На головну

Персоналії

  1. Дати, події і персоналії по темі
  2. Дати, події і персоналії по темі
  3. ПЕРСОНАЛІЇ
  4. Персоналії
  5. Персоналії
  6. Персоналії
 1.  Августин Блаженний, (354-430) Християнський теолог і церковний діяч. Родоначальник християнської філософії історії. «Земній граду» - державі протиставляв містично розуміється «Божий град» - церква. Розвинув вчення про благодать і приречення. Глибиною психологічного аналізу відрізняється автобіографічна «Сповідь», що зображає становлення особистості.
 2.  Альтюсер, Луї, (р. 1918) Французький філософ-марксист. Основні праці з історії філософії, теорії пізнання, діалектиці і історичного матеріалізму. Погляди Альтюсер близькі до ідей структуралізму.
 3.  Аристотель, (384-322 до н. Е.) Давньогрецький філософ і вчений. Вважав, що людина - істота суспільна. Найкращі форми держави - монархія, аристократія, «політія» (помірна демократія), найгірші - тиранія, олігархія, охлократія.
 4.  Реймон Арон, (1905-1983) Французький соціолог, філософ і публіцист, професор Сорбонни. Один з творців теорії єдиного індустріального суспільства
 5.  Бакунін Михайло Олександрович, (1814-1876) Російський революціонер, один із засновників і теоретиків анархізму. Початок цивілізації пов'язує з пізнанням природних законів природи, відповідно до яких людина здійснює трудову діяльність. Мета і критерій прогресу розглядав як постійне зростання свободи особистості, тому прогресивні будь-які дії, розчищають шлях цієї свободи.
 6.  Белл, Даніел, (р. 1919) Американський соціолог, фахівець в області історії суспільної думки, політичних течій і соціального прогнозування. Розроблена ним концепція постіндустріального суспільства висунула його навряд провідних представників соціального прогнозування на Заході. Відповідно до цієї концепції, науково-технічна революція робить зайвою революцію соціальну. Д. Белл - один з найбільш видних представників американського неоконсерватизму.
 7.  Берджесс, Ернест, (1886-1966) Найближчий науковий соратник Парку, що розвивав разом з ним екологічну концепцію соціального розвитку. Головними областями його наукових інтересів були проблеми урбанізації, соціальних патологій в міському середовищі, соціалізація особистості, сім'ї та громади. Широко відома його методика «концентричних зон», за допомогою якої він виявив соціальну неоднорідність простору великого міста.
 8.  Бердяєв, Микола Олександрович, (1874-1948) Його творчість була пов'язана з народженням легального марксизму, зі «зміною віх» в свідомості російської інтелігенції, з яскравими сторінками російської соціальної думки в умовах еміграції.
 9.  Блау Пітер Мікаел, (р. 1918) Американський соціолог, професор соціології. Поряд з Дж. К. Хоманс Б вважається одним з творців теорії соціального обміну. Синтезуючи ідеї М. Вебера зі структурно-функціональним підходом, робить спробу визначити джерела структурних змін в формальних організаціях і тенденції розвитку бюрократичних організацій в сучасному суспільстві.
 10.  Блумер, Герберт, (1910- 987) Представник психологічного напрямку четвертого покоління Чиказької соціологічної школи. Блумер продовжував традиції. У. Томаса, Р. Парка, Е. Хьюза. Він сконцентрований на вивченні «Я», его. Саме йому належить термін «символічний інтеракціонізм».
 11.  Вебер, Макс, (1864-1920) Німецький соціолог, соціальний філософ і історик, основоположник соціології розуміє і теорії соціальної дії. Соціологію М. Вебер розробляв головним чином як соціологію економічної поведінки людей, при цьому поведінка незмінно виступало у нього як модель раціональної поведінки, за ступенем відхилення від якого він відрізняв інші типи поведінки - ціннісно-раціональне дію, афективний і традиційне дію. Розробив концепцію раціональної бюрократії
 12.  Гарфінкель, Гарольд, (р. 1917) Американський соціолог, професор, представник етнометодологіі. Термін «Етнометодологія» сконструйований за аналогією з етнографічним терміном «етнонаука» (зародкові знання в примітивних суспільствах). Етнометодологія Гарфінкеля - модифікація феноменологічної соціології А. Шюца. Але, на відміну від спекулятивної «соціальної гносеології» Шюца, Гарфинкель зосереджується на емпіричних дослідженнях одиничних ( «унікальних») актів соціальної взаємодії, яке ототожнюється з мовною комунікацією.
 13.  Гаст Ал. Кап., (1882-1941) Російський радянський поет і вчений. Організатор Центрального інституту праці (1920). Праці з раціональної організації і культурі праці.
 14.  Гегель, Георг, (1770-1831) Німецький філософ. Одними з центральних понять його теорії діалектики є: 1. «Суб'єктивний дух» (психічна діяльність індивіда), 2. «Об'єктивний дух» (право, мораль і «моральність» - родина, громадянське суспільство, держава), 3. «Абсолютний дух» (мистецтво, релігія, філософія як форми самосвідомості духу).
 15.  Гідденс, Ентоні, (р. 1938) Англійський соціолог. У роботі «Капіталізм і сучасна соціальна теорія» аналізує класову структуру розвинених індустріальних товариств. Висунув теорію структураціі. Приділив велику увагу характеристиці соціальних інститутів епохи модерну, ролі національної держави як носія адміністративної влади, що володіє контролем над засобами збройного насильства. Досліджував різні аспекти суспільного життя в період «пізнього модерну». Одним з основних напрямків розвитку соціології Е. Гідденс вважає вивчення процесів глобалізації в сучасному світі.
 16.  Гоббс, Томас, (1588-1679) Англійський філософ, творець першої закінченої системи механістичного матеріалізму. Держава Гоббс уподібнював міфічному біблійного чудовиську Левіафану, - результат договору між людьми, що поклала край природного стану «війни всіх проти всіх».
 17.  Гобино, Жозеф, (1816-1882) Французький соціолог і письменник, один з основоположників расизму і расово-антропологічної школи в соціології.
 18.  Гоулднер, Алвін, (1920-1980) Американський соціолог, представник альтернативної соціології. Він виступав з критикою існуючої капіталістичної системи, запропонував концепцію рефлексивної соціології, в якій основне завдання соціолога - виявлення причин кризи західного суспільства та пошуки шляхів її подолання за допомогою «критичної рефлексії». Найглибші причини кризи західного суспільства А. Гоулднер бачив в деперсоналізації людини, руйнування його цілісності і загальнозначуще погляду на світ, антиномически-суперечливе ставлення між знанням і владою. Він стверджував, що наділена критичним елементом знання здатне виконати роль безпосереднього перетворює засоби трансформації соціального буття.
 19.  Гумплович, Людвіг, (1894-1965) Польсько-австрійський соціолог і юрист, представник соціального дарвінізму. Предметом соціології вважав соціальні групи, а безперервну і нещадну боротьбу між ними - головним фактором соціального життя. Основа соціальних процесів в цілому, по Л. Гумпловичу, - в прагненні людини до задоволення матеріальних потреб.
 20.  Данилевський, Микола Якович, (1822-1885) Російський соціолог, етнограф. Творець першої в історії соціології антіеволюціоністской моделі суспільного прогресу. В основі соціологічної доктрини Данилевського лежала ідея відособлених, локальних «культурно-історичних типів» (цивілізацій). Як і біологічні види, вони проходять природно зумовлені стадії змужніння, старіння і неминучої загибелі.
 21.  Дарендорф, Ральф Густав, (р. 1929) Німецько-англійський соціолог. Під впливом позитивізму соціологію Р. Дарендорф розуміє як «дослідну науку, яка стурбована тим, щоб відкрити соціальний мир нашому розумінню за допомогою пропозицій, щодо правильності чи хибності яких можуть давати обов'язкові рішення систематичні спостереження». Суспільство, згідно Р. Дарендорфа, знаходиться в стані перманентного конфлікту. Ці конфлікти можуть придбати тим більше гостру форму, ніж більш ускладнена соціальна мобільність, тобто просування людей до інших, ніж успадковані ними, статусним позиціям. Звідси випливає ліберальна програма високомобільного суспільства, яка визнає і регулює конфлікти. Суспільство, де немає нерівномірного розподілу нормативних повноважень, було б, по Д., застиглим, не розвивався.
 22.  Дюркгейм, Еміль, (1858-1917) Французький соціолог-позитивіст, один із засновників сучасної соціологічної теорії. Є одним з основоположників структурно-функціонального аналізу поряд з М. Вебером і В. Парето. Перший професор соціології у Франції. Предметом соціології Е.Дюркгейм називав соціальні факти, які не можуть існувати без людей, але і не існують в конкретних індивідах. Соціальні факти, які є колективними уявленнями і діями, потрібно вивчати «як речі», тобто як об'єкти вивчення будь-яких наук. Природа і характер соціальної зв'язку лежать в основі механічної та органічної солідарності. Він розробив концепції колективної свідомості, аномії. Ця ситуація може бути результатом будь-якого різкої зміни соціальної структури (наприклад, при раптових економічних підйомах або спадах).
 23.  Заславська Тетяна Іванівна, (р. 1927) Радянський економіст, академік АН СРСР (1981). Основні праці за формами оплати праці в колгоспах, соціально-економічних проблем трудових ресурсів, міграції сільського населення.
 24.  Зіммель, Георг, (1858-1918) Німецький філософ, культуролог і соціолог, представник «філософії життя». Виступив засновником так званої формальної соціології. Предметом соціології вважав форми соціальної взаємодії людей, що зберігаються при всіх змінах конкретного історичного змісту. У руслі такого підходу Г. Зіммель аналізував соціальну диференціацію, соціальні форми (договір, конфлікт, конкуренція, авторитет, підпорядкування, ранг і т. Д.), Відносини, що виникають в малих групах. У «Філософії грошей» дав соціально-психологічний аналіз ролі грошей у розвитку безособових відносин між людьми як передумови розвитку особистості та індивідуальної свободи.
 25.,  Знанецкий, Флоріан Вітольд (1882-1958) Польсько-американський соціолог. У роботі «Польський селянин в Європі і Америці» вперше застосував поняття «особистісні установки», цінності, а також методи вивчення особистих документів (листів, щоденників, автобіографій). Один із засновників теорії соціальної дії. Суспільство є культурна система, що складається з соціальних, економічних, технологічних та інших підсистем і вивчається сукупність культурних наук. Соціальні системи, досліджувані соціологією, Знанецкий ділив на чотири підсистеми: дії, відносини, особистості і групи.
 26.  Кант, Іммануїл, (1724-1804) Німецький філософ, родоначальник німецької класичної філософії. На його думку, умова пізнання - загальнозначущі апріорні форми, що упорядковують хаос відчуттів. Ідеї ??бога, свободи, безсмертя, недоведені теоретично, є, однак, постулатами «практичного розуму», необхідною передумовою моральності
 27.  Кейнс, Джон, (1883-1946) Англійський економіст і публіцист, основоположник кейнсіанства. Основні принципи цієї теорії сформульовані під впливом економічної кризи 1929-1933 і спрямовані на регулювання капіталістичної економіки для забезпечення безперебійного процесу суспільного виробництва. Основні цілі кейнсіанства - підтримка «ефективного» попиту і «повної» зайнятості.
 28.  Кін, Дж., Англійська політолог. Один з авторів поняття «соціалістичне громадянське суспільство». Запропонував більш широке уявлення про громадянське суспільство, яке не зводиться до проблеми взаємини між ведучими класами в рамках однієї формації. Він виходить на більш загальні загальцивілізаційні проблеми. У їх числі проблема демократизації суспільства, співвідношення волі і підпорядкування індивіда суспільству, становлення нового типу волі - контрольованої й упорядкований на основі політичного розуму.
 29.  Кінгслі, Чарльз, (1819-1875) Англійський письменник і публіцист. Представник «християнського соціалізму».
 30.  Ключевський Василь Йосипович, (1841-1911) Російський історик. Наукові праці з історії кріпосного права, станів, фінансів, історіографії
 31.  Ковалевський Максим Максимович, (1851-1916) Російський історик, юрист, соціолог еволюціоністського напрямку, академік Петербурзької академії наук (1914). Виступав як послідовник порівняльно-історичного методу і позитивізму. Центральне місце в його творчості займала ідея соціального прогресу, суть якого він бачив у зростанні солідарності соціальних груп, класів і народів. М. М. Ковалевський ввів в соціологію плюралістичну концепцію. Одним з перших він поставив питання про те, неприпустимо шукати якийсь один фактор як першопричини соціального розвитку. Фундаментальним внеском М. М. Ковалевського в розвиток соціології була його концепція соціальної замирення, під якою він розумів розширення людської солідарності. Відповідно до цієї концепції рівень соціального розвитку суспільства, етносу, будь-якої групи, цивілізованості залежить від того, наскільки викорінені конфлікти з життя цього етносу або соціальної групи. Нормальний розвиток суспільства, на його думку, йде шляхом розширення кордонів цієї замирення. Спочатку вона виникає на рівні сім'ї. Саме тут вперше встановлюються більш людські, більш теплі стосунки. Потім вона поширюється на громаду, зокрема на сільську громаду, згодом і на більш широкий етнос. Після його смерті в 1916 році було створено російське суспільство соціологів, назване його ім'ям.
 32.  Козер, Льюїс, (р. 1913) Американський соціолог. Один з основоположників функционалистской модифікації теорії соціального конфлікту. На відміну від Р. Дарендорфа він трактує соціальний конфлікт не стільки як деструктивний чинник, скільки як імпульс соціального розвитку і навіть соціального згуртування (груп в процесі міжгрупового конфлікту). Критикуючи «рівноважну» концепцію, властиву еволюційному функціоналізму Т. Парсонса, Л. Козер виходить з тих класичних постулатів, що і останній (вони висувалися Е. Дюркгеймом, Г. Зіммель та ін.). Відповідно до цих постулатами процес соціальної диференціації і зростання незалежності індивідів і структур ведуть до поглиблення соціального конфлікту, але одночасно зростають гнучкість соціальних інститутів і їх здатність справлятися з наслідками конфлікту. Таким чином, Л. Козер зближує теорію конфлікту з теорією еволюційного функціоналізму
 33.  Коркунов, Микола Михайлович, (1853-1904) Принципово розрізняв закон і указ. У методологічному плані він був противником волюнтаризму і вважав, що в основі права лежить не воля, але інтерес правомочної. За Коркунову, право розмежовує інтереси, а держава - це не носій прав, але юридичне відношення, що існує між усіма індивідами, які проживають на одній території, а предметом цих відносин є державна влада, тобто така сила, яка виникає в психіці підданих, в усвідомленні ними своєї завісімості.Сам Коркунов називав свої методологічні позиції суб'єктивістським реалізмом, намагаючись займати незалежну позицію в суперечці між позитивізмом та ідеалізмом. Ці принципи він досить успішно застосував у своїй надзвичайно оригінальної теорії держави і права, проте не зовсім послідовно в певній сутності права.
 34.  Конт, Огюст, (1798-1857) Французький філософ і соціолог, один з основоположників позитивізму і соціології. Гадав, що за допомогою науки можна пізнати приховані закони, що керують усіма товариствами. Прагнув виробити раціональний підхід до вивчення суспільства, основу якого склали б спостереження і експеримент. Розглядав суспільство як органічну цілісність, індивіда - як абстрактну. В основі суспільного життя лежить егоїзм індивідів, який приборкується державою, виступаючим органом соціальної солідарності. Розділив соціологію на «соціальну статику» і «соціальну динаміку». Основа позитивістської соціології - «порядок і прогрес». Основними елементами суспільства О. Конт вважав сім'ю, кооперацію, що базується на спеціалізації, і держава. Розглядав прогрес як закон громадської еволюції.
 35.  Кропоткін, Петро Олексійович, (1842-1921) Творець соціальної доктрини анархізму, великий географ, який вивчав Сибір і Маньчжурію, обгрунтував теорію заледеніння Євразії. П. А. Кропоткін вважається засновником концепції анархічного комунізму. Для нього анархія є і методологічним, і соціально-моральним ключем до розуміння суті розвитку природного і суспільного буття, оскільки в державі і його інститутах він бачив головну причину соціального гноблення, експлуатації та несправедлівості.В своєї концепції Кропоткін не тільки заперечував держава, а й розробляв конструктивні принципи створення бездержавного суспільного устрою. Методологічна основа цих побудов - «синтетична теорія», що замінює гегелівську діалектику «строго науковим індуктивним методом», заснованим на еволюціонізм і анархізм. Його ідеал анархічного комунізму тісно пов'язаний з законом взаємної допомоги, яка і дозволить створити федерацію вільних виробничих громад. Його ідеї набули значного поширення і розвиток в Західній Європі, особливо в Іспанії, а також в Латинській Америці, Індії, Китаї.
 36.  Кулі, Чарльз Хортон, (1864-1929) Американський соціолог, прямий попередник символічного інтеракціонізму. Досліджував головним чином малі групи і формування особистості; ввів розрізнення первинних груп (сім'я, сусідство і ін.), вважаючи їх основними осередками суспільства, і вторинних громадських інститутів (класи, нації, партії). Предметом соціології, по Кулі, є соціальні факти, які він визначив як «уявлення уявлень».
 37.  Лавров, Петро Лаврович, (1823-1900) Російський філософ, соціолог, публіцист, один з ідеологів революційного народництва. Є одним з великих соціологом першого етапу становлення соціології в Росії. Прихильник суб'єктивного методу в соціології. Що розвивається їм напрямок соціальної думки одержало назву суб'єктивної соціології. Соціологія, по Лаврову, найтіснішим чином пов'язана з історією. Соціолог повинен практикувати суб'єктивний метод, тобто вміти стати на місце стражденних членів суспільства. Розуміння суспільства втілено в теорії прогресу. П. Л. Лавров вважав, що провідною силою, «органом прогресу є особистість, що характеризується критичним свідомістю, прагненням до зміни застиглих громадських форм». Спонукальними причинами діяльності людини називає звичай, афекти, інтереси і переконання. З виникненням критичних особистостей починається історичне життя людства.
 38.  Ленін, Володимир Ілліч (1870-1924) Політичний діяч, засновник Радянської держави. В. І. Ленін досліджував розвиток капіталізму в Росії, давши обгрунтування імперіалізму як вищої стадії капіталізму. Ленінське вчення про імперіалізм свідчило про зростаючу глобалізації суспільства. Цю глобалізацію Ленін пропонував не стримувати, а взяти над нею контроль і змусити її працювати в марксистських цілях. Тим самим Ленін запропонував свій проект марксистської глобалізаціі.Он сформулював концепцію держави, що мала важливе значення для розвитку радянського суспільства XX століття. В. І. Ленін доводить з посиланням на Маркса і Енгельса, що держава не засіб взаємоузгодження інтересів різних соціальних сил, а продукт непримиренності класових протиріч і орган придушення; сила, що стоїть над суспільством і все більш відчужує себе від нього. Звідси висновок: «Пролетаріату потрібно ... держава ... влаштоване так, щоб воно негайно почало відмирати».
 39.  Леонтьєв, Костянтин Миколайович, (1831-1891) Був людиною великої духовної культури. Він ратував за духовне відродження деяких сторін візантійської життя в російській культурі. Його ідеалами були монархія і православ'я. Держава він представляв мужнім, суворим, але добрим по відношенню до своїх підданих. В его працях розписано, як бажано було б облаштувати життя Росії, які найбільш прийнятні форми суспільного буття країни. Леонтьєв називав себе принциповим, ідейним консерватором, стверджуючи такі головні цінності: реально-містичне, суворо церковне і чернече християнство візантійського і частково римського типу; міцну і зосереджену державність; красу життя в самобутніх національних формах.Он вважав, що людство і окремі його частини проходять три стану: первісної простоти (подібно організму в утробі і дитинству); позитивного розчленування (розвинений квітучий вік) і змішувального спрощення і рівняння, або вторинної простоти (дряхлість, смерть і розкладання). Для Європи перший етап - це переселення народів, другий - середні віки і початок нових, третій - добу Просвітництва і Великої французької революціі.Свой загальний ідеал К. Н. Леонтьєв формулював наступним чином: держава повинна бути строкато, складно, міцно, станово і з обережністю рухомо, взагалі суворо, іноді до жорстокості; церква повинна бути більш незалежним нинішньої, ієрархія повинна бути сміливішими, владні, зосереджені; побут повинен бути поетичний, різноманітний у національному, відокремлений від Заходу єдності; закони, принципи влади повинні бути суворіше; люди повинні намагатися бути особисто добрішим - одне врівноважить інше; наука повинна розвиватися в дусі глибокого презирства до своєї користі.
 40.  Лазарсфельд, Пол (Пауль) Фелікс, (1901-1976) Австрійсько-американський соціолог, який розробив проблематику методології соціальних наук і застосування математичних методів в соціальному пізнанні. Основним критерієм істинності наукового знання у Лазарсфельда виступає принцип верифікації (свідоцтво, посвідчення в достовірності). Він вперше ввів в методику соціологічного дослідження ряд нових методів: панельний метод, який він вперше використовував при обробці результатів виборчої кампанії 1940 року в США; латентно-структурний аналіз. Видатний організатор Колумбійської школи, яка надала їй світове значення.
 41.  Лебон, Гюстав, (1841-1931) Французький соціолог, соціальний психолог і антрополог, доктор медицини, автор праць з теоретичного і експериментального природознавства. Відстоював принцип расового детермінізму, доводив нерівність різних рас і провідну роль расової приналежності в розвитку цивілізації. Обгрунтовував переваги соціального устрою, заснованого на спадково-аристократичну форму правління і відповідних привілеї. Різко критикував ідеї соціальної рівності, демократії, а також соціалізму. Всі досягнення цивілізації, по Г. Лебон, є результатом діяльності аристократичної еліти. Занепад цивілізації він пов'язував з настання ери мас, коли все буде вирішувати натовп, що ініціюється окремими ватажками. Поділяв натовп на різнорідну (вуличні збіговиська) і однорідну (секти, класи). Вплинув на розвиток теорій масового суспільства і масової культури, стимулював інтерес до вивчення масових спільнот і механізмів масової поведінки.
 42.  Лилиенфельд-Тоаль, Павло Федорович, (1829-1903) Є одним з перших російських соціологів, широко визнаних світовою спільнотою. У 1897 р на третьому Міжнародного інституту соціології він був обраний президентом цієї професійної міжнародної організації. У змістовному плані його соціологічна концепція належить до соціального еволюціонізму. Слідом за Р. Вірхова, застосовуючи його клітинну теорію до аналізу суспільства, П. Ф. Лилиенфельд вважав, що соціальна хвороба завжди починається з переродження окремих клітин-інвалідів, а не з усього організму відразу. Потім через непрямі і прямі рефлекси йде передача хворобливого явища на весь організм, і процес цей завершується формуванням соціальної патології
 43.  Луман, Ніколас (р. 1927) Німецький соціолог, найбільший теоретик неофункционализма і системної теорії в соціології, теоретик права. Предметом соціологічної науки вважає вивчення соціальних систем. Вихідним пунктом його системного підходу є розмежування системи і зовнішнього середовища. Елементами соціальної системи служать комунікації між індивідами. Еволюція суспільства пов'язана з посиленням його структурної диференціації.
 44.  Макіавеллі, Нікколо, (1469-1527) Видатний мислитель епохи Відродження, засновник нової політичної науки. Поряд з долею Макіавеллі вважав другою рушійною основою політики і всієї історії свого роду особисту енергія, яка проявляється як сила, доблесть, підприємливість самого індивіда
 45.  Малиновський, Броніслав, (1884-1942) Був одним з основоположників сучасної культурної антропології, його ім'я пов'язане, перш за все, з функціональним аналізом первісних культур. Малиновський застосував функціональний підхід до людського суспільства і визначив культуру як інструментальний апарат, за допомогою якого людина може впоратися з конкретними проблемами навколишнього його світу.
 46.  Маннхейм, Карл, (1893-1947) Німецький філософ і соціолог. Творець соціології знання, яка розглядає пізнання як справа не мислення, а переживання, що є результатом спільної діяльності людей в суспільстві. Стверджував, що до справжнього соціального пізнання здатна лише творча інтелігенція, що стоїть поза класами, з якої Маннхейм пов'язував надії на збереження демократії в умовах загрози фашизму.
 47.  Маркс, Карл, (1818-1883) Соціальний мислитель, філософ, економіст. Головне в навчанні К. Маркса - ідея матеріалістичного розуміння історії. Ця ідея вперше в історії соціологічної думки дозволила встановити, виділивши економічні відносини як структуру суспільства, об'єктивні критерії значимості соціальних фактів. Зі створенням суспільних формацій, розробленої К. Марксом, з'явилася можливість розглядати кожну стадію суспільного розвитку в її реальної цілісності як особливий соціальний організм. Соціальний детермінізм К. Маркса - це наукова теорія, що пояснює процеси взаємодії суспільства і особистості. Виявляючи важливу роль економічних відносин, К. Маркс зводить до них всю сукупність суспільного життя. До основних соціологічних характеристик суспільства він відносить: 1). Розчленованість і структурованість суспільства як цілого; 2). Економічну структуру як базу груп і типів надбудовних явищ; 3). Мінливість систем і структур общества.К творчої спадщини К. Маркса звертаються представники таких сучасних напрямків в соціології, як символічний інтеракціонізм, соціологія конфлікту, теорія соціального обміну, феноменологічна соціологія, неофункционализм і інші.
 48.  Маслоу, Абрахам, (1908-1970) Американський психолог, один з лідерів гуманістичної психології. Сформулював ієрархічну теорію потреб, вважаючи фундаментальними такі потреби, незадоволення яких викликає хвороба. Вони можуть бути фізіологічними і психологічними. Психологічні потреби не так очевидні, як фізіологічні. Розглядав природу людини, розділивши її на нижчу і вищу. До нижчої частини будуть ставитися інстинкти людини, які у нього спільні з тваринами, а до вищої то, що відрізняє людину від тварини, - його розумність. Хоча теорія потреб А. Маслоу і піддалася широкій критиці, але завдяки своїм універсальним пояснювальним можливостям послужила вихідною основою для багатьох сучасних моделей мотивації праці і знайшла застосування в цілому ряді організаційних нововведень.
 49.  Мертон, Роберт, (1910-2002) Зробив значний внесок у розвиток структурного функціоналізму. Вперше ввів в соціологію поняття дисфункції, розрізнив явні та латентні (приховані) соціальні функції. Розробив ідею так званих теорій середнього рівня, які повинні зв'язати емпіричні дослідження і загальну теорію соціології. Прикладом соціологічного аналізу Мертона, є його теорія аномії (поняття, запозичене у Е. Дюркгейма). Аномія, за Мертону, - особливе морально-психологічний стан індивідуальної і суспільної свідомості, що характеризується розкладанням системи моральних цінностей і вакуумом ідеалів. Мертон вважає причиною аномії протиріччя між «нормами-цілями» культури (прагнення до багатства, влади, успіху, яка виступає в якості установок і мотивів особистості) і існуючими інститутами, санкціонованими засобами досягнення цих цілей. Це протиріччя, вважає Р. Мертон, лежить в основі злочинності (бунт проти сковували його законів і правил, що створюються інститутами), апатії і розчарованості в житті (втрати життєвих цілей). Р. Мертон розглядає це протиріччя як загальний конфлікт, типовий для індустріального суспільства. Йому належать емпіричні дослідження засобів масової комунікації в США (радіо, кіно, телебачення, преса), що містять критику останніх, а також роботи по соціології пізнання і соціології науки.
 50.  Мечников, Лев Ілліч, (1838-1888) Російський географ, соціолог, громадський діяч. Найбільший представник географічного напрямку в соціології. Під географічним середовищем Л. І. Мечников розумів не природа взагалі, але лише ту частину природи, яка залучена в процес праці та змінюється під його впливом. В якості головного двигуна цивілізації він виділяв гідрологічний фактор - моря, річки, океани. Відповідно в світовій історії виділялися три епохи, або цивілізації: річкова, морська і океанічна, або всесвітня.
 51.  Джордж Герберт Мід (1863-1931) Піонер американської соціології і соціальної психології, засновник символічного інтеракціонізму, видатний представник прагматизму і натуралізму. Розглядав соціальну реальність як сукупність соціальних ситуацій, а мислення - як знаряддя пристосування до них. Розкрив роль соціальних взаємодій в процесі формування «Я». У процесі соціалізації індивід опановує значеннями символів і з їх допомогою вчиться свідомо направляти свої дії, «вплітаючи» їх в ширший «суспільний акт».
 52.  Мілль, Джон Стюарт, (1806-1873) Англійський філософ, економіст. Найважливішою рисою соціології Д. Мілля є емпіризм, заснований на визнанні розробленої ним індуктивної логіки як єдино можливої ??методології соціальних наук, що дозволяє узагальнювати спостережувані факти в загальні правила і закони, які відбивають, однак, справжньої суті явищ, недоступною пізнання, тобто знання, отримане навіть на основі «істинної» індукції, завжди гіпотетічно.Д. Мілль розробив різноманітні схеми логічного докази наявності або відсутності причинно-наслідкових зв'язків явищ, які використовуються до сьогоднішнього дня в соціальному експерименті на основі принципу порівняння двох або більше груп.
 53.  Михайлівський Микола Костянтинович, (1842-1904) Російський соціолог, публіцист, критик, теоретик народництва, творець суб'єктивної психології, в основі якої лежить теза про те, що істина існує лише по відношенню до людини. Ввів поняття «нормального суб'єкта», що виражає загальноприйняті соціальні норми. Є одним з великих соціологом першого етапу становлення соціології в Росії.
 54.  Міхельс, Роберт, (1876-1936) Один з представників політичної соціології. Висунув ідею неминучості олігархічного переродження всіх демократичних систем, партій і організацій ( «залізний закон олігархії»). Це веде, на думку Р. Міхельса, до закріплення посад, фактичної незмінності лідерів, виникнення і закріплення привілеїв, зростанню нерепрезентативність партійного керівництва, його прагненні. До увічнення власного становища і привілеїв: з «харизматичних» партійні лідери перетворюються в простих бюрократів, з революціонерів - в консерваторів, піклуються тільки про свої інтереси, а не про інтереси мас.
 55.  Моска, Гаятано, (1858-1941) Італійський політолог і соціолог; один з основоположників сучасної концепції еліти. Г. Моска розвивав ідею необхідності і вічності поділу будь-якого суспільства незалежно від форм держави, соціальних груп і «політичних формул» на два класи: «політичний клас», тобто правляча еліта, і неорганізоване більшість, керований клас. Досліджуючи анатомію і динаміку еліт, Моска приходить до висновку, що без їх поновлення неможлива соціальна стабільність, яка є основою суспільства.
 56.  Мосс, Марсель, (1872-1950) Французький етнограф і соціолог. Прихильник теорії Дюркгейма. М. Мосс в неявній формі піддав перегляду деякі її положення. Він фактично відмовляється від різкого антипсихологизма Дюркгейма, прагнучи до співпраці між соціологією і психологією. На відміну від Дюркгейма, який розглядає людину як двоїсте істота, що втілює і індивідуальну, і домінуючу над нею соціальну реальність, М. Мосс формулює поняття про «тотальну» (цілісному) людину в єдності її біологічних, психологічних і соціальних рис.
 57.  Мейо, Елтон, (1880-1949) Американський соціолог і психолог. Один із засновників американської індустріальної соціології, висунув доктрину «людських відносин» як шлях до встановлення «миру в промисловості».
 58.  Огборн, У, (1886-1959) Представляє третє покоління Чиказької соціологічної школи. Був керівником соціологічного факультету Чиказького університету. У своїй теорії соціальних змін У. Огборн проводить думку про те, що матеріальна культура розвивається в цілому щодо швидше, ніж нематеріальна або адаптивна культура. Причини цього він пояснював малою кількістю винаходів в адаптивної культурі, наявністю серйозних перешкод адаптивним змінам, значним опором адаптації, які є наслідком оцінок і орієнтацій групи - суб'єкта соціальних дій. В цілому ця теорія поклала початок формуванню концепції технологічного детермінізм в соціології.
 59.  Парето, Вільфредо (1848-1923) Італійський економіст і соціолог, представник математичної школи в політекономії, один із засновників функціоналізму. Намагався математично обгрунтувати концепцію взаємозалежності всіх економічних факторів, включаючи ціну. Сформулював закон розподілу доходів (так званий закон Парето). Висунув концепцію «циркуляції еліт», згідно з якою основа суспільних процесів - творча сила і боротьба еліт за владу.
 60.  Парк, Роберт Езра, (1864-1944) Вважається на відміну від організатора Чиказької соціологічної школи А. Смола, її ідейним творцем. Він вважається одним із засновників теорії соціальної екології великого міста.
 61.  Парсонс, Толкотт (1902-1979) Американський соціолог - теоретик, за життя став класиком американської і світової соціології. Один з творців теоретичної соціології та соціальної антропології ХХ ст. Розробив так звану «соціологію дії», відповідно до якої поведінка індивіда супроводжується привнесенням «смислів», прийнятих в рамках тієї чи іншої групи. Намагався побудувати загальну соціологічну теорію, яка охоплює людську реальність у всьому її різноманітті. Соціологія вивчає особливий аспект соціальної системи - дії, організовані навколо взаємовідносин між двома і більше індивідами. Поєднував аналіз об'єктивної і суб'єктивної сторін суспільного життя явищ. Відносив суспільство до такого типу соціальної системи, який володіє найвищим ступенем самодостатності щодо свого середовища, що включає і інші соціальні системи. Він сформулював чотири основні функції, без розвитку і вдосконалення яких суспільство не може існувати: адаптаційну, целеполагающую, стабілізаційну і інтегративну.
 62.  Петражицький, Лев Йосипович, (1867-1931) Найбільший юрист і соціолог права. Один з головних творців психологічної школи права, згідно з якою - право це явище не стільки зовнішнього світу, скільки психічного світу людей.
 63.  Писарєв, Дмитро Іванович, (1840-1868) Поклав початок тієї частини Захистимо право громадських організацій, як - соціологічна публіцистика, яка гаряче і зацікавлено, з надзвичайним суспільним резонансом обговорювалася головним чином на сторінках журналів і газет, які приділяли соціологічним публікацій вельми помітне місце.
 64.  Плеханов, Георгій Валентинович (1856-1918) Найбільший російський теоретик і пропагандист марксизму, видатний діяч російського і міжнародного робочого і соціалістичного руху. Найбільший інтерес для соціології представляють висновки Г. В. Плеханова щодо ролі мас і особистості в історії і характеру розвитку соціальної революції.
 65.  Руссо, Жан Жак, (1712-1778) Французький філософ, письменник. Руссо критикував сучасне йому суспільство, використовуючи в якості масштабу для порівняння, по-перше, «природний стан» дообщественном людства, по-друге, ідеальну модель можливого суспільного устрою.
 66.  Сен-Сімон, Клод Анрі де Рувруа (1760-1825) Французький мислитель, соціолог, соціаліст-утопіст. Пояснюючи розвиток суспільства, в кінцевому рахунку, зміною пануючих в ньому філософсько-релігійних і наукових ідей, Сен-Сімон вважав, що визначальне значення в історії мають «індустрія» (під якою він розумів всі види економічної діяльності людей) і відповідні їй форми власності та класи.
 67.  Скіннер, Беррес Фредерік, (р. 1904) Американський психолог, провідний представник необихевиоризма в соціології. Соціальний біхевіоризм Скіннера виходить в основному з ототожнення механізмів колективної поведінки тварин і людей як поведінки «оперантного», тобто передбачає в якості регулюючого чинника взаємне підкріплення в процесі спілкування. Ідеями оперантного біхевіоризму Скіннер керується як при аналізу суспільства і його інститутів, так і при побудові своїх утопічних моделей суспільного устрою.
 68.  Смелзер, Нейл, (р. 1930) Американський соціолог, представник еволюційного функціоналізму, учень і послідовник Т. Парсонса. Досліджував соціально-психологічні аспекти колективної поведінки, вплив різних соціальних інститутів - політичних, правових, релігійних та інших на економічне життя суспільства. Особливу увагу приділяє проблемі соціальної нерівності. Визначаючи категорію соціального, Смелзер підкреслює, що не слід забувати про її змістовному елементі, яким є поняття рівності, справедливості та свободи.
 69.  Смолл, Албион, (1854-1926) Засновник і перший в світі декан факультету соціології Чиказького університету, засновник Чиказької соціологічної школи, яка існує і користується високою професійною репутацією і сьогодні. Гадав, що соціальне життя визначається взаємодією шести класів інтересів, що мають суб'єктивний і об'єктивний аспекти, спрямованих на здоров'я, добробут, спілкування, пізнання, красу і справедливість. Соціологія повинна давати практичні рекомендації у формі «соціальної технології», покликаної сприяти вдосконаленню соціальних інститутів.
 70.  Сорокін Питирим Олександрович (1889-1968) Російсько-американський соціолог. Після еміграції з Росії з 1930 р професор Гарвардського університету. Історичний процес розглядав як циклічну зміну основних типів культури, в основі яких інтегрована сфера цінностей, символів. Стверджуючи, що сучасна культура переживає загальну кризу, П. А. Сорокін пов'язував його з розвитком матеріалізму і науки і бачив вихід у розвитку релігійної «ідеалістичної» культури. Один з родоначальників теорій соціальної стратифікації і соціальної мобільності. Центральна тема творчості П. Сорокіна - проблема соціокультурної динаміки. Для Сорокіна характерний Макросоціологічний підхід в дослідженні: він розглядає цивілізації і культури в якості автономних одиниць свого аналізу. На його думку, будь-яке суспільство можна описати і зрозуміти тільки через призму властивою йому системи значень, норм і цінностей. Ця система є одноразовим культурним якістю того чи іншого суспільства. Він розробив концепцію ненаправленої динаміки суспільного розвитку, оперуючи поняттями прогресу, регресу і культури. Виступив з ідеєю конвергенції, згідно з якою в майбутньому капіталістичний і комуністичний типи суспільства зіллються в якесь інтегральне суспільство, яке «об'єднає більшість позитивних цінностей і звільниться від серйозних дефектів кожного типу».
 71.  Спенсер, Герберт (1820-1903) Англійський філософ, соціолог, психолог, один з родоначальників позитивізму, засновник органічної школи в соціології, ідеолог лібералізму. Представник соціального еволюціонізму, процес еволюції розглядав як рух від простого до складного. Усередині свідомості виділяв різні думки, до яких відносив відчуття і емоції, що об'єднуються за допомогою асоціативного процесу. Розвинув механічне вчення про загальну еволюцію; в етиці - прихильник утилітаризму. Зробив значний внесок у вивчення первісної культури.
 72.  Тард, Габріель (1843-1904) Французький соціолог, один з основоположників соціальної психології. Він порівнював суспільство з мозком, клітиною якого є мозок індивіда. Колективне свідомість він вважав функцією, а не фактором індивідуальних свідомостей. Завдання соціологічної науки Тард бачив у вивченні законів наслідування, завдяки яким суспільство, з одного боку, підтримує своє існування як цілісності, з іншого - розвивається в міру того, як в різних областях соціальної дійсності виникають і поширюються винаходи.
 73.  Тахтарев, Костянтин Михайлович, (1871-1925) Видатний російський соціолог, спеціалізувався в галузі генетичної соціології. Він був організатором і першим директором першого в Росії соціологічного дослідницького інституту. У 1916 р він стає одним з організаторів Соціологічного товариства імені М. М. Ковалевського, з 1917 р викладає в Петроградському університеті, в 1919 р створює дослідний інститут, згодом перейменований на його ініціативи в Соціологічне інститут
 74.  Толстой, Лев Николаевич, (1828-1910) Головна особливість його соціально-політичних поглядів полягала в пріоритеті моральних цінностей
 75.  Томас, Вільям Айзек, (1863-1947) У. Томас сформулював концепцію соціальної ситуації, яку він ділив на три найважливіші складові частини: об'єктивні умови, закладені в існуючих соціальних теоріях і цінностях; установки індивіда і соціальної групи; формулювання істоти ситуації діючим індивідом. У спільній роботі з Ф. Знанецким У. Томас детально досліджував саме систему соціальних установок і показав, що конфлікти і соціальна дезінтеграція з необхідністю виникають у випадках, коли індивідуальні визначення ситуації особистістю не збігаються з груповими цінностями.
 76.  Тоффлер, Алвін (р. 1928) Американський соціолог і футуролог, публіцист, громадський діяч. У яскравій, образній і критичній формі він показував загострення соціальних суперечностей науково-технічної революції. Проголошує близькість «суперіндустріального суспільства», шлях переходу до нього А. Тоффлер бачить в гуманізації всіх сфер життя сучасної людини на основі повсюдного впровадження новітньої комп'ютерної (третього покоління) технік, яке дозволить перейти від стандартизованого масового обслуговування до максимально індивідуального.
 77.  Туган-Барановський, Михайло Іванович, (1865-1919) Виділив п'ять основних груп інтересів людини, серед яких найбільш важливими для соціального розвитку є психологічні, егоальтруістіческіе і релігійні. Згідно з концепцією Туган-Барановського, класова боротьба діє лише в сфері економічних інтересів людини і суспільства, але не може бути застосована до тих сторонам людського життя, які лежать поза економікою. Класова боротьба - це не що інше, як боротьба за розподіл продуктів в суспільстві.
 78.  Фромм, Еріх, (1900-1980) Представник неофрейдизма. Один з представників Франкфуртської критичної школи. Предметом розгляду у Фромма є закони і принципи дії суб'єктивного, людського фактора в суспільно-історичному процесі. Е. Фромм вважав, що суспільство виконує не тільки негативну, репресують функцію, а й «творчу». Одна з центральних у творчості Е. Фромма - проблема відчуження. У сучасному суспільстві відчуження носить тотальний характер і не пов'язане з тією чи іншою соціальною групою; величезна частина стає об'єктом маніпулювання з боку інших людей і їх символів. Внаслідок свого відчуженого характеру сучасне суспільство характеризується фрустрацією екзистенціальних потреб (відчуття втрати сенсу) і, за визначенням Е. Фромма, неухильним перетворенням в «цивілізацію маніпульованим мас». Приділяв велику увагу ролі несвідомого, кажучи про те, що «немає такої речі, як несвідоме; є тільки ті почуття, які ми усвідомлюємо, і ті, які не усвідомлюємо »
 79.  Хабермас, Юрген, (р. 1929 г.) Німецький філософ і соціальний теоретик, представник неомарксизма. Найбільш впливовий мислитель Німеччини. Представляє друге покоління Франкфуртської школи. Наіболеефундаментальним. Запропонував типологію соціальної дії, протиставляється їм веберовской типології. Одним з центральних для Ю. Габермаса є поняття життєвого світу, що позначає сферу безпосередньої взаємодії індивідів. Вказував на необхідність переосмислення ролі держави та ідеології в період «пізнього капіталізму». Приділяв увагу проблемам громадянського суспільства і демократії. Піддав критиці постмодерністські концепції.
 80.  Хоманс, Джордж Каспар, (1910) Американський соціолог і соціальний психолог, один з авторів теорії соціального отбора.Ісходной одиницею аналізу Хоманс вважає «елементарне соціальну поведінку», тобто безпосередні контакти між індивідами, і на цій основі прагне осмислити функціонування соціальних систем різного рівня . Соціальна поведінка Хоманс досліджує на основі теорій, запозичених з психології поведінки і економічної концепції обміну. Описуючи соціальну поведінку, як універсальний обмін і формулюючи правила «справедливого обміну», Хоманс фактично передбачає існування єдиного внеисторического набору цінностей і умов вільної конкуренції.
 81.  Чижевський Олександр Леонідович (1897-1964) Радянський вчений. Представник географічної школи космічного напряму. Вивчав вплив циклів сонячної активності на земні процеси. А. Л. Чижевський дійшов висновку, що посилення сонячної активності призводить до різких змін в житті суспільства - криз, лих, революції.
 82.  Чичерін, Борис Миколайович, (1828-1904) Теоретик держави і права, соціолог і історик, публіцист і громадський деятель.Центральная ідея соціальної концепції Б. Н. Чичеріна - пріоритет держави, центральної адміністрації по відношенню до суспільства, громадянським асоціаціям та спілкам в ході розвитку Росії. Головною метою необхідних Росії державних реформ він вважав надання гнучкості та мобільності окостенілу структурам влади. Згідно Б. Н. Чичеріна, революції є прикладом руху заради руху, коли суспільство звільняється від колишніх форм життя, але не створює необхідних умов для розвитку нових органічних його почав
 83.  Шпенглер, Освальд, (1880-1936) Німецький філософ. Представник філософії життя; філософ історії та культури; соціальний філософ і публіцист, автор відомої праці «Занепад Європи», в якому пророкував неминучу загибель західноєвропейської цівілізаціі.Філософія історії Шпенглера будується на основі специфічного тлумачення культури, яка розглядається, по-перше, не як єдина загальнолюдська культура, а як розколота на 8 типів , кожен з яких виростає на основі свого власного унікального «прафеномена» - способу «переживання життя»: єгипетська, індійська, вавилонська, китайська, греко-римська, візантійсько-арабська, культура майя, також пробуждающаяся російсько-сибірська культура; по-друге, -як підпорядкована жорсткому ритму, який визначає основні фази її внутрішнього розвитку: народження і дитинство, молодість і зрілість, старість і «захід». На основі цієї ритміки в межах загального «циклу» еволюції кожної з вищезгаданих культур виділяються два головних етапи: етап сходження культури - власне «культура» і етапи її сходження -цівілізація; перший з них характеризується «органічним» типом еволюції у всіх сферах людського життя - соціальної і політичної, релігійної та етичної, художньої та наукової; другий - «механічним» типом еволюції, що представляє собою «окостеніння» органічного життя культури і її розпад.

 

VIII. Словник соціологічних термінів

авторитет- Влада, яка узаконена і інституціоналізована.

адаптація соціальна - Процес пристосування індивіда чи групи до нової середовищі за допомогою різних соціальних засобів.

аномія - Беззаконня, такий стан суспільства, в якому частина його членів, знаючи про існування зобов'язуючих норм, ставиться до них негативно, байдуже.

асиміляція - Поступове злиття груп меншості з домінуючою культурою.

бюрократія - Система апаратного владарювання та управління в організації, що складається з ряду офіційних осіб, посадові статуси яких утворюють ієрархію і які відрізняються формально встановленими правами і обов'язками, що визначають їх дії і відповідальність.

валідність- Основна характеристика якості вимірювання в соціології, одна зі складових надійності соціологічної інформації. Виділяють два види валідності соціологічної інформації: теоретичну (або концептуальну) і емпіричну (валідність за критерієм).

взаємодія соціальне- Спосіб здійснення соціальних зв'язків і відносин в системі, яка передбачає наявність не менше двох суб'єктів, самого процесу взаємодії, а також умови і фактори його реалізації. В ході взаємодії має місце становлення і розвиток особистості, соціальної системи, зміна їх в соціальній структурі суспільства і т. П.

вибірка- Частина населення (популяції), строго відображає особливості і співвідношення всіх елементів генеральної сукупності (досліджуваного співтовариства).

вибіркова сукупність- Зменшена модель генеральної сукупності; ті, кому соціолог роздає анкети, хто називається респондентом, хто є об'єктом соціологічного дослідження.

Гендерний ідеал- Очікування певної поведінки чоловіків і жінок, притаманне даній культурі.

Генеральна сукупність- Сукупність, на яку соціолог хоче поширити висновки дослідження.

гіпотеза - Наукове припущення, висунуте для пояснення явищ, процесів та ін. В ході дослідження гіпотеза підтверджується або спростовується.

держава- Частина суспільства, що має владу і силу, а також можливість розподіляти суспільні ресурси і кошти.

держава авторитарне- Держава, в якій влада знаходиться в руках монарха або диктатора, керуючого за допомогою насильства.

Група- Ряд людей, які певним чином взаємодіють один з одним, відчувають свою приналежність до групи і сприймаються іншими як члени цієї групи.

Група вторинна- Сукупність людей, між якими майже відсутні емоційні відносини, їх взаємодія обумовлено прагненням до досягнення певних цілей.

Група інструментальна- Група, створена для виконання певної роботи.

Група контрольна (В експерименті) - досліджувані, з якими звертаються так само, як з піддослідними з експериментальної групи, але на них не впливає незалежна змінна.

Група мала- Сукупність людей, між якими є безпосередні контакти.

Група первинна- Невелика кількість людей, між якими встановлюються прямі контакти, що відображають багато аспектів їх особистісних властивостей, і складаються стійкі емоційні відносини.

Група етнічна- Частина суспільства, члени якої усвідомлюють себе (або вважаються з точки зору інших) носіями загальної культури.

девіація- Поведінка, яка розглядається як відхилення від групових норм і призводить до ізоляції, лікування, виправлення або покарати порушника.

демографічний перехід- Теорія, згідно з якою процес зростання населення складається з трьох етапів: 1) високі рівні фертильності та смертності населення; 2) зниження смертності при високому рівні смертності; 3) низький рівень фертильності та смертності.

Демографія- Наука про народонаселення, що вивчає його чисельність, склад, розподіл і зміна.

демократія представницька- Держава, де народ на певні терміни делегує свою владу обраним особам, які згодом повинні бути обрані. Для таких держав характерні наступні особливості: визнання прав індивідуальності, наявність конституційного уряду; згода з боку тих, ким управляють; лояльна опозиція.

депривація- Руйнування особистості людини.

депривація соціальна- Безталання, бідність, що виникла через відсутність доступу до матеріальних і культурних благ за станом здоров'я, у зв'язку з многодетностью, алкоголізмом і т. Д.

детермінізм- Один з підходів вивчення суспільства. Детерміністська методологія запропонована Карлом Марксом. Суспільство, по Марксу, являє собою особливу соціальну форму руху матерії, підпорядковану об'єктивним законам функціонування і розвитку. Соціальна сутність людини полягає в тому, що він є сукупність всіх громадських відносин. Маркс розробив вчення про суспільно-екоміческіх формаціях як щаблях суспільного прогресу людства. Системоутворюючим елементом суспільної формації є спосіб виробництва. Він визначає функціонування інших підсистем. Економіка, право, політика, ідеологія взаємопов'язані. Суспільство постійно змінюється і знаходиться в безперервному поступальному розвитку.

Діада- Група з двох чоловік.

одиниця вибірки- При вибірковому обстеженні - одиниця відбору і аналізу даних

зараження теорія - Пояснення колективної поведінки, яка вважає, що люди в натовпі ірраціональні і схильні до емоціям, які поширюються, немов вірус.

Ідеологія- Система, яка стверджує певні цінності і факти.

Ід- Підсвідоме «Я», яке є джерелом енергії, що стимулюється прагненням до задоволення.

індекс(Перелік, показник, покажчик) - кількісний показник, узагальнюючий первинну соціологічну інформацію, отриману в ході вимірювань за допомогою однієї або декількох шкал.

інновація - Реакція на аномалію, яка передбачає згоду з цілями суспільства, але заперечує соціально схвалювані способи їх досягнення.

інститут соціальний(Встановлення установи) - стійка форма організації спільної діяльності людей. Виконує організаційні, регулятивні, управлінські та виховні функції в суспільстві.

інтерв'ю - Цілеспрямована бесіда, мета якої - отримати відповіді на питання, передбачені програмою дослідження.

інформація соціальна- Знання, повідомлення, відомості про відносини людей, стан і характер розвитку соціальних процесів, умов життєдіяльності, суспільне становище індивідів і соціальних груп, взаємодія їхніх інтересів.

дослідження соціологічне- Вид соціального дослідження, способів вивчення соціальних установок і поведінки (діяльності) індивідів на основі системи логічно послідовних методологічних, методичних і організаційно-технічних процедур. Їх мета - отримання достовірних даних про досліджуваному об'єкті або процесі для вирішення конкретних теоретичних і соціальних проблем.

клас- Велика соціальна група, що відрізняється від інших за критеріями доступу до суспільного багатства (розподілу благ у суспільстві), влади, соціальному престижу.

кластерна вибірка- Спосіб класифікації груп населення за певними ознаками.

когорта - Все люди, що народилися в межах одного року або декількох років.

конвергенції теорія- 1). У дослідженні колективної поведінки погляд, згідно з яким сама по собі натовп не сприяє прояву незвичайного поведінки. Вона привертає певні типи людей, і таким чином реалізується поведінка, до якого вони були схильні; 2). У дослідженнях розвитку товариств конвергенція означає зростання подібності в міру економічного розвитку традиційних суспільств.

Контент-аналіз- Метод кількісного вивчення змісту соціальної інформації.

контркультура- Субкультура, норми і цінності якої суперечать основним складовим панівної культури.

контроль змінних - Здатність дослідника свідомо регулювати і змінювати умови експерименту.

конфлікт соціальний- Зіткнення інтересів різних соціальних обов'язків, окремий випадок прояву соціального протиріччя.

конформність- Стан, який передбачає згоду індивідів з цілями суспільства і застосуванням законних способів їх досягнення.

кореляційний аналіз- Кількісне вивчення статистичних зв'язків між ознаками соціальних об'єктів.

кореляція - Функціональна залежність між двома змінними величинами, яка характеризується тим, що кожному значенню однієї з них відповідає цілком певне знання іншої.

коефіцієнт кореляції- Міра щільності кореляційного зв'язку. Зв'язок щільніша, коли кожному значенню однієї ознаки відповідають різні, але близькі значення іншої ознаки, тобто тісно розташовуються біля своєї середньої величини.

Культура- Система цінностей, уявлень про життя, загальних для людей, які пов'язані спільністю певного способу життя.

Культура масова- Форма культури, твори якої стандартизуються і поширюються серед широкої публіки без урахування регіональних, релігійних або класових субкультур.

Культура елітарна - Форма культури, що включає образотворчі мистецтва, музику, літературу і призначена для вищих прошарків суспільства.

культурна дифузія- Поширення особливостей, властивостей даної культури на інші культури.

культурний релятивізм- Переконання, що культуру можна зрозуміти лише на основі її власних цінностей і в її власному контексті.

легітимність - Визнання членами спільності існуючого соціального порядку, наділення престижем, який диктує норми і встановлює зразки поведінки.

особистість авторитарна- Сукупність рис особистості, яка прагне проектувати почуття власної неповноцінності і слабкості на членів іншої групи і проявляє ворожість до цієї групи.

лобізм- Система організованих груп при законодавчих органах, які чинять тиск на державних чиновників (аж до підкупу) з метою прийняття рішень в інтересах представляються ними організацій.

лонгітюдние дослідження - Вид повторного дослідження, при якому ведеться тривалий періодичне спостереження над одними і тими ж особами або соціальними об'єктами.

Макросоциология- Область соціологічного знання, пов'язана з великими моделями соціальних структур.

Макрорівень соціологічного дослідження- Зосередження уваги на великомасштабних соціальних структурах та інститутах.

маргінальність - Поняття, що означає проміжність, «пограничность» положення індивіда між будь-якими соціальними групами.

менталітет- Глибинний рівень колективної та індивідуальної свідомості, сукупність готових установок і схильностей індивіда чи соціальної групи діяти, мислити і сприймати світ певним чином.

метод- Систематизований спосіб досягнення теоретичного або практичного результату, вирішення проблеми чи отримання нової інформації. В его основі лежать певні регулятивні принципи пізнання і діяльності, усвідомлення специфіки досліджуваної предметної області та законів функціонування її об'єктів. Він окреслює шлях до досягнення мети (істини) і включає в себе стандартні і однозначні правила (процедури), що забезпечують надійність і достовірність знання. Прийнято розрізняти загальні і конкретно-наукові методи.

Методологія дослідження- Стратегія наукового пошуку, що спирається на усвідомлення завдань, методу або методів його проведення, програмних установок, ціннісних характеристик, нормативів і регуляторів теорії досліджуваної предметної області.

Микросоциология- Область соціологічного знання, яка пов'язана з аналізом повсякденної взаємодії між людьми.

Мікрорівень соціологічного дослідження- Зосередження уваги на найдрібніших елементах міжособистісного спілкування.

мобільність вертикальна- Зміна положення індивіда, яке викликає підвищення або зниження його соціального статусу.

мобільність горизонтальна- Зміна положення, яке не призводить до підвищення соціального статусу.



Персоналії Комаровського некрополя | 1 сторінка
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати