Головна

ВИСНОВОК

  1. ВИСНОВОК
  2. ВИСНОВОК
  3. ВИСНОВОК
  4. ВИСНОВОК
  5. ВИСНОВОК
  6. ВИСНОВОК
  7. ВИСНОВОК



 У нашій роботі ми спробували розкрити своєрідність Достоєвського як художника, приніс з собою нові форми художнього бачення і тому зумів відкрити і побачити нові сторони людини і його життя. Наша увага була зосереджена на тій новій художньої позиції, яка дозволила йому розширити горизонт художнього бачення, дозволила йому поглянути на людину під іншим кутом художнього зору.

Продовжуючи «діалогічну лінію» в розвитку європейської художньої прози, Достоєвський створив нову жанрову різновид роману - поліфонічний роман, новаторські особливості якого ми намагалися висвітлити в нашій роботі. Створення поліфонічного роману ми вважаємо величезним кроком вперед не тільки в розвитку романної художньої прози, тобто всіх жанрів, що розвиваються в орбіті роману, але і взагалі в розвитку художнього мислення людства. Нам здається, що можна прямо говорити про особливе полифоническом художньому мисленні, виходить за межі романного жанру. Цьому мислення доступні такі сторони людини, і перш за все мисляче людську свідомість і діалогічна сфера його буття, які не піддаються художньому освоєння з монологічних позицій.

В даний час роман Достоєвського є, може бути, найвпливовішим зразком на Заході. За Достоєвським як художником слідують люди з різних ідеологіями, часто глибоко ворожими ідеології самого Достоєвського: поневолює його художня воля, відкритий ним новий поліфонічний принцип художнього мислення.

Але чи означає це, що поліфонічний роман, одного разу відкритий, скасовує як застарілі і вже непотрібні монологические ферми роману? Звичайно, ні. Ніколи новий жанр, народжуючись на світ, не скасовує і не замінює жодних раніше вже існували жанрів. Будь-який новий жанр тільки доповнює


старі, тільки розширює коло вже існуючих жанрів. Адже кожен жанр має свою переважну сферу буття, по відношенню до якої він незамінний. Тому поява поліфонічного роману не скасовує і анітрохи не обмежує подальшого і продуктивного розвитку монологічних форм роману (біографічного, історичного, побутового, роману-епопеї і т. Д.), Бо завжди залишаться і будуть розширюватися такі сфери буття людини і природи, які вимагають саме об'єктних і завершальних, тобто монологічних, форм художнього пізнання. Але, повторюємо ще раз, мисляче людську свідомість і діалогічна сфера буття цієї свідомості у всій своїй глибині і специфічності недоступні монологічного художньому підходу. Вони стали предметом справді художнього зображення вперше в поліфонічному романі Достоєвського.

Отже, жоден новий художній жанр не скасовує і не замінює старих. Але в той же час кожен суттєвий і значний новий жанр, одного разу з'явившись, впливає на весь коло старих жанрів; новий жанр робить старі жанри, так би мовити, більш свідомими; він змушує їх краще усвідомити свої можливості і свої межі, тобто долати свою наївність. Такою була, наприклад, вплив роману як нового жанру на всі старі літературні жанри: на новелу, на поему, на драму, на лірику. Крім того, можливо і позитивний вплив нового жанру на старі жанри, в тій мірі, звичайно, в який це дозволяє їх жанрова природа; так, можна, наприклад, говорити про відому «романізації» старих жанрів в епоху розквіту роману. Вплив нових жанрів на старі в більшості випадків 1 сприяє їх оновленню та збагаченню. Це поширюється, звичайно, і на поліфонічний роман. На тлі творчості Достоєвського багато старих монологические форми літератури стали виглядати наївними і спрощеними. В цьому відношенні вплив поліфонічного роману Достоєвського і на монологічні форми літератури дуже плідно.

Поліфонічний роман висуває нові вимоги і до естетичного мислення. Виховане на монологічних формах художнього бачення, глибоко просочене ними, воно схильне абсолютизувати ці форми і не бачити їх кордонів.

1 Якщо тільки вони самі не відмирають «природною смертю».



 Ось чому до цих пір ще така сильна тенденція монологи-зувати романи Достоєвського. Вона виражається в прагненні давати при аналізі завершальні визначення героям, неодмінно знаходити певну монологічну авторську ідею, всюди шукати поверхневе життєве правдоподібність і т. П. Ігнорують або заперечують принципову незавершеність і діалогічну відкритість світу Достоєвського, тобто саму сутність його.

наукове свідомість сучасної людини навчилося орієнтуватися в складних умовах «ймовірнісної всесвіту», не бентежиться ніякими «невизначеностями», а вміє їх враховувати і розраховувати. Ця свідомість давно вже став звичним ейнштейнівської світ з його множинністю систем відліку і т. П. Але в області художнього пізнання продовжують іноді вимагати найгрубішій, найпримітивнішої визначеності, яка свідомо не може бути істинною.

Необхідно відмовитися від монологічних навичок, щоб освоїтися в тій новій мистецькій сфері, яку відкрив Достоєвський, і орієнтуватися в тій незрівнянно більш складною художньої моделі світу, яку він створив.

Останньою смисловий інстанції мовця 7 сторінка | ПРИМІТКИ


ОСОБЛИВОСТІ ТВОРІВ ДОСТОЕВСКОГО 7 сторінка | ОСОБЛИВОСТІ ТВОРІВ ДОСТОЕВСКОГО 8 сторінка | ОСОБЛИВОСТІ ТВОРІВ ДОСТОЕВСКОГО 9 сторінка | ОСОБЛИВОСТІ ТВОРІВ ДОСТОЕВСКОГО 10 сторінка | Останньою смисловий інстанції мовця 1 сторінка | Останньою смисловий інстанції мовця 2 сторінка | Останньою смисловий інстанції мовця 3 сторінка | Останньою смисловий інстанції мовця 4 сторінка | Останньою смисловий інстанції мовця 5 сторінка | Останньою смисловий інстанції мовця 6 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати