На головну

Сутність виховання і його місце в цілісній структурі освітнього процесу. | Виховання, виховний процес - сутність понять. | Виховання в широкому сенсі - вплив на особистість суспільства в цілому. | Закономірності та принципи виховання. | Методи виховання. | Методи контролю, самоконтролю і самооцінки у вихованні. | Система форм виховання. | ВИХОВНА СИСТЕМА І ВЗАЄМОДІЯ СУБ'ЄКТІВ В НІЙ. | Поняття про виховній системі. | Виховна система школи |

Базові та сучасні теорії виховання і розвитку особистості.

  1. Aнализ ПЕРСПЕКТИВНИХ НАПРЯМКІВ РОЗВИТКУ ТЕХНОЛОГІЧНОГО ПРОЦЕСУ
  2. Соціальні зміни (теорії, моделі, фактори).
  3. D. Сучасні уявлення про походження сутності
  4. F1: Психологія розвитку
  5. I. Штучність сімейного виховання і її види.
  6. I. Забезпечення умов для формування максимально можливих фінансових ресурсів, необхідних для соціально-економічного розвитку Республіки Дагестан
  7. I. Теорії походження держави.

Наука про виховання існує не одне тисячоліття. Її розвиток здійснювався практично в формі освіти соціальних виховних систем, а теоретично - в формі поглядів видатних філософів, громадських діячів, що представляють педагогічну інтерпретацію їх філософських, політичних, релігійних ідей. Прикладами можуть служити концепції Платона, Я. а. Коменського, Й. Песталоцці, І. Гербарта, Д. Локка, К. Ушинського. У вітчизняній педагогічній науці основи теорії виховання заклав К. д. Ушинський в кінці 19 ст. - це «школа навчання» (Див. Ушинський К. д. Людина як предмет виховання: досвід педагогічної антропології; Про народність і громадському вихованні).

У період середньовіччя сформувалася теорія авторитарного виховання,яка в різних формах продовжує існувати і зараз. Одним з яскравих представників цієї теорії був німецький педагог І. ф. Гербарт, який зводив виховання до управління дітьми. Мета цього управління - придушення дикої жвавості дитини. Прийомами управління Гербарт вважав загрозу, нагляд за дітьми, накази, заборони.

Як вираз протесту проти авторитарного виховання виникає теорія вільного виховання,висунута Ж. ж. Руссо, а у вітчизняній педагогіці - Толстим Л. н., А потім К. н. Вентцель. Вони закликали поважати в дитині зростаючої людини, не утрудняти, а всіляко стимулювати в ході виховання природне його розвиток.

З 1917 року наша вітчизняна школа розвивається як єдина трудова школа. Трудове початок було закладено і в виховну діяльність школи. Великий внесок у розвиток даних уявлень внесли Шацький С. т., Блонський П. п., Пінкевич А. п. І ін. Так, Блонський П. п. Вважав, що виховання є навмисне, організоване, тривалий вплив на розвиток даного організму. А. п. Пінкевич трактував виховання як навмисне планомірне вплив однієї людини на іншу з метою розвитку біологічно або соціально корисних природних властивостей особистості. Характеризуючи виховання як вплив Б. і П. ще не розглядали його як двосторонній процес, в якому активно взаємодіють вихователі і виховуваних. Дитина в названих концепціях виступав переважно як об'єкт виховання.

У 20-30-і рр. струнку теорію виховання розробив А. с. Макаренко (див .: Макаренко А. с. Мета виховання; Виховання в сім'ї та школі; Лекції про виховання дітей; Методика виховної роботи).

З початку 30-х років починає насаджуватися ідея виховання комуністично переконаного виконавця. «Школа навчання»поступово витісняє «школу праці».

У 60-70-ті р.р. набирає силу теорія-концепція навчання, що виховує.Разом з тим, розвиваються і альтернативні течії: досліди - казанський, липецкий, ростовський, Комунарська методика; оформляється ряд приватних педагогічних теорій. Це були теорії, що зосередили увагу на проблемах особистості: наприклад, розвивальне навчання Л. в. Занкова; індивідуалізація і диференціація навчально-виховного процесу В. в. Давидова і Д. б. Ельконіна; методика формування соціальної активності школяра, створена Т. е. Коннікова; методика виховного колективу - Л. і. Новікова та А. т. Куракіна.

Педагогічну теорію і практику яскраво висвітлили гуманістичні ідеїВ. а. Сухомлинського.

У 60 - 70-е р.р. в радянському суспільстві посилюються авторитарно-бюрократичні тенденції (директиви, прямі вказівки і дзвінки керівних освітніх, партійних і державних органів), які не могли не позначитися на школі. Демократизація шкільного життя та інші педагогічні інновації не отримали офіційного визнання, хоча призупинити їх було вже неможливо: вчителі-новатори - Ш. а. Амонашвілі, В. ф. Шаталов, Є. і. Ільїн, С. н. Лисенкова та ін.

Сучасна педагогічна наука включає численні теорії і концепції виховання, їх відмінність обумовлена ??різними уявленнями вчених-дослідників про людину і формуванні його особистості, про роль педагога у вихованні та розвитку дитини. У наші дні в педагогічному мисленні відбувається революція, обумовлена, по-перше, розумінням і визнанням самоцінності дитини; а по-друге, розумінням і визнанням здатності його до саморозвитку, до самореалізації. Це призвело до того, що вихованець перетворюється на рівноправного учасника виховного процесу, в суб'єкта його нарівні з вихователем. У зв'язку з цим все в більшій мірі формується уявлення, що поняття вихованнямає стати вихідним, провідним, що направляють, пріоритетним в діяльності школи, але не освіта і навчання,як це має місце зараз. Рівень вихованості повинен стати головним критерієм в оцінці роботи школи. це - гуманістична теорія виховання, орієнтована на людину.Реалізація якої можлива лише на базі нової школи, вільної від держави, від тиску політичних і економічних інтересів, від ідеології. Вища мета виховання - самореалізація особистості відповідно до її задатками, здібностями.

Найближче до практики виховання з різноманіття концепцій наступні:

1. Л. і. Новикова, В. а. Караковский - виховання як управління розвитком особистості. Головне - прийняття дитини таким як він є. Створення кожного ситуації успішності, усвідомлення себе значущим для інших, забезпечення кожному «ефекту старшого друга».

2. Н. д. Нікандров, Б. т. Лихачов, В. а. Караковский - розвиток особистості, подолання кризових явищ через духовне відродження. Але розкриття єдиної ідеї по-різному: у Никандровие в центрі звернення до слов'янських витоків, на противагу західному впливу, тріада «державність, православ'я, народність», що в багатонаціональній і багатоконфесійній Росії неприйнятна. У Лихачова - виховує сила мистецтва, культурних традицій народу. У Караковський «сходження до витоків», повагу до своєї історії, традицій, культури.

3. А. в. Мудрик, Д. і. Фельдштейн - виховання як управління соціалізацією особистості. Мета - підтримка позитивної соціалізації, яке компенсує вплив при небажаних негативних впливах стихійної соціалізації, забезпечення моральної стійкості до впливу негативних факторів соціального середовища.

4. Н. л. Селіванова, Ю. в. Шаронін - синергетичний підхід до аналізу виховної системи. Вона рухлива, нестабільна, всередині неї зони хаосу і порядку. Це відкрита система, пов'язана з виховної метасистема - соціальним середовищем, тому повинна бути гнучкою, рухливою, що реагує на зовнішні і внутрішні зміни. це саморозвивається.

5. Е. і. Орлов - коеволюційний підхід, заснований на ідеї одночасного, паралельного розвитку природи і людини. У центрі проблеми екологічного виховання в широкому розумінні як екології середовища і екології людини.

6. А. а. Бодалев, Н. в. Кузьміна - акмеологический підхід. Кожен вік має свою «вершину» (акме) розвитку, т. Е. В центрі облік вікових, індивідуальних можливостей особистості.

7. Ю. с. Мануйлов, Р. д. Ясвин - середовищної підхід. Розуміння сутність виховання як створення умов для розвитку особистості, т. Е. Відповідної виховної середовища, виховного простору.

8. Д. в. Григор'єв - подієвий підхід. Значимість випадку, події, зустрічі як поворотних моментів у розвитку особистості.

Сучасні концепції виховання розробляються на основі філософських вчень або психологічних теорій:

u Психоаналітична теорія (А. Гезелл, З. Фрейд, Е. Еріксон);

u когнітивна теорія (Ж. Піаже, Л. Кольберг, Д. Дьюї);

u біологічна (Генетична) теорія (К. Лоренц, Д. Кеннел);

u Поведінкова (бихевиористская) теорія (Д. Локк, Д. Уотсон, Б. Скіннер) біхевіоризм розуміє виховання як модифікацію поведінки, як вироблення поведінкових реакцій. Виховувати означає формувати поведінкові навички, відповідним рольовим очікуванням. Тому в моделях виховання на цій основі розробляються чіткі цілі виховання, навчальні курси, призначені для формування певних якостей учнів, а також система позаурочної діяльності. Безсумнівно, формування навичок поведінки необхідно, однак при такому підході є небезпека отримати функціонера, споживача масової культури, у якого нерозвинена власна внутрішня мотивація поведінки;

u Соціоенергетіческая (культурно-родова) теорія (Л. с. Виготський, П. а. Флоренський, Д. Радьяр) Л. с. Виготський, протиставляючи вченню Павлова, в основі якої біологічні властивості індивіда, звертав увагу на соціальне в людській особистості. Він досліджував фактично не особистість як цілісність, а свідомість. Цим пояснюється увагу його до вищих структур. Розвиток особистості, особистісний ріст забезпечує розвиток свідомості, здатність аналізувати, узагальнювати. На цій основі розвивалися теорії творчого, розумового розвитку особистості, розроблені згодом Д. б. Ельконіна, В. в. Давидовим. Ця ж ідея і в основі системи Занкова. Істотне в походах Виготського - вчення про «зоні найближчого розвитку»;

u гуманістична психологія (А. Маслоу, К. Роджерс та ін.).

Карл Роджерс - американський психотерапевт сформулював свої ідеї, коли особливою затребуваністю на заході було вчення З. Фрейда, за яким особистісний ріст здійснювався в процесі подолання конфлікту між травмируемой потребою і її подоланням. Т. е. Зростання йде на основі внутрішньої боротьби потреб і реальності. Роджерс висуває ідею гуманістичної психології - виховання любов'ю, довірою, емпатією, підтримкою. Т. е. В його теорії особистісний ріст залежить від особистості педагога - фасилітатора, що відрізняється конгруентністю, т. Е. Збігом думки, переживання і вираженого відносини (щирість). Головне - задоволення потреби дитини в любові і прийнятті його як особистості. звідси термін - лічностноцентрірованний підхід, який ліг в основу лічностнооріентірованного освіти.



Педагог ----------------- вихованець | Рушійні сили і логіка виховного процесу.
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати