Головна

Підготовка наукових кадрів. наукові школи

  1. I. Підготовка до практичного заняття
  2. I. Підготовка до практичного заняття
  3. III. ПІДГОТОВКА БОЕВОЙ МАШИНИ ДО ПОДОЛАННЯ ВОДНОЇ
  4. XI.2 Підготовка до курсового дослідження.
  5. А) Перепідготовка керівного складу.
  6. Автоматизовані системи наукових досліджень
  7. Аналіз даних і підготовка заключної доповіді

У філософії науки відома полеміка між К. Поппером і М. Полані з приводу можливості об'єктивації знань, суть якої полягає в наступному. У другій половині шістдесятих років Поппер виступив з ідеєю трьох «світів»: 1) світу фізичних об'єктів і станів, 2) суб'єктивного світу мисленнєвого-ментальних станів свідомості і 3) світу об'єктивного змісту мислення, тобто сукупності наукових ідей і художніх образів.

На думку Поппера, цей «третій світ» цілком об'єктивний і помітний. Це світ книг і бібліотек. Книга, згідно Поппера, містить об'єктивне знання незалежно від того, прочитає її хто-небудь чи ні. Наполягаючи на самостійному і незалежному існуванні цього світу, Поппер, зокрема, запропонував наступний уявний експеримент. Уявімо, що знищені всі наші машини і знаряддя праці, а також все суб'єктивні знання і навички, які дозволяли користуватися ними. Відновиться після цього цивілізація? Так, відповідає Поппер, якщо при цьому збережуться бібліотеки і наша здатність читати і розуміти книги.

М. Полані дотримувався іншої точки зору з приводу природи знання. На його думку, значна частина того, що ми знаємо, носить неявний або особистісний характер. Це знання не можна виразити в явній або об'єктивної формі, наприклад, у вигляді текстів і діаграм. Незважаючи на необ'ектівіруемий характер, особистісне знання має дуже велике значення, так як воно тісно пов'язане з індивідуально формується досвідом пізнання, а також результатом безпосереднього впливу інших людей. Поняття «особистісного знання» охоплює не тільки сферу повсякденного, життєвого досвіду, тих чи інших практичних навичок, а й має відношення до області наукового знання.

Звичайно, на перший погляд, така позиція виглядає дивною: адже ми звикли вважати, що наукове, у всякому разі, природничо знання «об'єктивно», що воно не залежить від смаків і уподобань своїх творців. Адже ще Бекон в образі «ідолів» критикував суб'єктивність схоластичної вченості.

Все це вірно, однак Полани все ж наполягає на тому, що значна частина того, на що вчений спирається у своїй роботі, неявні передумови і приховані переваги, які навіть не можна повністю вербалізувати, проте, дуже важливі в його роботі. Він вважав, що велика кількість навчального часу, яке студенти-хіміки, біологи і медики присвячують практичним заняттям, свідчить про важливу роль, яку в цих дисциплінах грає передача практичних знань і умінь від учителя до учня. Дійсно, в основі науки існують області практичного знання, що через формулювання передати неможливо. Знання такого типу Полани назвав неявними знаннями.

Традиції можуть бути як вербалізувати, існуючими у вигляді текстів, так і невербалізованих, існуючими в формі неявного знання. Останні передаються від вчителя до учня або від покоління до покоління на рівні безпосередньої демонстрації зразків діяльності або, як іноді кажуть, на рівні соціальних естафет. Що б не робив вчений, ставлячи експеримент або викладаючи його результати, читаючи лекції або беручи участь в науковій дискусії, він, часто сам того не бажаючи, демонструє зразки, які, як невидимий вірус, «заражають» оточуючих.

Таким чином, як вважають сучасні дослідники науки, ми потрапляємо в складний і мало досліджений світ, в світ, де живе мова і наукова термінологія, де передаються від покоління до покоління логічні форми мислення і його базові категоріальні структури, де утримуються своїм корінням так званий здоровий сенс і наукова інтуїція. Очевидно, що рідна мова ми засвоюємо не по словникам і не по граматика. У такій же мірі можна бути цілком логічним в своїх міркуваннях, ніколи не відкриваючи підручник логіки. А де ми запозичуємо наші категоріальні уявлення? Все це - світ неявного знання.

Історики і культурологи часто використовують термін «менталітет» для позначення тих шарів духовної культури, які не виражені у вигляді явних знань і, тим не менш, істотно визначають обличчя тієї чи іншої епохи або народу. Але і будь-яка наука має свій менталітет, що відрізняє її від інших областей наукового знання.

Протиставлення явних і неявних знань дає можливість більш точно провести і усвідомити давно зафіксоване в мові відмінність наукових шкіл, З одного боку, і наукових напрямків, з іншого. Розвиток наукового напрямку може бути пов'язано з ім'ям того чи іншого великого вченого, але воно зовсім не обов'язково передбачає постійні особисті контакти людей, які працюють в рамках цього напрямку. Інша справа - наукова школа, в якій ці контакти абсолютно необхідні, бо в наукових школах величезну роль грає досвід, безпосередньо передається на рівні зразків від учителя до учня, від одного члена спільноти до іншого. Саме тому наукові школи мають, як правило, певне географічне положення: Казанська школа хіміків, Московська математична школа і т.п.

Слід зауважити, що в умовах сучасного рівня науково-технічного прогресу проблема своєчасної підготовки наукових кадрів має дуже більше значення. Справа в тому що сучасна наука і техніка дуже складна і вимагає безперервних зусиль для підтримки її в працездатному стані. Створювати, експлуатувати, виводити з експлуатації і утилізувати багато видів сучасних технічних пристроїв здатні лише фахівці найвищої кваліфікації.

Що ж стосується подальшого розвитку по шляху науково-технічного прогресу, який передбачає, серед іншого, рішення низки глобальних екологічних проблем, то для цього необхідний безперервний приплив свіжих кадрів і своєчасна підготовка нових фахівців. І, в першу чергу, в наукоємних і високотехнологічних галузях виробництва і знання.

Проблема в тому, що цей процес обов'язково повинен бути безперервним. Якщо станеться зупинка навіть на відносно короткий період часу, і низка зміни поколінь порушиться, то наслідки будуть мати фатальне значення. Старше покоління піде, а новоприбулі не зможуть за прийнятний термін самостійно освоїти всі необхідні знання та навички. Навряд чи варто говорити, до яких наслідків це може призвести, в тому числі, і для проблеми забезпечення обороноздатності держави.



Попередня   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126   Наступна

Позитивістський підхід до дослідження науки | Фальсіфікаціонізм К. Поппера | Концепція «парадигм» Т. Куна | Епістемологічний анархізм П. Фейєрабенда | Ухвалення тези про несумірність конкуруючих теорій - важливий крок на шляху до анархістської методології. | Типи наукової раціональності | Класична наукова раціональність | Некласична наукова раціональність | Постнекласичної наукова раціональність | Соціологічний підхід до дослідження науки |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати