Головна

соціальної взаємодії | Вивчення мовних жанрів як засобу формалізації | Вивчення мовних жанрів | У межах комунікативної лінгвістики? | Радянської жанрової системи | Крилаті вислови і ситуації | У роботах М. М. Бахтіна | Теорія мовних жанрів М. М. Бахтіна | Основні ідеї теорії мовних жанрів | Точки перетину теорії мовних актів і теорії мовних жанрів |

Вивчення дискурсу і культури

  1. DSM-IV і облік впливу культури
  2. II. Вивчення нового матеріалу.
  3. S: Найбільшою мірою залежать від національної культури наступні
  4. V.5. Історико-культурологічне вивчення антропогенного ландшафту
  5. VIII. Перетворення в сфері культури
  6. А. Тойнбі про осягнення СВІТОВОЇ ІСТОРІЇ ТА КУЛЬТУРИ
  7. А. ШВЕЙЦЕР: ГУМАННІСТЬ ЯК ОСНОВА КУЛЬТУРИ

У різних суспільствах люди не просто говорять на різних мовах і діалектах, але використовують їх для абсолютно різних цілей. У деяких культурах, наприклад, для бесіди характерно незгоду коммуникантов, бесіда ведеться "на підвищених тонах ", дається вихід емоціям. В інших культурах говорять уникають незгоди, використовують м'які і рівні інтонації і намагаються не висловити те, що відчувають в глибині душі. В одних країнах вважається дуже непристойним перебивати співрозмовника, в той час як в інших це природно. У деяких культурах жартують і вживають лайливі слова по відношенню до одних людей і в той же час за все життя не вимовляють жодного такого слова по відношенню до інших.

Опис і пояснення таких культурно-специфічних особливостей мовного спілкування - завдання дослідження "дискурсу і культури". Це проблема, яку можна вирішувати виходячи з різних точок зору, користуючись різними методами, але більшість вчених єдине в думці, що подібне дослідження лежить за рамками простого опису мовних моделей в бихевиористских термінах. Набагато цікавішим і складним є показати зв'язок між способами поведінки і національною культурою коммуникантов. Безумовно, такий підхід вимагає встановлення релевантних культурних цінностей і пріоритетів незалежно від самих мовних моделей. Такий матеріал може бути отриманий з різних джерел, включаючи дослідження або інформацію про систему цінностей, спостереження за практикою дитячого виховання, прислів'я і приказки, характерні для даної культури, семантичний аналіз ключових слів даної культури і ширші культурологічні дослідження.

Так само, як в будь-якому міжкультурному дослідженні, найважливішою методологічною проблемою є проблема етноцентризму, тобто існує небезпека того, що наше розуміння дискурсивних реалізацій в інших культурах буде спотворено, якщо ми будемо розглядати їх через призму власних культурно-специфічних реалізацій дискурсу і концептів. Очевидно, необхідно знайти універсальний, незалежний від конкретної мови підхід до вивчення структури дискурсу і культурних цінностей.

У цій статті ми спочатку обговорюємо різноманітність підходів до вивчення культури і дискурсу, потім детально розглядаємо культурні аспекти дискурсу в п'яти не пов'язаних один з одним культурах (японської, малайської, польської, янкунітьятьяра, еве). Це дозволяє нам виділити деякі з основних аспектів міжкультурних відмінностей в дискурсі.

 



Відмінності між теорією мовних актів і теорією мовних жанрів | Огляд основних підходів до вивчення дискурсу і культури
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати