На головну

КЛІТКОВИНА І ферментований ПРОДУКТИ | ВІТАМІНИ | МІНЕРАЛЬНІ РЕЧОВИНИ | КЛЮЧОВІ Макробиотическое ПРОДУКТИ | I. цільного зерна: ДЖЕРЕЛО ЕНЕРГІЇ | II. ОВОЧІ | III. МОРСЬКІ ВОДОРОСТІ | IV. БОБИ І ПРОДУКТИ З НИХ | II. СІЛЬ | IV. нерафінована олія |

ІНЬ ТА ЯНЬ

Всі елементи нашого Всесвіту знаходяться в постійній зміні і русі. Кожен день
 ми бачимо і відчуваємо на собі цей рух - ніч плавно перетікає в день, робота змінюється від-
 дихом, юність - старістю, життя закінчується смертю, а смерть несе початок нового життя. розуміти
 гу змін, які керують нашим життям і природою, що оточує нас, і усвідомлення зв'язку між
 протилежними, але доповнюють один одного тенденціями всередині цих змін, допомагає нам
 досягти гармонії в нашій свідомості і тілі.

Філософським підставою макробиотики є принцип інь і ян. Найбільші філософи і
 вчителя в людській історії - Будда, Лао Цзи, Конфуцій, УОІС і Мухаммед - намагалися навчити
 нас застосовувати в щоденній практиці цей універсальний принцип. Зрозуміти його і жити за цими ос
 -новних законам - ось найкращий шлях досягнення міцного здоров'я і довголіття.

Принцип інь і ян постулює, що протилежні сили всередині будь-якого предмета або явле-
 ня, об'єднуючись, доповнюють один одного, а тому цей принцип відомий також як "об'едіняю-
 щий ". Близьким для всіх прикладом можуть служити чоловік і жінка. Хоча чоловік і жінка у
 Багато в чому протилежні одна одній, вони залежать один від одного і можуть існувати як
 вид тільки спільно. Разом вони утворюють єдність, щось отримуючи і щось віддаючи один одному. на
 Протягом багатьох тисяч років людської історії принципом і нь і ян давалися різні об'ясне-
 ня. Кілька тисяч років тому в Китаї загальний процес змін називався Дао. В основі
 даоская вчення лежав принцип інь і ян. В індуїзмі Брахман, вищий абсолют, переходить в інше
 облич і набирає вигляду бога Шиви і богині Парваті, чий космічний танець дає початок всім явле-
 данням, що відбувається у Всесвіті.

На Заході лежить в основі всього принцип інь і ян пояснювався багатьма філософами неод-
 нократно. Наприклад, давньогрецький філософ Емпедокл розглядав Всесвіт як вічне проти-
 востояніе двох протилежних, але доповнюють один одного мл, які він назвав любов'ю і
 боротьбою. Інший класичний філософ - Геракліт, посилаючись на Логос як на вічний процес зраді
 ний, юворіл про єдність і протилежності внутрішньої природи всіх явище.

В іудаїзмі (в "Каббали") принцип доповнюють один одного протилежностей виражений в
 символі шестикутної зірки Давида, яка демонструє рівновагу пересічних прямого (інь)
 і перевернутого (ян) трикутників.

Увага макробиотики концентрується на динаміці Іньї ян в повсякденному житті. інь -
 це енергія або рух, спрямований зсередини назовні, воно веде до розширення. Таким чином,
 поширення, розосередження, розширення - тенденції інь. Ян, з іншого боку, уособлює

енергію або рух центростремительного напрямки і своїм результатом має стиснення. Злиття
 ня, стиснення - тенденції ян.

Сили інь і ян лежать в основі всього в цьому матеріальному світі, їх можна виявити скрізь і
 у всьому. Будь-який розвиток, освіту, зміна і взаємодія можуть бути зрозумілі через опису
 ня співвідношення в них інь і ян.

Досліджуючи форми енергії в рослинах, продуктах харчування або людей і намагаючись з'ясувати, яка
 з них переважає, ми можемо класифікувати їх як більш схильні до інь або як більш схильні
 до ян. Однак все в світі відносно, тому ніщо не може нести риси тільки інь або тільки ян.
 Зрозумівши тенденції інь і ян, людського характеру ми можемо осягнути і шляхи досягнення естествен-
 ної гармонії і рівноваги як в. тілі, так і в житті в цілому.

У світі, що оточує нас, сонце, день, спека і літо виявляють в собі тенденцію ян, в той
 час як місяць, ніч, холод і зима несуть в собі якості інь. У тілі людини ми можемо бачити про-
 явища як інь, так і ян: збільшення і скорочення легенів і серця, перетворення речовин, происхо-
 дящие в шлунку і кишечнику під час перетравлення їжі. Тварини (включаючи людину) активні.
 Вони набагато більш ян, ніж нерухомі рослини. В табл.7 дається список ознак, які можуть
 бути використані для визначення співвідношення інь і ян.

 



V. СВЕЖАЯ РИБА І МОРЕПРОДУКТИ | Ознаки Інь і Ян
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати