На головну

Науково-технічному прогресу

  1. Хто заважає прогресу?

Технічний прогрес може надавати згубний вплив не тільки на навколишнє середовище, але і на саму людину. Кожна людина, що бере участь у виготовленні машин або працює на цих машинах, для того щоб продуктивно і безпечно використовувати їх, змушений, як зазначалося вище, підкорятися дисципліні, встановленої в тому технічному колективі, членом якого він є. Його мислення, почуття і воля в значній мірі визначаються цим колективом. На думку німецького соціолога А. Вебера, Це призводить до того, що сучасна людина стає на шлях перетворення в функціонера технічного колективу і, таким чином, втрачає свою людяність. Функціонер в змозі здійснювати вчинки надзвичайно нелюдські. Саме цим пояснював А. Вебер можливість виникнення тоталітарних держав.

французький філософ Ж. Еллюль також відзначав негативний вплив техніки на свідомість людини, на його ціннісні орієнтації. Він звертав увагу на поглинання особистості масовим споживчим товариством. Суспільство споживання сприяє тому, щоб люди заради матеріальних благ, які дають їм розвиваються наука і техніка, приносили в жертву індивідуальну свободу і духовні цінності. Зрештою технічні засоби стають самоціллю «технологічного суспільства», в якому люди перетворюються в типовий придаток до машини і робляться об'єктом «калькуляцій і маніпуляцій».

Прискорюються темпи зростання знань і технологічних змін посилюють психологічне напруження людей перед лицем потужної техніки (такий, наприклад, як космічна ракета або ЕОМ, яка виробляє мільйони операцій в секунду) і породжують відчуття позірну «слабкості» людини в порівнянні з нею. Виникає ілюзорне уявлення про всемогутність техніки, але при цьому не береться до уваги ту обставину, що будь-яка техніка є знаряддя праці людини, без якого вона залишається купою мертвого металу.

німецький філософ А. Хунінг в своїй книзі «Творчість інженера. До філософії техніки » підкреслював, що можливості техніки пов'язані з удосконаленням людини. Звідси випливає необхідність випереджаючого розвитку загальнолюдського духу і людської душі. У цьому випадку людина завжди буде соціально-культурно і психологічно підготовлений до технічних нововведень. Ще в давні часи говорили: «Май дух і вмій виховувати його». Там, де є духовність, благородні прагнення, там можлива психологічна перебудова людей, їх радикальна переорієнтація на морально-естетичні цінності.

Адаптація людини до науково-технічному прогресу, який на сучасному етапі є розгортається процес створення і освоєння інновацій, тобто нових технічних пристроїв і матеріалів, технологій, організаційних та економічних заходів, спрямованих на вдосконалення виробництва і т.п., неможлива без постійного розвитку пізнавальних здібностей. Чим складніше техніка, тим глибшими і різнобічними знаннями і професійними вміннями повинен володіти людина, щоб переборювати сформовані психологічні стереотипи і бути впевненим в тому, що він успішно впорається з експлуатацією такої техніки. У зв'язку з цим зростає актуальність не тільки своєчасної підготовки і перепідготовки кадрів, але також і формування у них здатності і постійного прагнення до придбання нових наукових і технічних знань і умінь. Тому не випадково, що питання інженерно-технічної освіти та виховання потрапляють в сферу інтересів філософії техніки.

 



Попередня   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   Наступна

Основні форми наукового знання | Методологія науки | Філософські методи наукового пізнання | Логічні методи наукового пізнання | Загально підходи до пізнання дійсності | поняття техніки | Техніки і технології | Специфіка технічних наук | Проблема взаємини науки і техніки | Сцієнтизм і Антисцієнтисти |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати