загрузка...
загрузка...
На головну

Рух, простір і час.

  1. I. Загальна характеристика міжнародних відносин в Новий час.
  2. II.3.3) Сила і простір дії законів.
  3. III. Основні етапи міжнародних відносин в Новий час.
  4. VII. Сучасний (пострадянський) період історії регіону з 1991 - 1993г.г. по теперішній час.
  5. А. Б. Єсін ЧАС І ПРОСТІР
  6. Атака на перехідний простір і заміна на фантазію
  7. Блок 3. Казахстан в новий час.

Філософів завжди хвилювало питання про причини нескінченного різноманіття матеріальних форм. Ще в античності висловлювалося припущення, що це різноманіття є результат активності самої матерії. Одні філософи пояснювали активність матерії її одушевленою, інші - взаємодією речей.

За допомогою взаємодій складаються зв'язки і відносини речей і відбувається зміна їх станів. Будь-які взаємодії, що стали зміною, позначаються в філософії поняттям «рух».

рух - Це зміна взагалі.

В історії філософії склалося два протилежні підходи до розуміння мінливості світу. Одні філософи, слідуючи Гераклітові, вважають, що весь світ знаходиться в безперервному русі. Інші, дотримуючись поглядів елейськой школи, стверджують стійкість світу. Для них рух - лише тінь вічного і незмінного буття.

Історично першим було вивчено рух механічних систем. У наступні періоди розвитку філософії спостерігалася тенденція абсолютизації механічної форми руху матерії. Рух трактувалося як переміщення тіл в просторі. Таке розуміння руху не охоплювало всього різноманіття змін, властивих матерії. Поряд з механічною існують більш складні форми руху.

У Х1Х столітті Ф. Енгельсом була здійснена систематизація форм руху матерії. Він виділив п'ять основних форм: механічну, фізичну, хімічну, біологічну и соціальну.Всі вони пов'язані з певними рівнями структурної організації матерії і кожної з них притаманний свій матеріальний носій.

Під фізичним рухом Енгельс розумів цілу групу фізичних форм: теплоту, світло, електрику, магнетизм. Матеріальною основою цієї форми руху є атоми.

Хімічне рух матерії пов'язано з процесом утворення молекул з атомів. Як приклад найпростішої форми хімічного руху Енгельс приводив утворення озону в атмосфері під час грози.

З точки зору науки, саме в рамках хімічних процесів на землі зародилося життя. Існування і розвиток живих організмів являє біологічний рух. життя, За визначенням Енгельса є спосіб існування білкових тіл. Таким чином, матеріальним носієм біологічної форми є білок, який має складну молекулярну структуру.

Соціальний рух - найвища форма руху матерії. Воно охоплює собою всю сукупність явищ і процесів суспільного життя, в тому числі, процеси людського мислення.

З діалектичної точки зору, між вищими і нижчими формами руху матерії має місце генетичний зв'язок. Це означає, що вищі форми виникають з нижчих, і закономірності, що характеризують вищі форми руху матерії, можуть бути зрозумілі на базі відповідних законів нижчих форм. При цьому найвища форма руху має по відношенню до своїх вихідних основ відносну самостійність, своєрідністю, тобто несвідомих до них. Наприклад, біологічні явища мають властивості, які не властивими хімічних процесів, а соціальні явища відрізняються від біологічних і розвиваються за своїми власними законами.

Поряд з діалектичним підходом до розуміння взаємозв'язку форм руху існує тенденція, яка заперечує якісне своєрідність вищої форми руху матерії і зводить її до нижчої. Така тенденція отримала назву редукционизма. Однією з його різновидів є механіцизм, Який все явища світу пояснює, виходячи із законів такої загальної і універсальної форми руху матерії, як механічна. Термінами «физикализм», «біологізм», «психологізм» позначаються відповідні ситуації спотворення співвідношень між формами руху матерії.

Редукционизму протистоїть інша тенденція, яка абсолютизує якісне своєрідність вищої форми руху матерії і кожну форму розглядає як абсолютно автономний процес. наприклад, віталізм, заперечує взаємозв'язок біологічної форми з хімічної і фізичної формами руху матерії. Тому прихильники цього вчення для пояснення специфічних властивостей біологічної форми руху матерії з неминучістю звертаються до надприродних сил.

Енгельс розробляв класифікацію основних форм руху матерії, спираючись на конкретні досягнення природознавства свого часу, і не вважав її завершеною і остаточною. Сучасна наука відкрила нові рівні організації матерії і відповідно конкретизувала вже відомі форми її руху і виявила нові.

Новими проявами фізичного руху стали взаємодії елементарних частинок і субелементарних взаємодії, а також галактичні взаємодії.

До сих пір слабо розроблено питання про форму руху, наступного за хімічною. Ще Енгельс висловив припущення, що перехід до біологічної формі руху матерії слід шукати в історії Сонячної системи і історії Землі. На сьогоднішній день найбільш науково обгрунтованою точкою зору з даного питання є виділення мінеральної форми руху матерії, наступного за хімічною і представляє собою спосіб існування кристалічної форми речовини.

У самостійну форму руху матерії в наш час виділили геологічні процеси. Ідеї, дуже близькі до визнання особливої ??геологічної форми руху матерії, розвивали вітчизняні вчені Вернадський, Обручов та ін. Найбільш істотною особливістю геологічних процесів, що дозволяє вважати їх особливою формою руху, є те, що вони в своїй основі мають взаємодія твердого, рідкого і газоподібного станів речовини.

Вчення про форми руху матерії вдосконалюється з прогресом наукового знання про світ.

Питання про джерело руху є однією з «світових загадок». Навіть в рамках матеріалістичної філософії він не наважується однозначно. Матеріалісти визнають, що рух є спосіб існування матерії. При цьому матеріалісти-діалектики джерело руху бачать в суперечливому характері самої природи, а матеріалісти-метафізики стверджують зовнішню по відношенню до світу причину руху. Тим самим вони допускають існування Бога або інших вищих сутностей.

Як невід'ємне, необхідне, істотне властивість матерії рух абсолютно. Але, маючи на увазі, що рух речі здійснюється тільки у відношенні до деякої іншої речі, можна говорити і про відносність руху. Таким чином, матеріалістична філософія розглядає рух як єдність абсолютного і відносного.

З відносності руху випливає розуміння спокою як моменту руху. Поняттям «спокій» фіксуються стійкість і рівновагу в абсолютному русі матерії. спокій є рух в рівновазі. Всі закони збереження є яскравими прикладами стійких, рівноважних станів зв'язку і взаємодії відповідних сторін. Спокій завжди відносний, знайти абсолютний спокій значить визнати, що рух привнесено в матерію ззовні Богом, Розумом і т.п.

Кожен рівень організації матерії складається з певних об'єктів, які володіють тією або іншою протяжністю і тривалістю існування.

простір - це філософська категорія, що позначає протяжність матеріальних об'єктів, їх величину і розташування відносно один одного.

час - Це філософська категорія, що виражає тривалість існування матеріальних об'єктів, певну послідовність подій реальної дійсності.

Проблеми простору і часу хвилювали людини з найдавніших часів. У первісному суспільстві час визначалося в співвіднесенні з природними явищами, з циклічністю біологічних процесів, а простір розумілося обмеженим, порівнянним з населяють його племенами. Епоха великих географічних відкриттів дозволила розгорнути простір в нескінченність і розглядати час не тільки як біологічно задану циклічність, але і як фактор, що володіє властивістю спадкоємності.

Проблема теоретичного опису простору і часу вперше була поставлена ??в античному суспільстві в знаменитих апориях Зенона проти руху. Знаходження способу теоретичного опису механічного руху призвело до створення класичної механіки, в якій простір і час виступають у вигляді самостійно існуючого фону для подій, що відбуваються. Надалі на основі досягнень електромагнітної теорії, теорії гравітаційних полів і створення спеціальної та загальної теорії відносності була обгрунтована ідея Ейнштейна про нерозривний зв'язок простору-часу з гравітаційним полем.

Таким чином, в історії філософської думки склалися дві основні тенденції в тлумаченні простору і часу, які оформилися у вигляді так званих субстанциальной і реляційної концепцій простору і часу.

Протягом століть переважала субстанціальна концепція, Яка спиралася на атомістичну картину світу. Ця картина була представлена ??ще Демокрітом і проіснувала більше двох тисячоліть, зазнаючи лише незначних змін. Відповідно до поглядів античних атомістів, а в Новий час прихильників механістичної картини світу, матерія розумілася як сукупність відмежованих один від одного порожнечею атомів, що діють один на одного миттєво. Наприклад, Ньютон вважав простір порожнім вмістилищем, в якому перебувають і розміщуються тіла і яке служить середовищем для передачі дії сил на відстані. Навіть якщо з такого простору прибрати всі тіла, всі властивості простору збережуться. Час, за Ньютоном, є рівномірна, безперервна, чиста вічна тривалість, якийсь всепоглинаючий потік, протягом якого ні від чого не залежить. Таким чином, відношення між простором, часом і матерією уявлялося як відношення між самостійними субстанціями, що вело до висновку про незалежність властивостей простору і часу від речового початку буття.

Розвиток електромагнітної теорії поля привело до необхідності відкинути уявлення про порожньому просторі, в якому світло і сили тяжіння поширюються миттєво, з нескінченною швидкістю. У науці було з'ясовано, що порожнеча як об'єкт фізичного дослідження не існує. Насправді є вакуум, що володіє цілком певними фізичними характеристиками. У ньому безперервно народжується величезна кількість частинок і античастинок. Такі пари живуть незбагненно короткий термін, а потім анігілюють, випускаючи при цьому світлові кванти, які в свою чергу теж анігілюють. Це явище назвали нульовими коливаннями вакууму, а частки - віртуальними частинками. Експериментально було встановлено, що всі частинки пов'язані один з одним в єдині системи полем, дія якого передається з кінцевою постійною швидкістю - швидкістю поширення світла у вакуумі. В результаті простір і час стали розглядати в органічному зв'язку з взаємодією матеріальних об'єктів і систем, як невід'ємні внутрішні аспекти матерії, як загальні форми існування всіх предметів, явищ, процесів.

Біля витоків такого розуміння стояв Аристотель, погляди якого на простір і час згодом розвивалися Лейбніцем, почасти Декартом і Гегелем. Наприклад, для Лейбніца, протяжність об'єктів і тривалість процесів, в кінцевому рахунку, залежать від найпростіших субстанцій-монад, які активні, наділені здатністю до саморуху і божественно натхненні. Погляди Лейбніца в подальшому багато в чому сприяли розумінню простору і часу як системи відносин, утворених взаємодіючими матеріальними об'єктами.

Сучасна наука підтвердила реляционную (Relatio - відношення) концепцію простору і часу. Створена Ейнштейном теорія відносності розкрила безпосередній зв'язок простору і часу з рухомою матерією. Ейнштейн показав, що наявність матеріальних тел породжує поле гравітації, а воно є не що інше, як зміна геометрії простору. Матеріальні маси як би «прогинають» простір (подібно до того як свинцеві кулі прогинають натягнуте полотно) і роблять його викривленим, тобто неевклідовим. А яким саме - це залежить від розподілу матерії, вірніше, від щільності її розподілу.

Отже, Ейнштейн прийшов до висновку, що гравітаційні маси і поля обумовлюють структуру простору і часу: чим більше маса тіла, тим більше простір відхиляється від евклидова і набуває властивостей, які описуються в геометрії М. І. Лобачевського або Б. Рімана. Одночасно з викривленням простору змінюється і протягом часу. Відповідно до загальної теорії відносності, в дуже сильному гравітаційному полі протягом часу сповільнюється.

На основі досягнутого рівня дослідження простору і часу виділяють їх основні характеристики. Властивості простору визначаються природою фізичних взаємодій. Одним з найважливіших властивостей простору є протяжність. Це можливість додавання до кожного даного об'єкту деякого іншого об'єкта. Співвідношення «зліва», «справа», «нижче», «вище» є просторові співвідношення. Правда, для мікрочастинок важко або навіть неможливо встановити їх координацію або послідовність станів.

До основних властивостей простору відноситься однорідність. Згідно ньютонівської космології, в просторі немає ніяких особливих, виділених точок. Це означає, що матерія приблизно рівномірно розподілена по простору і одна область нічим не відрізняється, в сенсі своїх фізичних властивостей, від іншої області простору. Ейнштейн повністю прийняв такий погляд, але доповнив його, додавши до однорідності ізотропію простору. ізотропності - Це однаковість властивостей простору в усіх напрямках.

Загальною властивістю простору є також тривимірність. Математично тривимірність знаходить вираз у єдності трьох напрямків системи координат. Новітня фізика елементарних частинок дає підстави вважати, що тривимірність простору характерна в основному для макросвіту, а за його межами простір може бути багатовимірним. Сучасним німецьким вченим-математиком Д. Гільбертом була створена теорія багатовимірності простору. У цій теорії багатовимірність простору виступає математичною абстракцією, яка використовується сьогодні в квантовій механіці, математиці і ін. Науках.

Специфічні властивості простору - Це конкретна форма, розміри, місце розташування тіл і відстань між ними.

Найважливішою характеристикою часу виступає тривалість, Яка виражається у факті виникнення кожного наступного моменту за попереднім і визначається співвідношеннями типу «раніше», «пізніше» і т.п. На відміну від простору, час одновимірно, Тобто для його математичного завдання досить однієї змінної. Крім того, час необоротно, Або однонаправлено. Плин часу йде в напрямку тільки від минулого через сьогодення до майбутнього, але не навпаки. В іншому випадку порушився б принцип причинності. Невідомо звідки взявся дим, наприклад, мав би сконцентруватися в дрова, які в свою чергу перетворилися б у дерева. Такий розвиток подій є протиприродним і виключається фундаментальними законами природи.

Розуміння основних властивостей простору і часу конкретизується відповідно до що складається наукової картиною світу.

Поняття простору і часу застосовуються і до дослідження суспільного життя. Соціальне простір створюється людьми в рамках конкретного відрізка соціального часу. соціальне простір є безліч соціальних інститутів, процесів і відносин і несе на собі відбиток свого часу. соціальне час є певний історичний період, конкретна історична епоха. Єдність соціального простору і часу утворює всесвітню історію людства

 



Попередня   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   Наступна

аналітичний напрям | Релігійно-філософський напрямок | Західна філософія в кінці ХХ - на початку ХХІ століть | Становлення російської філософської думки | Філософія російського Просвітництва | Російська філософія ХІХ - початку ХХ століть | Філософія в радянський період російської історії | ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМИ ОНТОЛОГІЇ | Філософське вчення про буття | Основні онтологічні категорії |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати