я зроблю це для Вас, але за таких умов:

- Ви привозите мені готівкою 100 тис. Марок, які ми покладемо в банк в якості гарантії оплати. Гроші будуть витрачатися для оплати товарів, придбання яких я організую;

- Ви уявляєте мені документ про реєстрацію Вашого торгового ТОВ, а також виписку з реєстру торговельних фірм, де зареєстрована Ваша торговельна фірма.

Після цього ми почнемо співпрацю ".

Через півтора місяці, - продовжував розповідати Бруно М., - молоді люди знову з'явилися в моїй фірмі. Вони привезли всі документи і 70 тис. Доларів готівкою. Я не питав, як їм вдалося перевести таку суму через два кордони.

Ми тут же уклали договір, який передбачає, що я отримую комісійні в розмірі 5% (тобто в сумі 5 тис. Німецьких марок). Гроші були внесені на рахунок в банк. При цьому 5% комісійних були покладені на гарантійний рахунок, який передбачає, що після закінчення певного часу ці гроші стають власністю німецької фірми. Підприємці з Росії визначили потім пріоритетність закуповуваних продовольчих товарів і поїхали до Голландії.

Я думав, - сказав Бруно М., - що мені вдалося все передбачити, щоб гарантувати угоду. Але вона була все-таки зірвана. Підприємці повернулися з Голландії і сказали, що курс долара в Росії настільки виріс, що їм вигідніше забрати свої долари, повернутися в Москву і провернути валютну операцію. На щастя, - продовжував Бруно Б. - я ще не підписав договір з оптовиками, так що молоді люди змогли без проблем забрати свої гроші. 5 тис. Німецьких марок до початку 1999 р залишалися на гарантійному рахунку у якості безвідсоткової позики. Вони були комісійними за недосконалу не з вини німецької фірми угоду.

На початку 1999 р уральські підприємці знову вийшли на Бруно М., але вже не з проханням про продовження ділових відносин, а з вимогою повернути і ці п'ять тис. Марок. Хоча це було протизаконним вимогою, Бруно М. запропонував їм компроміс: половину суми він віддає їм, а половина - його комісійна винагорода за послуги. Підприємці з Росії погодилися.

Бруно М. вважає, що подібна поведінка російських підприємців зустрічається в 30 - 40 відсотках всіх ділових відносин із зарубіжними партнерами. "У російських підприємців немає підприємницької сумлінності ", - Зазначив Бруно М., пояснюючи це тим, що до переходу до ринкової економіки росіяни не змогли навчитися думати і діяти в категоріях ринку. Тим часом, основою ділових відносин в ринкових умовах є неухильне дотримання договірних зобов'язань (як письмових, так і усних) [127].

3. Сучасні етичні норми російських підприємців ведуть до того, що більшість з них в ділових відносинах демонструють якості "акул"[128].Позитивна соціальна орієнтація і високий життєвий потенціал характерні для підприємця, якого прийнято називати "Дельфіном". Негативна соціальна орієнтація в поєднанні з високим життєвим потенціалом формують тип підприємця, званий "акулою". Їх розрізняють насамперед етичні норми поведінки, що веде до принципових відмінностей в характері ділових відносин цих двох типів.

Сьогодні панівним як в Росії, так і на Заході типом підприємця є "акула". Відповідно до етичної орієнтацією у цих підприємців сформувалося світогляд, яке характеризується наступними принципами:

- Відношення до людей:Для цього типу підприємців люди - лише засоби для досягнення цілей "акул". Тих людей, які здаються "акулі" розумнішим і сильнішим, ніж він, такий підприємець розглядає як конкурентів, тобто ворогів. По можливості, їх треба усунути. Інакше переможуть конкуренти. Виживає найсильніший. Переможець отримує все.

- Ставлення до суспільства. Для "акули" суспільство - це збіговисько людей, які приймають закони, причому, одні з цих законів корисні для "акули", інші - шкідливі. Останні підприємці - "акули" порушують у всіх випадках, коли можна уникнути покарання.

- Відношення до самого себе. В принципі підприємці типу "акула" переконані, що вони - краще за інших людей.

- Ставлення до світу і природі. Світ "акула" вважає ворожим, холодним і небезпечним. Тому "акула" завжди повинна бути напоготові. Природа, на думку цих підприємців, - це комора багатств, з якої треба брати стільки, скільки зможеш. Інакше інші підприємці не упустять можливості поживитися.

- Ставлення до духовних цінностей. "Акула" не виключає існування Бога. Але підприємець цього типу переконаний, що його релігійна мораль не має нічого спільного з моральними нормами в ділових відносинах.

- Ставлення до своєї справи. Свою підприємницьку діяльність "акула" вважає основою і джерелом його влади в світі, засобом його захисту від людей і суспільства.

- Ставлення до ризикувизначається цілком і повністю співвідношенням між очікуваним доходом і можливою небезпекою для підприємця.

- Мета життяпідприємця - "акули" визначається принципом: "Живу для самого себе. Прагну жити, як можна краще".

- Засоби для досягнення цілей.Для "акули" гарні всі засоби і способи. Моральний вибір для цього типу підприємців цілком визначається матеріальною вигодою.

- Хто є друзями і ворогами.Всі люди для "акули" - потенційні конкуренти. З деякими людьми необхідно об'єднуватися для боротьби з загальними, особливо небезпечними конкурентами. Тривалість союзу з іншими підприємцями визначається виключно матеріальними вигодами.

Підприємці такого типу сьогодні панують в діловому світі Росії і зарубіжних країн. Саме вони визначають характер ділових відносин в сучасному світі [129].

У січні 1997 р Маріон Денхофер сказала: "Якщо не вдасться досягти мінімального суспільної злагоди з етичних норм поведінки громадян, то ця система знайде свій кінець в практиці" хапай, скільки можеш "(cath-as-catch-can). Мене не здивує , - зауважила М. Денхофер, - якщо тоді, через десять років (тобто вже в 2007 році - В. М.) капіталізм так само впаде, як недавно соціалізм "[130]. Добре було б адресувати ці слова представникам російської політичної і економічної "еліти", а також нашим підприємцям, що діють часто за принципом: "Після нас - хоч потоп!".

Думка респондентів про моральне обличчя знайомих підприємців | Перспективи розвитку морального підприємництва в Росії.


Особистість на виробництві в умовах становлення | Зародження підприємств нового типу | Особливості російських підприємців. | Думки про соціальну роль підприємців в сучасній Росії | Хотіли б Ви повернутися до життя в СРСР? | Умови сучасного підприємництва в Росії. | Кого бояться великі підприємці | Етика сучасних підприємців. | Культура | Якості підприємців Європи. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати