На головну

Якісна парадигма в методології соціальних наук | тілесна експресія | Проективні вербальні і невербальні методики в якісних соціологічних і ринкових дослідженнях | МЕТОДИ проективної | Псіхосоціогенетіческій підхід в біографічному консультуванні | Юнг, Морено, Роджерс, Дольто і інші | Дзеркальні нейрони, Квантова фізика, морфіческого поля і Сімейні розстановки | Клініка "парадоксів" в сфері суспільно-політичного дискурсу | Дослідження класового неврозу |

Анн Анселін Шутценбергер СИНДРОМ ПРЕДКІВ

  1. A. Синдром Клайнфельтера
  2. A. Синдром Марфана
  3. A. Синдром Шерешевського-Тернера
  4. A. Синдром Шершевського-Тернера
  5. Cімптоми і синдроми захворювань, що проявляються на слизовій оболонці порожнини рота.
  6. Адреногенітальній синдром (вроджена гіперплазія кори наднірні-ків).
  7. Алгоритми діагностики в артрології: від синдрому до хвороби

Життя кожного з нас є романом. Ви, я - всі ми обплутані невидимою павутиною, одним із творців якої є ми самі. Якби ми навчили наше «третє вухо» [7], «наш третє око» [8] схоплювати, краще розуміти, чути, бачити ці повторення і збіги, існування кожного з нас стало б більш ясним. Ми були б більш чутливі до того, що ми собою представляємо, до того, ким ми повинні були бути. Чи так вже міцні ці невидимі нитки, чи дійсно ми не можемо уникати цих "тріангуляцій", цих повторень?

Можна з упевненістю стверджувати, що в своєму житті ми менш вільні, ніж вважаємо. Однак ми можемо відвоювати нашу свободу і уникнути повторень, розуміючи що відбувається, усвідомлюючи ці нитки в їх контексті і складності. Таким чином ми зможемо нарешті прожити "свою" життя, а не життя наших батьків, або бабусь і дідусів, або, наприклад, який помер брата, якого ми "замінили", часом навіть усвідомлюючи цього ...

Ці складні зв'язку поколінь можна побачити, відчути або передбачити, принаймні, частково. Але найчастіше ми не говоримо про них: вони проживаються як невловимі, ??неусвідомлюваних, невисловлені або таємні.

Проте можна формувати і ці зв'язки, і наші власні бажання, щоб наше життя відповідала тому, що ми хочемо, т. е. нашим справжнім бажанням, глибинним мріям, потребам, а не тому, чого нам "бажають", щоб було.

Якщо не брати до уваги ні на крайній випадок, ні екстремальні ситуації, то можна використовувати свій шанс в житті, усвідомити своє призначення, "звернути в потрібне русло неприхильну долю" і уникнути пасток несвідомих трансгенераціонних повторень.

Зробити наше життя виразом нашої глибинної сутності - в цьому і полягає завдання психотерапії і (пере) Навчання. Звернувшись до самого себе і пізнавши самого себе, психотерапевт в стані краще почути, сприйняти, побачити і майже розгадати те, що ледь виражено у клієнта, що іноді проявляється через біль, хвороба, мовчання, мова тіла, провали пам'яті, помилкові дії, повторення, "нещастя" і екзистенційні труднощі. І тоді, використовуючи свої знання у всій повноті (хоча мова йде в не меншій мірі про умінні бутипро умінні бути з іншим і чути його, ніж про вміння робити або про теоретичному знанні), Терапевт може стати «go-between»- Посередником або провідником між« Я »і« самість »(le je et le moi) клієнта, між тим, кого він шукає в собі і тим, який він (клієнт, інший) є насправді, стати його" акушером " або його "знахаркою", як говорив Сократ.

 



НЕОБХІДНА ДЛЯ СТВОРЕННЯ геносоціограмми ІНФОРМАЦІЯ | Уже Фрейд ...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати