загрузка...
загрузка...
На головну

УНІВЕРСАЛЬНЕ ЗНАЧЕННЯ Іміджелогії | АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ ВИЖИВАННЯ | Ортобіозу - ГАРАНТІЯ ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ | ОПТИМІЗМ - ??ГОЛОВНИЙ КРИТЕРІЙ ортобіозу | ОРТОБІОТІКА - РОСІЙСЬКІ ИСТОКИ | Іміджелогії ЯК РЕАЛЬНІСТЬ | ОСОБЛИВОСТІ ФІЛОСОФІЇ Іміджелогії | КАТЕГОРІЇ ФІЛОСОФІЇ Іміджелогії | Іміджелогія - системоутворюючий МІРА ОСВІТИ | соціокультурні передумови |

МЕТОДИЧНА СХЕМА

  1. I. ОРГАНІЗАЦІЙНО-МЕТОДИЧНА ЧАСТИНА
  2. IX. Методична підготовка.
  3. Q-схема завдання № 1
  4. Q-СХЕМА завдання № 11
  5. Q-СХЕМА завдання № 13
  6. Q-схема завдання № 3
  7. Q-СХЕМА завдання № 9

Центральний момент креативного освіти - просторове творчість - процес перетворення учнями своїх особистісних просторів. Ефективність цього процесу обумовлена ??його активної зв'язком з двома базовими складовими саморозвивається буття: по-перше, з реальним, завжди перебувають в динаміці соціальним процесом, який виступає і об'єктом, і предметом просторового творчості, а по-друге, з рефлексією.

Предмет просторового творчості.Як предмет просторового творчості постають два види соціального змісту: особистісний простір, взаємозалежне творчим потенціалом особистості ( «мікрокосм»), і соціальний простір, що становить навколишній світ творця ( «макрокосм»).

Мікрокосм характеризується творчим потенціалом особистості - рівнем можливостей перетворення власного особистісного простору, а отже, і соціального. А творчий потенціал, в свою чергу, визначається:

w ? рівнем розуміння закономірностей динаміки властивостей простору;

w ? рівнем володіння методом перетворення простору.

Просторові властивості, найбільш активно впливають на творчий потенціал, можна представити у вигляді трьох груп:

1) 1) фізіологічні (розмір, розташування, орієнтація);

2) 2) психологічні (конфігурація, пластика, масштаб, світлотінь, колір, текстура, фактура);

3) 3) соціокультурні (смисли, образи, спрямованість змін).

Метод перетворення просторів, що розвиває творчий потенціал особистості, можна представити у вигляді двох рівнів: кількісні перетворення (інваріантні зміни) і якісні перетворення (варіантні зміни). Можливість володіти методом на тому чи іншому рівні значною мірою обумовлена ??тим, як розуміють учні свою природну персонифицированность, яка виявляється у вигляді суб'єктно-особистісних психофізіологічних переваг певним просторовим властивостям і засобам.

Уподобання ці по природі своїй настільки персоніфіковані і практично неповторні, що їх можна розуміти як невід'ємну характеристику особистості - творчу константу людини, яка і обумовлює завжди унікальні особливості його авторського підходу. Роль цих переваг першорядна. Її можна образно порівняти з роллю очок: як людина зі слабким зором може контактувати зі світом тільки через окуляри, так і творча особистість може дійсно взаємодіяти з соціальним простором тільки за допомогою своїх індивідуальних переваг.

Переваг і їх різноманітних наборів безліч. Теоретично їх стільки, скільки творчих особистостей. Навіть двох однакових не буває. У такому емпіричному вигляді з ними працювати, звичайно, складно. Дослідники їх класифікують. Психологи, наприклад, зводять різні поведінки людини до таких психологічних типів, як холерик, сангвінік, меланхолік, флегматик. У просторовому творчості переваги теж узагальнюються, внаслідок чого носії їх - творчі особистості - поділяються на два типи: динамічний і статичний.

Людина динамічного типу сприймає соціальний простір як створене переважно динамічними засобами. Відповідно, він такими головним чином і користується при перетворенні особистісного простору або соціального. Це перш за все такі кошти, як контрастні співвідношення (світлотіньові, колірні, текстурні, фактурні і т.п.), ритмічні (наростаючі) ряди, пропорціонірованние елементи, теплі кольорові гами і т.д.

Людина статичного типу сприймає соціальний простір як створене переважно статичними засобами. Тому він такими переважно і користується при перетворенні особистісного простору або соціального. Це перш за все нюансние співвідношення (світлотіньові, колірні, текстурні, фактурні і т.д.), метричні (рівномірні) ряди, модульовані елементи, холодні кольорові гами та ін.

Типологія творчих особистостей за ознаками «динаміка - статика» хоча і допомагає учням побачити себе індивідуумами, але, звичайно ж, не вичерпує всієї гами переваг. Вона виконує лише роль своєрідного методичного старту, задає учням метод пошуку в собі багатьох інших властивостей, через які вони можуть відчувати себе творчо неповторними. Але цих умов пошуку недостатньо для саморозвивається буття учнів як творчих особистостей. Інша складова цього процесу, яка ініціює і навіть змушує учнів до саморозвиватися буття, - макрокосм.

Макрокосм - це міжособистісні переваги певним просторовим засобів в організації соціального простору, які проявляють себе як «стиль» або «мода» на якийсь тип просторового порядку, що можна позначити як «соціопространственность». З креативної точки зору соціопространственность можна уявити як одну з основних характеристик творчої пізнавально-перетворювальної активності людини, котра саморозвивається в соціальному просторі і за допомогою соціального простору. Ця характеристика інтегрує емоційно-інтелектуальні, культурно-моральні, просторово-часові та інформаційно-енергетичні взаємини людини зі світом.

Соціопространственность, на противагу константності індивідуальних переваг, непостійна, оскільки обумовлена ??загальною динамікою світу (космосу, планети), зокрема динамікою таких космофакторов, як реліктове випромінювання, сонячна активність (А. Л. Чижевський та ін.). В силу цього Соціопространственность (межсуб'ектних переваги) в своїй динаміці закономірна і, підкоряючись циклічним законам динаміки геліофакторов з періодом в середньому в 11 років, проявляється двома періодично змінюють один одного альтернативними типами пізнавально-перетворювальної активності людини в просторі: відцентровий тип і доцентрові. Доцентрова соціопространственность орієнтує на кошти, консолідуючі склалося соціальний простір. Це проявляється в тому, що в культурі домінують «хвильові моделі» організації просторів (просторовість хвильового типу): простору організовуються як ієрархічні. Відцентрова соціопространственность орієнтує на кошти, якісно перетворюють склалося соціальний простір. Це проявляється в тому, що в культурі домінують «корпускулярні моделі» організації просторів (просторовість корпускулярного типу): в ситуації немає очевидних домінант.

Практично через кожні 11 років домінує одна з двох соціопространственностей: або доцентрова (з хвильовими моделями ієрархічного автократичного міробитія), або відцентрова (з корпускулярними моделями ліберально-демократичного міробитія). Тобто динаміка соціопространственності об'єктивна, має закономірний характер і виявляє свою дію на людину як природна, а отже, ефективна методологія і ідеологія його саморозвивається буття. Соціопространственность стоїть поза і над соціальними інститутами і діє як установка ментального рівня, орієнтована на циклічно змінюються типи поведінки або перетворення соціопространственного змісту.

В процесі саморозвивається буття творчої особистості соціопространственность саме ініціює творчу активність людини. Вона постає як своєрідний дзеркала власної соціальної активності, дає можливість учням рефлексувати над нею і таким чином легше впізнавати і глибше усвідомлювати актуальний тип соціопространственності, свою готовність до творчого взаємодії з ним. А свідоме використання знань динаміки соціопространственності, природно, підвищує творчу активність людини, його моральність, громадянськість, інтелектуальність; своєчасно орієнтує його на перетворення соціального простору по одному з двох актуальних типів і переконує його в правильності використовуваних при цьому просторових засобів. Тому соціопространственность постає і методологією, і ідеологією, і засобом концентрації і актуалізації розвивається творчого потенціалу людини - і, таким чином, реалізує механізм саморозвитку творчої особистості в просторі і за допомогою простору. Перебудовуючись на інший тип соціопространственності, творча особистість як би викидає з власного арсеналу малоефективні засоби і залишає тільки ефективні, тобто неминущі по продуктивності, а значить, базові, фундаментальні, і таким чином накопичує творчий потенціал по перетворенню соціального простору і по вписування в нього. Тобто поняття «Соціопространственность» орієнтує на основний засіб і головний предмет сучасної творчої діяльності - на творчу особистість, котра саморозвивається в просторі і за допомогою простору.

У цьому процесі довільно або мимоволі задіяні всі види соціопространственной практики, і тому вивчати його закономірності і освоювати його кошти - означає підвищувати власний творчий потенціал.

рефлексіяяк найважливіший засіб саморозвитку знаходить собі в процесі просторового творчості найбільш сприятливі умови. Адже в цьому процесі учні, перетворюючи особистісні простору, перетворять тим самим себе. А ці перетворення і є справжній зміст рефлексії, оскільки лише змінені стани власного «Я» (або ті справи і події, які брали участь в цих процесах зміни себе), внаслідок творчо прожитого і пережитого буття, і піддаються рефлексивного аналізу. Мета рефлексії - зафіксувати своє нове якість, порівнюючи його з попередніми своїми станами і зрозуміти в зв'язку з цим свій власний генезис, а в кінцевому рахунку побудувати моделі своїх майбутніх розвиваються станів. Основними орієнтирами тут виступають три полюси власного буття: минуле (попередні стану), майбутнє (напрям розвитку) і сьогодення (функціонування), постає постійно мінливих моментом між минулим і майбутнім. Головна установка саморозвивається особистості - увага до динаміки власного буття, менталітету, творчого потенціалу, творчого методу: моє сьогоднішнє «Я» (відчуття, бачення, розуміння і т.д.) інше, ніж було вчора. У зв'язку з цим доречно згадати Гегеля, який справедливо вбачав головну причину неадекватного взаємодії людини зі світом у відсутності динамічного підходу: «все помилки відбуваються через те, що мислять і діють відповідно до кінцевим визначенням». Тобто в логіці просторового саморозвитку такі поняття, як «назавжди», «вічно», «незмінно», не мають місця. Їх замінюють динамічні поняття: «сьогодні», «завтра», «зміна», «становлення», «розвиток», «саморозвиток» і т.д.

У просторовому творчості рефлексія відбувається часто у формі своєрідної «публікації» робіт учнів і «самопрезентації» їх авторів - громадського обговорення студентських робіт (виставки, вернісажі, дискусії). Саме цей процес дозволяє реально з'єднувати метод творчості і його результат в одне ціле - вид і форму соціальної творчості, і завдяки цьому бачити реакцію інших на свою творчість, розуміти інші точки зору на обговорювані проблеми або засоби їх вирішення, точніше розуміти сучасні суспільні вимоги до професіоналізму, громадянськості, моральності, без чого неможливо саморозвиток, а головне - експлікувати кошти власного творчого методу і ясніше і тонше розуміти самого себе як творчу особистість і на основі цього прогнозувати реальні перспективи свого творчого зростання.

Форми просторового творчості.Моделювати властивості мікрокосму і макрокосму і таким чином формувати в собі елементи творчого методу саморозвитку можна в процесі різних видів діяльності. Але як показує досвід, найбільш продуктивно цей процес відбувається в художніх образах діяльності, особливо мають просторове вираження: проектування, просторове моделювання, просторова композиція, малюнок, живопис, графіка та ін.

У вітчизняну освіту іміджмейкерів введені кілька предметів такого роду. З дидактичної точки зору вони розділені на два види: одні - теоретико-методологічного призначення, інші - практичного, які взаємодоповнюють один одного і тим самим створюють цього блоку предметів необхідну продуктивність.

Предмети теоретико-методологічного призначення розкривають теоретико-методологічні основи просторового творчості. Це архітектоніка, малюнок, живопис та ін.

Суть занять на цих предметах зводиться до того, що учні різними засобами будують і змінюють свої особистісні простору - свої мікрокосм. Занурення в творчу творчу діяльність відбувається в процесі виконання ряду спеціальних вправ. Починається процес з виконання найпростіших, технічно доступних вправ по перетворенню просторів. За допомогою таких вправ учні освоюють кошти і основні закономірності створення особистісних просторів (статичних і динамічних). Поступово вправи стають все більш художньо навантаженими - більш емоційними і композиційно орієнтованими. Завершується програма освоєнням закономірностей створення образних і концептуальних особистісних просторів. Вже в процесі цієї діяльності учні розширюють простору свого буття. А це означає, що тим самим вони і розвивають себе у творчому творчому напрямі, і починають розуміти, які простору сприяють їх емоційному та творчому піднесенню, а які - ні, тобто починають усвідомлювати і свої персональні можливості, і свої індивідуальні переваги, і в цілому - себе як творчих особистостей. А головне - на заняттях у процесі просторового творчості учні спочатку живуть як особистості, творці, самоопределяясь і саморазвиваясь в просторі і за допомогою простору.

Такий досвід творчого буття ні з чим не зрівняти за можливостями побудови і власного творчого методу, і саморозвивається буття. Він пробуджує в учнів природні позитивні якості творців, творців того, чого раніше не було, внаслідок чого його творчий потенціал починає зростати. А цей результат якісно змінює буття учнів, а також пом'якшує руйнівні наслідки від застосування засобів досить ще поширеного інформаційно-репродуктивного навчання. Таким шляхом учні розвивають свої природні творчі якості творців, знайомляться з базовими закономірностями просторового творчості і творчої діяльності взагалі, тобто освоюють елементи творчого методу, творчого підходу, творчого ставлення. А це - основа для широкого бачення і глибокого розуміння взаємозв'язків у світі.

Творче творчість - це те ядро, навколо якого виникають багато інших життєво необхідні людині якості, в тому числі і моральність. Тобто підвищення рівня творчої творчої освіченості тягне за собою і підвищення рівня моральності. Там, де творче творчість, там і моральність. Творче творчість без моральності неможливо. Ця залежність фундаментальна. Обійти її або ігнорувати не може ніхто. Сократ з цього приводу розмірковував, що навіть якби Бог-творець раптом піднявся над мораллю, він тут же перестав би бути Богом і став би чудовиськом. Але все ж основна мета і головний результат просторового творчості - творче творче світогляд і творчий метод учнів: в результаті - учні відчувають потребу в творчості і здатні творити. І це головна зміна в освіченості іміджмейкерів: виникнення методу творчого творчого буття, творчого творчого ставлення до світу. Саме цей метод і є найбільша цінність і критерій вищого рівня освіченості і буття в світі, який тільки доступний людині.

В рамках предметів практичного призначення відбувається синтез і впроваджувальна перевірка освоєних теоретико-методологічних основ просторового творчості, їх застосування до вирішення конкретних реальних завдань і перш за все це «імідж-моделювання»: побудова імідж-моделей різних соціальних реальностей (імідж-моделей суб'єктів - менеджерів, маркетологів, вчителів, юристів та ін .; імідж-моделей середовища - керівника, бізнесмена, дослідника та ін .; імідж-моделей інформації - міський, газетно-журнальної, телевізійної та ін.). Імідж-моделювання реалізується через серію курсових проектів і завершується підсумковим, випускним, дипломним проектом.

Імідж-моделювання по суті - практична форма рефлексії над освоєним творчим методом і в цілому над власним досвідом творчого саморозвитку в його сукупному теоретико-методологічному та практичному вираженні. Саме в цьому процесі іміджмейкер найбільше виступає соціальним архітектором, що створює і стверджують нові соціокультурні реальності, цінності, ідеали.

Таким чином, реалізується в іміджелогії метод просторового творчості (метод перетворення простору свого буття і тим самим себе в творчому творчому напрямі) дозволяє іміджмейкерів розвивати свої природні творчі якості, знайомитися з основними закономірностями творчої діяльності і освоювати основні засоби творчого методу, а в кінцевому рахунку - методу творчого саморозвитку, без якого творча особистість не існує.

Озброєний таким потужним засобом - творчим методом, - іміджмейкер, розуміючи закономірності розвитку соціального простору і суб'єктів його як складових єдиний загальний творчий процес, в подальшому і себе організовує необхідним продуктивним чином як творчу особистість і внаслідок цього здатний будувати і актуальні, і прогностичні імідж-моделі соціального простору (людини, середовища, інформації).

Питання для самоперевірки

1. 1. Що таке «простір творчої особистості»?

2. 2. Назвіть форми креативного освіти.

3. 3. У чому суть методу творчого саморозвитку?

4. 4. Які засоби «просторового творчості»?

5. 5. Уявіть види просторової композиції.

рекомендована література

Бурхливо M.E. Терапія творчим самовираженням. М., 1989.

Вуджек Т. Як створити ідею. СПб., 1997..

Гика М. Естетика пропорцій в природі та мистецтві. М., 1936.

Степанов А. В. та ін. Об'ємно-просторова композиція. М., 2000..

 



ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ | ІМІДЖ ЯК НАУКОВА ПОНЯТТЯ
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати