загрузка...
загрузка...
На головну

Діалектика і метафізика. Діалектика і синергетика

  1. А. Ф. Лосєв Діалектика міфу
  2. Питання 3. гносеологічна СПЕЦИФІКА ЛІКАРСЬКОЇ ДІАГНОСТИКИ. ДИАЛЕКТИКА ДІАГНОСТИЧНОГО ПРОЦЕСУ
  3. Глава IV Діалектика
  4. Глава IV Діалектика історичного процесу
  5. Глава V. Діалектика як філософська система
  6. Рух і розвиток. діалектика
  7. діалектика

У Всесвіті немає нічого остаточно завершеного. У ній мають місце циклічні процеси, наприклад, взаємоперетворення елементарних частинок, і розвиток, Яке відрізняється обов'язковими якісними перетвореннями. Розрізняють висхідний розвиток, або прогрес, Тобто рух від простого до складного, від нижчого до вищого, і спадний розвиток, або регрес. Це зміни, що йдуть від вищого до нижчого, наприклад, деградація біологічних видів, що вимирають в силу нездатності адаптуватися до нових умов.

Загальною теорією розвитку є діалектика. Вона досліджує причини розвитку, його механізм і напрямок.

Поняття «діалектика» має кілька значень.

По-перше, діалектика - це мистецтво ведення філософського спору, метод і стиль мислення. Так розуміли діалектику Сократ і Платон. Сократ називав діалектичним свій метод, за допомогою якого розкриваються внутрішні протиріччя в мові опонента, зіставляються різні уявлення, поняття, їх порівняння і визначення і виявляються думки, що ведуть до істини.

По-друге, діалектика - це вчення про тотожність протилежностей і про суперечності. Наслідком ототожнення протилежностей стало уявлення Геракліта про абсолютну мінливості і текучості буття: все тече, все переходить в свою протилежність. У боротьбі протилежностей виявляється їхня внутрішня тотожність. Геракліт в своїх твердженнях спирався на життєвий досвід і лише надав деяку теоретичну форму своїм конкретно-чуттєвим спостереженнями. Його тлумачення діалектики можна назвати стихійно-матеріалістичним.

У німецькій класичній філософії була розроблена ідеалістична діалектика, Яка досягла свого найвищого розвитку в гегелівської філософії. Гегель ввів в духовну культуру Європи початку ХIХ століття теми історії та розвитку. Він підкреслював, що неможливо зрозуміти предмет, не усвідомивши всього попереднього шляху його розвитку. Джерелом розвитку є протиріччя. Це твердження Гегель відносив до думки. Процес мислення є необхідна рух думки, підпорядковане законам власної логіки. Діалектичні протиріччя - це протиріччя духу в його саморозгортання, які в кінцевому підсумку виявляються протиріччями суб'єкта мислення. Гегель створив діалектику як теорію, логіку і спосіб діяльності абсолютного розуму, геніально вгадавши, що логічні форми і закони не порожня оболонка, а відображення об'єктивного світу в його цілісності і розвитку.

матеріалістична діалектика, Створена класиками марксизму, являє собою вчення про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства і пізнання і заснований на цьому вченні універсальний метод мислення і дії. Вона виходить з того, що розвивається сам об'єктивний світ, а свідомість відображає це розвиток.

Антиподом діалектики є метафізика. Спочатку поняття «метафізика» розумілося тільки як синонім філософії, як вчення про надчуттєвих принципах буття. Однак в новий час метафізика стала трактуватися як антидіалектики, як односторонній спосіб мислення. Вперше термін «метафізика» в значенні антидіалектики вжив Гегель.

Діалектика і метафізика по-різному інтерпретують процеси змін. Основними принципами діалектики є принципи загального зв'язку і розвитку, яке здійснюється за допомогою взаємозв'язку предметів між собою. Ці принципи зобов'язують вивчати будь-які предмети всебічно, в їхньому розвитку ,.

Метафізика ж розглядає речі і явища поза розвитку, односторонньо, абсолютизуючи стан їх відособленості, роздільності. На відміну від діалектики, яка стверджує загальний, незворотний, внутрішньо суперечливий характер розвитку, обов'язково включає в себе якісні зміни, метафізика розглядає тільки або кількісні зміни (просте збільшення або зменшення), або повторення, вічний рух по колу (концепції круговороту), або внутрішньо несуперечливе рух. В силу цього в якості джерела змін вона визнає не внутрішні, а зовнішні причини. Таким чином, метафізика, грунтуючись на кількісному розумінні руху, заперечує саморозвиток.

Природничо уточненням принципу саморуху і розвитку матерії є синергетика. синергетикавиступає ніби посередником між загальними діалектичними законами і конкретно-науковим знанням. Об'єкт синергетики, як і діалектики, - весь світ у всіх його проявах. Порівняння категоріального апарату діалектики і загальних понять синергетики призводить до висновку, що в рамках синергетики складається своєрідна форма діалектики. Але якщо предметом діалектики служать загальні закони світобудови, то предметом синергетики є закони самоорганізації світу.

На відміну від діалектики, яка розуміє розвиток як особливий вид змін, що характеризується якісною перебудовою структур, синергетика розглядає розвиток як єдність моментів хаосу і порядку. Хаос тут видається не в формі суто деструктивного начала, а як надскладне впорядкованість, яка існує неявно, потенційно і яка може проявитися у величезному різноманітті організованих структур. Один із засновників синергетики, бельгійський фізик і хімік І. Пригожин писав, що порядок народжується з хаосу. У синергетики вперше був розкритий механізм виникнення порядку через відхилення системи від деякого середнього стану (флуктуації). Флуктуації розхитують колишню структуру і призводять до нової.

Структурна єдність систем, що самоорганізуються, яке в синергетики відтворено в понятті фрактала,має наступну будову: ядро ??з двома комплементарними гілками і його середовище. В якості яскравого прикладу двоїстого будови ядра можна привести генний апарат живої клітини - дві компліментарні нитки ДНК. Одна з гілок ядра виступає посередником між іншою гілкою і середовищем. Освіта другої гілки в ядрі системи є ознакою її зрілості і цілісності. Ядерне будова обумовлено прагненням системи до максимальної стійкості. Ядерні елементи є на всіх рівнях систем, що самоорганізуються - від елементарної частинки до Галактики.

Діалектика розвитку в синергетики проявляється в тому, що системі властивий автоколебательний режим, при якому рух від цілого йде до частини, тобто до ядерного елементу системи, і потім назад. У синергетики діалектичний закон переходу кількості в якість конкретизується в законі фазового переходу, в результаті якого відбувається укрупнення еволюціонує системи при збереженні її принципової структури.

Отже, самоорганізуються характеризуються такими діалектично суперечливими тенденціями, як безлад і порядок, нестійкість і стійкість.

Діалектика не є єдиним філософським вченням про розвиток. Одночасно з діалектико-матеріалістичної теорією формувалося інше загальне вчення про розвиток - натуралістичний еволюціонізм.Найбільш видним його представником був англійський філософ Герберт Спенсер(1820-1903), чия еволюційна теорія дещо випередила дарвиновскую.

Спернсер виходив з того, що ідея безперервної зміни видів рослин і тварин завдяки змінам у зовнішньому середовищі більш узгоджується зі здоровим глуздом, ніж ідея творіння. На відміну від Дарвіна, який обгрунтовував розвиток тільки живих істот, він стверджував положення про еволюцію всіх природних явищ.

Спенсер визначав еволюцію як рух по лінії найменшого опору. Головною властивістю еволюції він вважав її повільність, поступовість. Вона йде шляхом плавного накопичення незначних змін, без стрибків. Природа, на переконання Спенсера, стрибків не робить, і в суспільному розвитку немає місця революціям.

За абсолютизацію поступовості еволюції спенсеровское вчення про розвиток отримало назву плоского еволюціонізму.



Попередня   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   Наступна

Релігійно-філософський напрямок | Західна філософія в кінці ХХ - на початку ХХІ століть | Становлення російської філософської думки | Філософія російського Просвітництва | Російська філософія ХІХ - початку ХХ століть | Філософія в радянський період російської історії | ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМИ ОНТОЛОГІЇ | Філософське вчення про буття | Основні онтологічні категорії | Природничо-наукові уявлення про матерію |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати