На головну

Ахаратная пранаяма

  1. Враджана-пранаяма - дихальні вправи при ходьбі

Частина 1 - Загальнотеоретичні, соціальні та евристичні аспекти.

Ахаратная пранаяма це загальна назва для групи високоефективних дихальних практик мають відношення як до йогичеськой традиції пранаями, так і до сучасних інтегративним психотехнологіям.

Ахарата - слово, яке належить одній з термінологічних систем йоги. У цього слова безліч значень, але всі вони так чи інакше пов'язані з потоком енергії і творчої волі космічного, або я б сказав - космологічного походження. Потік, - яким і є вся людина в глобальному ракурсі. В даному випадку під "ахаратой" розуміється вся енергетична система людини, у всій сукупності своїх елементів, підсистем, т. Н. енергетичних каналів, вузлів і відбуваються в ній процесів фізіологічного, психоенергетичного, інформаційного і тонкого - духовного планів. Причому система розглядається в динамічному і творчому аспектах - як потік світу, промінь творіння і жива нитка в тканині буття.

Пранаяма - це розділ йоги, присвячений оволодінню біоенергетичної реальністю і зокрема біоенергетикою власного організму і психіки за допомогою дихальних технік і спеціальних прийомів м'язово-вольового контролю. Слово "пранаяма" в перекладі означає «приборкання прани» (енергетичної, польовий складової світу і людського організму зокрема) - це солідна система методів, велика частина яких пов'язана з диханням. Її іноді навіть називають наукою про диханні, але методи пранаями включають в себе не тільки дихальні елементи, а так же так звані Крійі, що означає особливі дії - т. Е. Вправи.

Керуючи відчуттям прани, людина отримує можливість управляти тонкими процесами в тілі, управляти своєю психікою, як в сфері свідомого сприйняття, так і несвідомими змістом, переводячи його в свідому сферу в тій чи іншій формі. Тонкість відчуття прани відповідає тонкощі процесів в організмі і в психіці. Тобто в матеріальній і в психічній сфері. Людина може досягти можливості управління роботою органів, далі процесами клітинного рівня, молекулярного, атомарного і, нарешті, квантового і гравітаційного. Це так само стосується тонкощі володіння власною свідомістю, сприйняттям і психічним змістом. Прана існує і функціонує не тільки в живих, з людської точки зору, істот. Прана існує як безперервне світове поле нескінченної протяжності. Світ можна уявити як прояв різноманітності його інтенсивностей.

Йогічний поняття прани має свої аналоги в багатьох інших культурах і навчаннях. Найбільш відоме поняття про енергію «Ци» у китайців, «Кі» у Японців, і ймовірно «біоенергія» в екстрасенсорики так само може бути прирівняна до пране. Сучасна наука сформувала концепцію морфогенетичні або Морфогенія поля що, схоже, відповідає йогической поняттю прани, або, у всякому разі, концепція морфогенного поля близька до концепції прани і відображає, зачіпає деякі її аспекти. Автор концепції морфогенного поля - Руперт Шелдрейк.

Пранаяма використовує дихання і виборчі напруження м'язів для управління прання або психічною енергією. На фізіологічному і біохімічному рівні дихання здійснює газообмін, але з точки зору йоги у дихання так само є й інша функція - управління прання. Дихання це як би ритмічний процес, що визначає рух прани. Життя це і є рух прани - поки ми дихаємо, ми живемо. Дихання рухає Прану постійно і рух прани залежить від характеру нашого дихання. Велику частину часу ми дихаємо неусвідомлено, автоматично. Характер дихання завжди відображає характер нашої діяльності або активності, і так само відображає наше психічний стан, наші емоції і характер, і напрямок наших думок. І так само наше дихання управляється несвідомими програмами підсвідомості. Дихання стереотипно - ми як би існуємо в обмеженому наборі способів дихати і такий же наш набір способів відчувати почуття, набір наших способів реагування, алгоритмів мислення і видів активності. Перебіг енергії в тілі і психіці сильно залежить про напруги в тілі. Напруга в м'язах створює енергетичну напругу у відповідній області, але воно так само блокує протягом енергії через цю область.

Сучасні люди носять важкі панцирі хронічного напруги. Для них йога починається з "розпускання" панцира, з визволення від хронічної напруги, накопиченого за довгі роки. - Це відразу ж призводить до яскравих змін в особистості і характер. Це ще не процес розвитку і зростання - це процес подолання хворобливості і ущербності - процес зцілення. Йога перетворюється в інструмент ювелірної отточкі майстерності управління енергією і станом свідомості, потоком уваги і органами почуттів, лише після того як досягнута відносна психологічна і енергетична цілісність, зцілення. Тоді тонкість процесів, з якими контактує свідомість, збільшиться і практикуючий в процесі практики йоги зможе медитаційно "залазити" глибоко в підсвідомість, вирішуючи все більш тонкі проблеми або ж уже ладу, творячи самого себе, формуючи нові структури свідомості, нові режими функціонування і форми самоосознаванія .

Повний контроль над тілом - це повний контроль над енергетикою. Відповідно істинно і зворотне. Контроль над енергетикою - це контроль над психічними процесами, а так само процесами, що протікають на біохімічному і фізіологічному рівні. Фактично це набуття влади над власним здоров'ям, благополуччям і ефективністю в творчості, пізнанні і повсякденному житті. Я думаю це вже новий еволюційний крок, бо вирішальне значення починають мати новознайденої функції психіки і нервової системи. Функції, знайденої в ході самостійно-мотивованої і цілеспрямованої практики еволюційного характеру. Говорячи простіше - в ході практики саморозвитку.

У західній психотерапевтичної практиці так само як і в йозі добре розвинені методики роботи з психічним змістом через взаємодію з тілом і тим як воно висловлює психічне у зовнішніх проявах. Така робота призводить до вирішення внутрішніх конфліктів і разюче оздоровлює. Рівень здоров'я і свободи від недуг зростає пропорційно зниженню внутріпсихічних напруги і вирішенню психологічних конфліктів, усунення в свідомості дисонансів. Така практика в психотерапевтичних системах заходу відома як тілесно-орієнтована психотерапія і психологія. Основоположником і зачинателем цього явища став геніальний психолог, один з учнів-відступників Фрейда - Вільгельм Райх. Пізніше велику і багатогранну роботу Райха переробив психолог Олександр Лоуен і створив солідну систему тілесно-орієнтованих психотехнік, внісши великий внесок у психологію тіла. Але підсумковим і грандіозним результатом пошуків західної глибинної психології стала Трансперсональная психологія і Інтеграційна психотерапія, що дали світові практику холотропного дихання.

У системах світогляду асоціюються з йогою є уявлення про загальносвітовий поле і єдиному свідомості космосу - свідомості всього буття. Вони постулюють, що людина в змінених станах свідомості викликаних медитацією або іншими засобами може пережити себе чим завгодно, будь-яким аспектом буття, і це буде суб'єктивним переживанням реального, об'єктивного предмета, явища або істоти. Довгий час ці уявлення для західної людини були фантастичними, враховуючи, що поширена думка стверджує, що на розвиток навичок медитації йдуть багато років. - Ніхто собі не міг дозволити відправитися в подібне дослідження. А тих, хто все ж наважувався на гадану авантюру і досягав успіхів, починали вважати екзальтованим філософами, фантазерами-мрійниками, містифікаторами-шахраями, а то і зовсім втратили розум. Але так було до тих пір, поки сучасна наука в особі трансперсональної психології не підтвердила істинність багатьох положень подібних світоглядних систем. Уявлення про реальність були перевернуті до такої міри, що багато вчених злякалися і вирішили не приймати виклику. Багато представників науки вважали за краще незнання повного перегляду картини світу і виявлення себе на невизначений час у незнайомому світі, в нерозумінні, невідомості і невизначеності, стоячи перед викликом будувати концептуальне, теоретичне будівлю наукового світогляду майже заново. Будівля, що похитнулося і місцями розбите вщент. Сучасний науковий світ вже більше 50 років перебуває в стані шоку і іноді, здається, що в ньому ожив дух середньовіччя з його фанатизмом і інквізицією охороняє невежественность офіційної системи.

Ті ж вчені що змогли знайти в собі сміливість, достатню відкритість, чесність і благородство швидко освоїлися з відкрилися перспективами. Вони виявили що сфери знання і досвіду про які йде мова не тільки добре піддаються науковому вивченню і осмисленню, але і добре узгоджуються з багатьма недавно розробленими, але вже повністю прийнятими і перевіреними науковими уявленнями. Багато концепції які виникли на інший грунті для вирішення будь-яких приватних парадоксів, але не отримали подальшого розвитку через відсутність досвідченого і фактичного матеріалу буквально отримали друге народження і придбали нову глибину зустрівши нові фактичні дані з боку досліджень свідомості. Особливо це торкнулося уявлень про нелокальності інформації та факту нелокального квантового взаємодії, з якого виросла теорія Девіда Бома про прихований і розгорнутому порядку, добре виражена метафорою всесвіту як голограми. З іншого боку спроби співвіднести багато нові факти з уже існуючими моделями і теоріями дали новий заряд, натхнення і нові підходи останнім, що в багатьох випадках призвело до значних проривів. Зокрема це торкнулося нейронаук і стимулювало розвиток моделей функціонування мозку. Були народжені нові підходи до розуміння процесів сприйняття і конструювання реальності мозком. Це в свою чергу додало вогню фантазії фізикам, що займаються дослідженням природи реальності на квантовому і системному рівнях. Це дало багато і у зворотному зв'язку для розуміння природи трансперсональної рівня свідомості і його співвідношення з відомим нам світом стабільних форм.

Я зробив це відступ для позначення наукових сфер пов'язаних прямо з предметом цієї роботи. Зацікавлений і допитливий читач зможе відправитися в подорож пізнання нових сфер знання на адекватному свідомості сучасної людини рівні - тобто без відриву від широкого контексту наукового сприйняття світу. І в першу чергу я порекомендую йому книгу співзасновника (разом з А. Маслоу) трансперсональної психології С. Грофа "За межами мозку". Це сама фундаментальна і шірокоохватная робота вченого. У ній детально розглянуті всі проблеми і протиріччя сучасної науки, розглянуті на досяжному для розуміння рівні більшість теорій і концепцій, актуальних для наукового розуміння трансперсональної сфери в інтеграції з природничо знанням. У книзі подано повний огляд світу глибинної психології та психотерапії в історичному розвороті від Фрейда до сучасних досліджень свідомості і трансперсональної психології. Розкриваються концепції основних значущих фігур глибинної психології з аналізом і дозволом їх протиріч. У книзі також запропонована і пояснена методика психічного дослідження і лікування використовує ті ж принципи що і Ахаратная пранаяма. Очевидно надалі ця методика, будучи повністю дослідженою, перевіреної і пройшовши випробування, дала в доопрацюванні всесвітньо відому техніку трансперсональної психології, автором якої є С. Гроф - холотропное дихання. Так само не залишилися поза увагою проблеми і ущербність самої парадигми сучасної психіатрії з її образом людини, розумінням природи психіки і критеріями психічного здоров'я. Так чи інакше, це одна з основних проблем сучасної цивілізації - збочення образів і критеріїв здоров'я, гармонії і краси. Закінчується книга розглядом глобальної перманентної кризової ситуації в сучасному світі. Сучасний глобальна криза розглянуто в соціально-психологічному, політико-економічному, а так само системно-екологічному розворотах. Показана вирішальна роль переосмислення наукової і соціальної, ціннісної парадигми. Показана неможливість такого переосмислення в широкому соціальному масштабі без пізнання, освоєння і трансформації глибинних психічних сил і масштабного психоенергетичного зцілення людства з переходом на новий рівень духовної свідомості і індивідуальної відповідальності за долю світу. Подібна ж трансформація можлива лише при відповідальному і широкомасштабному психологічному освіті і зміни статусу психології в суспільній свідомості. При цьому люди повинні усвідомити виняткову важливість їх індивідуальної включеності в загальний процес і необхідність установки на розвиток.

Ахаратная пранаяма в цьому контексті це методика роботи з психічними силами на всіх рівнях глибини. Пранаяма, нагадаю, в перекладі з санскриту це "приборкання" і "приборкання" прани. Глибинні архетипи, різноманітні глибинні потужні сили колективного несвідомого, інстинктивні сили і енергії перинатальної (околородовой) пам'яті, енергії спогадів з особистої біографії, що містяться в них емоції, як щасливі, так і пов'язані з психотравмуючої досвідом - все це представлено прання в нашій "ахарате" , в нашому тілі. Тіло з його біоенергетичним, тобто пранічному, вузлами і центрами - це екран, монітор на який може бути виведена будь-яка інформація, що міститься в нескінченності всесвіту. Тіло це антена і випромінювач будь пранічному енергії наявної у всесвіті. Але як у квантовій фізиці ймовірність прояву частки в будь-якій точці простору вище нуля, але не однакова в різних його точках - так і ймовірність прояву того чи іншого психічного матеріалу, тих чи інших психічних енергій не однакова. І розподіл цих ймовірностей, звичайно ж, підпорядковане цілком зрозумілою логікою. Інтенсивні емоції, що викликали психологічну травму - тобто хворобливі зміни особистості, пригнічені в момент викликала їх ситуації і надалі забуті, під час практики ахаратной пранаями повинні прориватися на поверхню свідомості, що дає можливість їх повного проживання, без опору і придушення. Це призводить до емоційного очищення і інтеграції звільненого від замкненої енергії досвіду. Ці переживання з очевидно-більшою ймовірністю виявляться в практиці самоісследованія у людини особисто пережив позначені травмуючі події. Хоча теоретично є ймовірність переживання в зміненому стані свідомості однією людиною подій з життя іншого, що може мати місце при певних формах ясновидіння, в деяких спонтанних переживаннях в ІСС, а так само уві сні. Подібні явища не так вже й рідкісні при практиці інтенсивних інтеграційних психотехнік, до яких відноситься Ахаратная Пранаяма.



Виставки | ДАЛЬНІСТЬ І ТРИВАЛІСТЬ ПОЛЕТА
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати