На головну

КАПКАН ДЛЯ РОСІЇ - 1. Капкан для Росії

  1. I. Олександр II. Скасування кріпосного права в Росії.
  2. I. Державно-правовий розвиток Росії в IX - XIX ст.
  3. I. Суспільно-політичний розвиток Росії
  4. I.1. Історія виникнення і розвитку монополій в Росії.
  5. I.3. Еволюція антимонопольного законодавства в Росії. Етапи розвитку, функції і завдання.
  6. II. Заходи демографічної політики Росії в області поліпшення житлових умов
  7. II. Соціально-економічний розвиток Росії

«Посіявши в Росії хаос ... ми будемо спритно і непомітно культивувати хамство і нахабство, брехня і обман, пияцтво і наркоманію ... націоналізм, ворожнечу народів, ненависть до російського народу».

Аллен Даллес

Пияцтво в країні - лихо для народу. Можна вважати встановленим, що люди не самі п'ють. Їх споюють.

Виникає питання: «Хто ж їх споює?» І кожен п'є відразу відповість: «Ніхто мене не споює! Я сам, коли захочу, тоді й вип'ю! А чи не захочу - ніхто мене не змусить! »

І той, хто так скаже, буде прав. Він весь час впевнений, що дійсно п'є тільки тоді, коли захоче. Але чому він хоче випити - питання інше. В цьому і полягає суть проблеми. Але, перш ніж відповісти на цей питання, відповімо спочатку на перший: «хто нас споює?» Споюють нас ті, хто зацікавлений, щоб ми пили. А чому вони це роблять? Причини різні, але вони, мабуть, для цих людей дуже важливі, якщо це робиться практично в державному масштабі.

В даний час строго науково доведено, що алкоголь - це наркотик! Наркотична отрута. Цей факт встановлений усіма видатними вченими світу і відображено не тільки в наукових працях і посібниках, а й в офіційних документах.

1. Всесвітня організація охорони здоров'я (ВООЗ) ще

2. в 1975 р постановила «вважати алкоголь наркотиком, що підриває здоров'я».

3. Держстандарт СРСР, 1982 р .: Алкоголь - етиловий спирт ... належить до сильнодіючих наркотиків (№ 1053 ГОСТ 5964-82).

4. Велика радянська енциклопедія, т. 2, стор. 116: «алкоголь відноситься до наркотичних отрут».

5. Великі вчені світу, такі, як Дарвін, вважаючи алкоголь наркотичною отрутою, стверджували, що він завдає людству шкоди більше, ніж такі національні лиха, як чума, голод і війна, разом узяті.

Те ж можна сказати і про тютюн. Проте ці два наркотику не перебувають під забороною держави, а продаються вільно як харчові продукти.

Багато разів і в багатьох країнах світу вчені піднімали питання про визнання на державному рівні алкоголю і тютюну наркотиками і поширення на них закону про охорону населення від наркоманії, але кожен раз знаходилися потужні сили, які не давали можливості урядам прийняти подібне рішення. Значить, хтось зацікавлений в тому, щоб їх виробляли і, головне, вживали (інакше навіщо ж робити!) Хто ж він? Відповідь зрозуміла: той, хто виробляє і продає алкоголь і тютюн, хто наживається на них!

У нашій країні - це держава. А в ньому є група осіб, безпосередньо зацікавлених в цьому. В першу чергу до них відноситься алкогольна мафія, яка містить потужне лобі, яке створює умови для незаконного надходження в її кишеню, минаючи держава, таких сум, які дають їй можливість підкуповувати всіх, хто опиниться на її шляху. Це і державні чиновники вищої ланки, це і всіх видів контролери і ревізори, директора магазинів, працівники правоохоронних органів засобів масової інформації. Останні не тільки замовчують про ці злочини, але, головне, вміло і постійно втовкмачують людям в свідомість, що життя без алкоголю немислима, що всі великі й малі, погані і хороші події повинні відзначатися рясним пиття вина, тобто програмують у населення потребу в спиртному.

Завідувач кафедри статистики Економічного інституту імені Плеханова в Москві Б. І. Искаков підрахував (дані за 1985 г.), що в кишені алкогольної мафії щорічно надходить 10-11 млрд. Рублів. Ці гроші і становлять той тіньовий капітал, який прорвався до влади: Як бачите, сума не маленька. За неї варто поборотися, згуртовуючи якомога більше людей.

Другий, не менш потужної, силою, яка прагне споїти наш народ, є міжнародні фінансові кампанії, і в першу чергу американські, які, як зараз документально підтверджено, вирішили зруйнувати Росію і знищити російський народ, щоб перетворити нашу країну в свою колонію. А для цього споювання народу, в тому числі і представників верхніх ешелонів влади, є неодмінною і головною умовою проведення в життя їх диявольського плану. Вони, ці кампанії, діють заодно з нашої алкогольної мафією і не виключено, що керують нею.

Третьою силою, яка штовхає нас в безодню, є зрадники і безпринципні люди, що опинилися в ешелонах влади всіх рівнів. Як все бездарні керівники, вони вважають, що п'яним народом легше управляти. По-друге, не вміючи і не бажаючи керувати країною в інтересах народу, вони, щоб їх не розпізнали, споюють народ, який п'яними очима довго не зможе розглянути - хто ж їм керують?

І, нарешті, четверта сила - мільйони тих, хто п'є, які своїми задурманена мізками не можуть усвідомити всю тяжкість наслідків впливу алкоголю. Та й самі не хочуть розлучитися з алкогольною соскою. А тому кожен на своєму «ділянці» робить все, щоб продаж спиртного не припинилася.

У тому, щоб пияцтво тривало, особливо згубну роль грають письменники, журналісти і навіть деякі вчені, які в своїх творах, статтях мимоволі, а частіше навмисно культивують пияцтво.

У тих, хто нас споює, або сприяє цьому, мотиви різні, але мета одна: заради наживи, особистих корисливих цілей вони готові втопити весь наш народ в алкогольному болоті.

Але одна справа - збільшуючи виробництво алкоголю рекламувати його або замовчувати про його згубні наслідки, а інше - пити. Адже пити-то насильно ніхто не змушує. Люди п'ють, коли самі цього хочуть. А ось як же бути з «хотіння»? Як мафія змушує народ хотіти пити?

Тут вироблена ціла система, про яку мільйони людей і не підозрюють. Мафія ж, добре вивчивши закони попиту і пропозиції, а також властивості алкоголю як наркотику, вкрадливо і непомітно спрямовує бажання людей за вигідним для неї шляху. Відомі механізми штучного підвищення попиту, що в свою чергу веде до збільшення пропозиції. Нарощуючи виробництво спиртних виробів, мафія домагається підвищення попиту на них і споживання, активно впливаючи на свідомість людей через усі засоби масової інформації, особливо кіно і телебачення. Створюється психологічний настрой, за яким кожен «поважаючий себе» людина повинна в «відповідних умовах» випити. А інакше - "не культурно», «так не прийнято» і т. Д. А тут і добровільні агенти мафії в усіх верствах суспільства активно підключаються побитими фразами: «Що, тобі чарка горілки або келих вина зашкодить? Зробить алкоголіком? »« Це не по-компанійський »; «Ти що, нас не поважаєш?» - Та інше, та інше. Орі цьому, як усім добре відомо, боротьба йде «за першу чарку». За другу - це кожен підтвердить - вже ніхто боротьби не веде. Чому? Та тому, що цього і не потрібно. Будь-яка доза алкоголю відразу ж змінює ставлення людини до вина. Ряд досліджень показує, що доза навіть в 4-15 грамів алкоголю викликає помітне порушення діяльності органів почуттів, вона відразу ж змінює, причому непомітно для самої людини, його психологічний настрій. Людина з непитущих переходить в розряд тих, хто п'є.

Починається другий етап - як змусити людину пити частіше і більше. Тут йде в хід пропаганда «помірних доз» і «культурного пиття вина». Зазвичай кажуть: «Тебе ж ніхто не змушує бути п'яницею, але випити« помірно »,« для веселощів »,« щоб звільнитися від стресу »,« на деякий час забутися », можна»; «І все-таки культурні люди п'ють - ти подивися в кіно, почитай книги»; «Тобі ж ніхто не рекомендує напиватися, але з друзями випити чарку, дві - це ж не зробить тебе п'яницею» і т. Д., І т. П. Людина, випивши «помірну дозу» раз і два, вже сам охоче організовує застілля , запевняючи себе, що випита «помірна доза» йому не зашкодить, що він себе добре контролює, щоб «не випити зайвого».

Відомо, що у людини, що випила навіть найменшу дозу алкоголю: відчувається прилив сил при зниженій працездатності; відчувається загострення всіх органів почуттів, тоді як в дійсності вони притупляються; відчувається підвищена розумова діяльність при фактичному її зниженні і т. д.

Найбільший фахівець в питаннях впливу алкоголю на людину професор Крепель пише: «Сила-силенна людей постійно завдають шкоди своїй працездатності вживанням таких доз алкоголю, які в повсякденному житті вважаються абсолютно нешкідливими».

Професор Гаул, визнаючи, що будь-яка «мала» доза алкоголю тягне за собою певну ступінь отруєння, саме бажання знову випити розглядає як залишок цього отруйного дії отрути. Доктор Матт стверджує, що приводяться на користь «помірного» споживання спиртних напоїв доводи тобто не помилкова думка, а хворобливе мислення, що є результатом впливу алкоголю на мозок. «Помірно» питущі, на його думку, вже повинні піддаватися лікуванню. Це хворобливе мислення, коли люди не хочуть, не можуть зрозуміти принцип стриманості.

Уже 90 років тому питання про «помірні» дози піддавався в Росії всебічному науковому вивченню - на першому з'їзді Союзу боротьби з пияцтвом в 1910 р Іж шкода була освітлений в літературі досить повно. І ті, хто в наш час, борючись проти тверезості, нав'язують нам «помірні» і «культурні» дози, роблять це аж ніяк не через неуцтво.

Учасники з'їзду вважали, що в алкогольному питанні згрупувалися всі соціальні біди нашого часу, що в правильному розумінні значення пропаганди «помірних доз» лежить рішення самої алкогольної проблеми.

На з'їзді була виражена точка зору всієї прогресивної російської інтелігенції на пропаганду «помірних» доз як на небезпечну і шкідливу для народу і країни, була висловлена ??необхідність боротьби за повне відродження, тобто за «сухий закон».

Однак наша друк і засоби масової інформації протягом багатьох років замовчували ці історичні за своєю значимістю рішення з'їзду кращих і найбільш культурних людей Росії. А з середини 50-х років, повністю потрапивши під вплив алкогольної мафії, стали проводити в ЖИТТЯ русофобську лінію, нав'язану, як можна судити по колишнім ще недавно секретних даних, західними країнами, і в першу чергу США.

Проводячи в життя плани ЦРУ по руйнуванню Росії і знищення російського народу, засоби масової інформації, що знаходяться в руках мафії, почали енергійно споювати населення, знову використовуючи пропаганду «помірного» і «культурного» пиття вина. У підсумку за короткий час рівень душового споживання алкоголю в Росії катастрофічно зріс і вона стала за цим показником світовим лідером. До початку 90-х років ми прийшли до алкогольного геноциду: коли щорічно людей помирає більше на сотні тисяч, ніж народжується. Незважаючи на небезпеку, що нависла смертельну небезпеку повного знищення країни і народу і перетворення нас в жалюгідну колонію імперіалістичних держав, мільйони росіян, в тому числі і інтелектуальна їх частина, складова мозок нації, продовжують пити «помірно» і «культурно». При цьому кожен повторює заплітається мовою: «Коли захочу, тоді й кину пити». Але в тому-то і справа, що він вже не може «захотіти» кинути пити, так як цілком перебуває в алкогольній залежності, запрограмований на пияцтво. Країна підійшла до демографічного краху, основною причиною якого є цілеспрямовано створений алкоголізм народу.

Але алкоголізм - це, з сучасної наукової точки зору, не хвороба, тут звичайні ліки не допоможуть. Створювати наркологічні пункти не тільки марно, але й шкідливо, тому що це створює ілюзію лікування від алкоголізму.

Пияцтво і алкоголізм - це психологічний настрой, алкогольна запрограмованість, алкогольна залежність, міцно опанувала розумом і всією істотою людини. Тут треба лікувати не тіло, а душу, свідомість і розум.

Таку думку висловив російський вчений-фізіолог Геннадій Андрійович Шичко і підтвердив це на практиці. Він брав групу здавалося б безнадійних для повернення до нормального життя людей і протягом декількох днів говорив їм правду про алкоголь, переконливо доводячи брехливість тих суджень, які панують в літературі і яких дотримувалися ці люди. Одночасно вони писали щоденники, відповідаючи на поставлені питання і відверто і правдиво аналізуючи свої почуття. В кінці курсу таких занять все алкоголіки, які роками безрезультатно лікувалися в наркологічних установах і в ЛТП, не тільки свідомо і повністю припинили пити, а й стали активними борцями за тверезість.

Після передчасної кончини Г. А. Шичка його вчення розвивають і використовують на практиці його учні та послідовники, в тому числі і головним чином - колишні алкоголіки.

Для ілюстрації наведу наочний приклад. Начальник одного з цехів Нижньокамського металургійного заводу Ю. В. Морозов був не тільки прекрасним адміністратором, хорошим фахівцем, але і талановитим організатором і винахідником, проте пристрастився до пияцтва і через кілька років став алкоголіком. Його зняли з керівної посади, перевели на робочу спеціальність. Але він продовжував пити. Не в силах впоратися зі своєю шкідливою звичкою, Морозов вже подумував про самогубство (відомо, що п'ють накладають на себе руки в 80 разів частіше, ніж непитущі). І ось одного разу йому на очі потрапила газета, де повідомлялося, що в Ленінграді позбавляють від пияцтва. Він приїхав в місто на Неві, прослухав курс лекцій одного з найактивніших і відданих учнів Г. А. Шичка Юрія Олександровича Соколова і кинув пити. Повернувшись додому, він зібрав групу алкоголіків - чоловік сорок, прочитав їм курс лекцій, якими його забезпечили в Ленінграді, і перетворив всіх слухачів в непитущих. Через три місяці Морозов написав, що цим методом звільнив від алкоголю 340 чоловік. Через два роки він довів це число до 2000, а 18 з них самі стали вести подібні заняття.

У багатьох містах нашої країни діють сотні таких борців за тверезість, які позбавляють десятки тисяч п'яниць від алкогольного дурману. Серед них петербуржці В. Михайлов, І. Біндюкова, талановитий вчений і пропагандист тверезості новосибірец В. Жданов, А. Байкалов з Іркутська, Н. Січневий з Іжевська, москвич Ю. Лівії, краснодарец В. Бондаренко і багато-багато інших ентузіасти цього святого справи.

Незважаючи на разючу ефективність цього методу, офіційне охорону здоров'я не звертає на нього уваги і не тільки не допомагає ентузіастам, але часто заважає їм. Послідовники Шичка діють під егідою товариства «Союз боротьби за народну тверезість», клубів «Оптималист» я інших добровільних об'єднань. Багато з них розвивають і удосконалюють цей метод звільнення людей не тільки від алкогольної, але і від тютюнової залежності.

Більшість керівників цих занять дотримуються терміну, рекомендованого Г. А. Шичка: ведуть заняття протягом 10 днів. Правда, деякі вважають, що декада - занадто великий термін, і поступово скорочують його, більш стисло подаючи матеріал і ретельно стежачи за результатами.

Цікавий досвід накопичив В. А. Бондаренко з Краснодара. Працюючи в сільськогосподарському регіоні, він часто відчував труднощі в силу того, що його «пацієнти» - в основному приїжджі з села - не можуть тривалий час перебувати у відриві від свого господарства і нерідко їдуть, не дослухавши циклу занять до кінця. Він став скорочувати терміни, подаючи матеріал в стислій формі. Перевірка показала, що ефективність при цьому залишилася хорошою. Кілька разів Бондаренко приїжджав до Москви і Петербурга, де навчався психологічному впливу на людей. Отримані знання він успішно застосовує на практиці, приділяючи багато уваги підготовці своїх майбутніх слухачів до занять (запис на курси проводить в урочистій обстановці, уважно розмовляє з кожним, хто приходить до нього, (під час бесіди показує короткометражні теле- і кінофільми, таким чином він створює у майбутніх слухачів певний психологічний настрой). Основне заняття триває три години. У цей час дається яскрава характеристика людини, яка п'є, пояснюється ту шкоду, яку відчуває суспільство від п'яниць, демонструються уривки з кінофільмів, зачитуються витяги з газет і журналів. наприкінці занять у слухачів створюється психологічний настрой на повну тверезість. Більшість іде з твердим наміром почати тверезе життя і не курити. Той, хто, прослухавши лекцію, не цілком переконався в своїх можливостях відразу кинути пити і курити, залишається для бесіди або приходить два рази в тиждень для індивідуальних занять. Як правило, тих, хто сумнівається в своїх силах після цих занять залишається небагато.

Поряд з методом Шичка існує метод сильного одноразового психологічного впливу на питущого - так званий метод Довженка. Тих, хто п'є вселяють, що їм заборонено на певний термін вживати алкоголь в будь-якій дозі, і якщо хто порушить цю заборону, то може померти або з ним станеться нещасний випадок. Більшість протягом цього часу не п'ють. Недоліком даного методу є те, що у людини бажання пити залишається, і, утримуючись через страх, він часто буває дратівливим і злим. Метод же Шичка повністю позбавляє від бажання пити і курити. Людина задоволений, тому що йому зовсім не хочеться отруюватися зіллям, що скорочують життя.

Ось чому кожному, хто п'є і палить наполегливо рекомендую: йдіть на курси, що проводяться за методом Шичка, і ви почнете нове, тверезе життя, звільнитеся від алкогольної та тютюнової залежності, відчуєте, що перемогли в собі зло, яке тиснуло і гнітило довгі роки.

Ставши непитущим, людина згадує про Батьківщину, яку він пропивав, про сім'ю, яку руйнував. Своїм пияцтвом, яке йому нав'язала злочинна мафія, він сприяв тому, що Росія виявилася в алкогольному капкані. Звільнившись від алкогольного гніту, він ясно бачить, що в рішенні антиалкогольної проблеми лежить ключ до порятунку і відродження Росії.

 



Маса і влада 5 сторінка | I. Каркас промислової будівлі.
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати