На головну

Глава 2. Дитяче рух на тлі ХХ століття ............................ | Основи діяльності дитячих об'єднань: з чого будується будинок | Штурмують небо (1917-1931 рр.) .......................... | Здрастуй, школа (1930 е - 50-е роки) 1 сторінка | Здрастуй, школа (1930 е - 50-е роки) 2 сторінка | Здрастуй, школа (1930 е - 50-е роки) 3 сторінка | Здрастуй, школа (1930 е - 50-е роки) 4 сторінка | Здрастуй, школа (1930 е - 50-е роки) 5 сторінка | Нова масова дитяча організація - якою вона буде | Долі дитячих об'єднань |

Методологія історії дитячого руху

  1. D. Секти, що вийшли з анабаптистських руху
  2. http://archive.neicon.ru/xmlui/ -Журнали по соціології, економіки та менеджменту, психології, історії, політології, філології, релігієзнавства, кримінології та ін.
  3. I. Тенденція або напрямок руху показників захворюваності
  4. PR і залучення в громадські рухи.
  5. V. Відновлення руху за автоблокуванням
  6. V. До історії створення Спілки письменників СРСР

Невід'ємною складовою частиною вивчення діяльності дитячих об'єднань виступає наукове осмислення їх історії. Історія дитячого руху - область історико-педагогічного знання, що вивчає процес генезису цього феномена в усі епохи, в різних регіонах і в різних народів. Історія дитячого руху (в тому числі у підлітків і юнаків) також трактується як: ретроспекція сучасного дитячого руху (його минуле); навчальна дисципліна або компонент навчальної дисципліни (наприклад, соціальної педагогіки), що викладається у вищих і середніх педагогічних навчальних закладах.

предметом історії дитячого руху є як генезис власне дитячого руху - сукупності всіх цілеспрямованих дій і діяльності різних типів дитячих організацій та об'єднань, що існували в конкретно-історичний період, в даній цивілізації, країні, регіоні, територіальній одиниці, так і історія конкретних дитячих організацій, об'єднань і приватних видів дитячого руху певної спрямованості.

мета історії дитячого руху - пізнання тенденцій просторово-часового розвитку трактуемого феномена в конкретно-історичних проявах на основі комплексного вивчення відповідних джерел.

функції історії дитячого руху - евристична, теоретико-пізнавальна, соціальна, критеріальна і прогностична.

методи історії дитячого руху - історико-педагогічного пізнання (структурно-системний, конструктивно-генетичний, порівняльно-історичний), приватні методи (найбільш поширені - культурно-історичної типології, монографічний, біографічний і парадигмальний). При дослідженні також використовуються суміжні дисципліни - джерелознавство та історіографія дитячого руху.

склалися такі підходидо вивчення історії дитячого руху:

соціалізаторской - Увагу центрується на ретроспекції дитячого руху як специфічної форми суспільного життя дітей, кошти їх соціалізації, що сприяє оволодінню дітьми навколишнім світом і включенню їх в суспільне життя. Такий підхід, перш за все, характерний для західної історіографії в руслі широко розвивається там "історії дитинства".

інституційний - Переважно розглядається історія дитячого руху як специфічного соціального інституту суспільства в його конкретних хронологічних рамках, регіонально-країнознавчих, видових, типологічних структурах або в персоналістів кому аспекті (лідери, керівники).

наукознавчими - Виявлення соціально-економічних, політичних, психолого-педагогічних передумов генези теорії дитячого руху (методології, концепцій, педагогіки), а також дослідження історіографічного та джерелознавчого характеру.

Можна виділити і предметно розглянути чотири методологічних рівня історії дитячого руху.

1. Перш за все, це сфера світорозуміння тих процесів, Які визначають і характеризують розвиток дитячого руху. Найбільшого поширення набув детерміністскuй підхід, в якому розвиток дитячого руху трактується як поле реалізації цілком певних явищ, що носять характер закономірностей. До них можна віднести наступні фактори: психофізіологічні особливості розвитку дитини, які передбачають в юнацькому та підлітковому віці домінування групових форм діяльності, існування різних об'єднань дітей, як невід'ємна умова їх соціалізації.

В рамках даного підходу виділяються цілком певні етапи становлення і розвитку об'єднань, а також ті форми і методи, завдяки яким вони досягають продуктивних результатів. Серед таких "приречених на успіх" виховних механізмів - опора на традиції, використання ритуалів, символів і атрибутів, різного роду посвячення, клятви, які супроводжують обряди, а також ініціація. Завжди ефективно використовувалася гра, романтика, атмосфера ризику, таємничості, а також дух змагальності, властивий підліткового віку.

Зрозуміло, всі ці технології досить інваріантні і можуть успішно сприяти реалізації будь-якого змісту і досягнення протилежних цілей (від соціально значущих до антигромадських, кримінальних).

З початку 90-х років у зв'язку з кардинальними процесами трансформації суспільствознавства в різних науках, в тому числі і педагогіці, набуває поширення синергетичний підхід  . Синергетичний підхід в значній мірі обгрунтовується як альтернатива жорсткого детермінізму, об'єктивним закономірностям, що носять загальний характер. У логіці синергетики (від грецького "узгоджено діючий") передбачається, що процеси, що відбуваються в дитячому русі, заздалегідь не обумовлені. Є певний хаос, що складається з представників громадських явищ, конкретного менталітету даної референтної групи дітей (від масової до малої), світоглядних установок дорослих. В результаті процесів, що носять імовірнісний характер, під впливом не тільки макро, скільки микрофакторов (особистість даного керівника, амбіції окремої дитини), з урахуванням значної ролі випадковостей відбувається становлення і розвиток конкретних підліткових та юнацьких об'єднань.

Соціокінетіка під таким кутом зору постає як вільний рух по полю неоднозначних можливостей, при якому на початку кожної нової фази розвитку відкривається кілька можливих (як варіативних, так і альтернативних) подальших сценаріїв. Вибір же одного з них відбувається найчастіше під впливом "малих величин", що носять суто випадковий характер. Причому найчастіше вибирається далеко не найкращий варіант подальшого розвитку. Якщо ж кількість деструктивних чинників перевалює за "поріг стійкості", то настає криза об'єднання, своєрідний новий хаос. Надалі, знову ж під впливом багатовимірних і неоднозначних факторів відбувається нове упорядкування системи, її самоорганізація. Важливо підкреслити, що синергетика виходить з принципу «додатковості», т. Е. Співіснування (в рамках закону) дитячих об'єднань різної ідейної, соціальної та ціннісної орієнтації.

У цьому плані трактується і ще один дуже важливий світорозуміння - трансцендентне, пов'язане з Богом, як основою світогляду, і, отже, є вихідною базою всіх процесів, що відбуваються в діяльності дитячих об'єднань релігійної орієнтації.

Серед них можна виділити дві провідні ідеї. Перш за все, це «ієрархічний підхід» до особистості дитини, коли в ній виділяються три страти: духовна - душевна - тілесна і вся діяльність об'єднань в кінцевому підсумку спрямована на відповідне формування духовної сфери дитини (свідома віра в Бога, бажання і прагнення слідувати релігійним заповідям і т.п.).

Іншою стороною таких дитячих об'єднань виступає особлива роль і завдання їх керівника: шляхом створення проблемних ситуацій, які передбачають моральний вибір, а також надання простору для самовиявлення дитячої особистості, виявити його життєву місію - хресний шлях, на який і наставити вихованця якомога раніше. Щоб він зміг здійснити самореалізацію на благо людей і врятувати, таким чином, свою безсмертну душу.

2. Наступне місце за значимістю після рівня світорозуміння займає страта загальної методології, Що визначає той концептуальний погляд (підхід), через який і проглядається феномен соціокінетікі.

Тут можна виділити такі трактування.

Найбільш розробленим в силу його марксистської суті у нас є формаційний підхід. У його руслі як фактори обумовлюють генезис дитячого руху виділялися соціально-економічні та політичні. Відповідно в ретроспективі дитячого руху розглядався вплив ці факторів на виникнення різних об'єднань, визначення цілей і спрямованості їх діяльності відповідно як з базовими ідеологічними і соціологічними установками, так і з конкретно-історичними обставинами.

З середини 90-х років у вивченні проблем дитячого руху починає використовуватися цивілізаційний підхід.


При такому підході головна увага приділяється тим традиціям, на які спираються дані дитячі об'єднання, встановлюється, з якими культурними зразками вони себе співвідносять. Велике значення надається вивченню впливу на дитячі об'єднання середовища (в тому числі і мікро), перш за все в аспекті її культурної специфіки. Тут провідними проблемами стають такі як специфіка менталітету, базові цінності, стереотипи, установки, звички, властиві даної культурної атмосфері і її проекції на проблематику соціокінетікі.

Безсумнівно, необхідно враховувати і той вплив, який чинять природні, кліматичні чинники на розвиток дитячого руху в певному регіоні.

Зараз все більшу увагу дослідників привертає антропологічний підхід, Що ставить в центр вивчення такі питання, як фізичний і духовний ріст дитини в організації, процеси його дорослішання і соціалізації. Подібний же погляд застосуємо і по відношенню до дорослим членам об'єднань. В цілому при антропологічному підході соціокінетіка виступає у відомому плані як сфера такої наукової галузі як «історія дитинства». Поширена серед західних істориків вона має дуже багату, можна сказати фундаментальну традицію у вивченні різних дитячих об'єднань, перш за все, середньовічної Європи.

3. Третій методологічний рівень структури соціокінетікі, як галузі наукових знань, складають приватні методи дослідження, Найбільш адекватно відповідають задачам вивчення будь-якого конкретного феномена дитячого руху,

Так, для пізнання процесу розвитку теоретичних знань найбільше підходить парадигмальний метод. Завдяки йому можна простежити як в рамках більш загальних педагогічних, виховних, освітніх (не кажучи вже про політичні та соціальні) парадигм змінювалися зміст, форми, методи дитячого руху. Досить порівняти розвиток піонерської організації в 1920 і роки в руслі трудової школи з подальшим її існуванням в 30 - 40 рр. в рамках парадигми «школи-навчання», щоб зрозуміти перспективність такого підходу. У більш вузькому аспекті (як би зсередини дитячого руху) парадигмальний підхід сприяє розгляду генезису теорії соціокінетікі дитинства, вивчення наукових шкіл (московської, ленінградської, костромський, липецкой) - їх лідерів, методистів, практиків-організаторів.

Пізнання змін, що відбуваються в російському дитячому русі в сфері його взаємодії з західними організаціями, може сприяти модернізаторськими метод. Завдяки йому стає зрозуміліше виникнення загонів потішних на початку ХХ століття, трансформація скаутських і піонерських об'єднань. Це був своєрідний відповідь на цивілізаційний виклик Заходу. Також в руслі модернізаторськими підходу можна адекватніше пояснити характер змін в соціокінетіке дитинства, що проходять по стадіях: реформи - контрреформи.

Не зупиняючись детально на інших методах, позначимо такі як: культурно-педагогічних типів (Дає можливість пояснити розвиток руху через зміну домінуючих в ньому традиційних установок); хвильової (Досліджується генезис дитячих об'єднань різних соціальних груп - дворянства, інтелігенції, робітників підлітків, дітей селян); циклової - Завдяки яким надається можливість простежити внутрішні процеси великих дитячих об'єднань (від їх виникнення до розпаду), що охоплюють, як правило, 65-70 років.

Природно, зберігають свою значущість і добре знайомі методи: монографічний, сприяє вивченню історії окремих об'єднань або організацій і біографічний,


дає можливість в цілісному вигляді уявити життя і діяльність якогось видного діяча дитячого руху.

4. І, нарешті, на «останньому поверсі» методологічної конструкції соціокінетікі дитинства розташовуються методи дослідження, Які мають більш загальний характер: історико-структурний - Виділення в досліджуваному феномені його окремих компонентів і сторін, вибудовування їх у певній ієрархії;конструктивно-генетичний - Трактування їх розвитку в часі і просторі з виділенням певних внутрішніх періодів та етапів; історико-компаративістський - Передбачає порівняння і зіставлення виділених періодів та обґрунтування відповідних прогностичних висновків.

Почата опис методології історії соціокінетікі дитинства викликано необхідністю початкового побудови цієї галузі соціально-педагогічних знань на науковій основі. Не секрет, що в радянський період історії і теорію піонерської та комсомольської роботи заміняли ідеологічні установки, що пояснювали відбувалися процеси. Соціокінетіка ж поки вільна від них, що і передбачає заміщення табуізірованних ідеологічних міфів і установок солідні теоретичні концепціями і положеннями. Це, звичайно, набагато складніше, але, безсумнівно, перспективніше.

 



Лідери дитячих об'єднань: кому довірено сурмити | Розглянемо в хронологічній послідовності основні періоди розвитку теорії та практики російського дитячого руху ХХ століття.
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати