Головна

структура матерії

  1. III.1. Послідовна структура управління
  2. III.2. Умовна структура управління
  3. IV. МОВА ЯК СИСТЕМА І СТРУКТУРА
  4. V. 17.3. Структура характеру та симптомокомплекси його властивостей
  5. V. 18.4. Талант, його походження і структура
  6. VII.1.2) Правова структура речі.
  7. Американський структуралізм і його напрямки

Деякі філософи вважають питання про структуру матерії забороненим для філософів, оголошують метафізикою всякі спроби філософськи осмислити її структуру. Дозволю собі, однак, запитати: якщо не філософи, то хто ж? Вчені-природознавці? Але ж вони, якщо і розглядають питання про структуру, будову матерії, то лише стосовно окремих видів матерії. Як ціле не зводиться до частини або сумі частин, так і питання про структуру матерії в цілому не зводиться до питання про будову окремих, досліджуваних природничими науками, видів матерії. Це добре видно на прикладі класифікації видів матерії. Жоден учений-натураліст не займається цим питанням в повному обсязі. Чому? Тому що він як фахівець обмежений і обмежений насамперед рамками вивчення природних форм матерії. Людське суспільство вчений-натураліст не включає, не має права включати в свою класифікацію. Інша справа - філософ. Він за визначенням є дослідником загальних проблем, так би мовити, фахівцем у вирішенні спільних проблем. Філософ просто зобов'язаний займатися класифікацією видів матерії в повному обсязі. Він, як правило, це і робить. Якщо вчений намагається здійснити повну класифікацію видів матерії, то він неминуче скочується або на позиції редукціонізму (вищі форми зводить до нижчих), або на позиції ідеалізму (розриває прірву між вищими і нижчими формами або підпорядковує нижчі форми вищим). Це відбувається тому, що вчений судить про все зі своєї вузько професійної точки зору. Якщо він фізик, то живі організми і людське суспільство розглядає так чи інакше через призму фізичних форм матерії. Навпаки, вчені, які займаються вивченням людського суспільства і слабо розбираються у фізиці, хімії, біології, схильні абсолютизувати якісну відмінність соціальних форм від природних. Лише філософ, знаючи потроху про все, володіючи категоріальної логікою і розглядаючи всі як би з висоти пташиного польоту, може дати врівноважене уявлення про різні види матерії.

Професійна вузькість заважає вченим осмислити структуру матерії і в тому плані, що вони, навіть якщо об'єднають свої зусилля, можуть претендувати на створення тільки фрагментарною, мозаїчної картини матерії. Матерія в цілому, як ціле їм недоступна.

Таким чином, питання про структуру матерії є саме філософське питання і він не може бути передоручити вченим.

Тепер поглянемо на це питання з точки зору внутрішньої проблематики філософії, взаємини її власних категорій і понять. Матерія як філософська категорія і просто як категорія мислення пов'язана з іншими категоріями і поняттями, включена в систему категорій. Це означає, що її структура виражається в тих чи інших категоріях, поняттях. Ми говоримо про тілах і частинках, про їх цілісності, структурованості, складене з частин, про їх якісної і кількісної визначеності, про різні сукупностях тіл і частинок. Ми проводимо відмінність між неорганічними тілами і живими організмами. І т. Д. І т. П. Все це - відображення в категоріях і поняттях реальної структури матерії.

Виникає питання: наскільки адекватно ці категорії і поняття відображають структуру матерії. Якщо говорити про «елементній базі» матерії, то, думається, на сьогоднішній день людство виробило досить категорій і понять, що виражають її. Питання, отже, в тому, як з окремих «елементів» «зібрати» ціле, як відтворити структуру матерії. Адже ці «елементи» матерії досі розглядаються філософами рядоположенность, у відриві один від одного, у вигляді окремих пар, груп категорій. Безпосередньо до матерії відносять тільки «види матерії», тіла, частинки, поля. А ось категорії «ціле», «частина», «елемент», «структура», «система», «якість», «кількість», «міра» і деякі інші розглядаються поза всяким зв'язком з категорією матерії, що не осмислюються як поняття, виражають елементи структури матерії. Це істотно збіднює філософське поняття матерії, а питання про будову матерії волею-неволею зводиться до питання про класифікацію досліджуваних окремими науками, т. Е. Емпірично спостережуваних видів матерії. Взагалі виходить «цікава» картина. З одного боку, матерія виглядає безструктурної, дифузійної (у філософському сенсі) категорією. З іншого, категорії і поняття, покликані виражати структуру матерії, виявляються безпритульними, «висять в повітрі», такими собі безвідносно, незалежними філософськими, логічними категоріями.

Отже, ясно, що реальна структура матерії повинна виражатися в категоріально-логічної структурі матерії, т. Е. В системі субкатегорій матерії. Тут ми підійшли власне до розгляду структури матерії.

Сторони матерії. Сторонами, т. Е. Найближчими визначеннями, матерії є якість и кількість, Об'єднані в міру. Будь-яке матеріальне освіту має якісну і кількісну сторони. У світі немає якісно або кількісно невизначених утворень.

Але сторони - НЕ види. Що ж є видами матерії і як види відноситься до сторін, т. Е. До якості і кількості?

Види матерії. Зазвичай видами матерії називають конкретні типи матеріальних об'єктів, що вивчаються науками про природу. Це, однак, не більше як емпірично знайдені види матерії, до того ж не всієї матерії, а лише спостерігається її частини. Філософ, класифікуючи подібні види матерії, лише повторює «зади» сучасних наук про природу замість того, щоб йти попереду їх і вказувати орієнтири в пізнанні матерії. Якщо говорити про види матерії в філософському, категоріально-логічному сенсі, то потрібно йти перш за все від діалектики взаємини сторін матерії, від «логіки» матерії, точніше, від «логіки» її членування, диференціації. Ця «логіка» підказує, що види матерії розрізняються в першу чергу за ступенем цілісності: з одного боку, ми бачимо окремі цілісні освіти, А, з іншого, їх нецільні сукупності; між тими і іншими - цілий спектр проміжних форм. Окреме цілісне утворення - це тіло. Нецільні сукупність - група, групова матерія. Проміжні форми - мезоматерія.

Різниця між тілом і групою - не просто в ступені цілісності. У них по-різному переломлюються якість і кількість, що є сторонами матерії. Для тіла акцент падає на якість. Для групи - на кількість. Діалектика сторін матерії породжує діалектику її видів. В цьому і полягає «логіка» матерії, «логіка» диференціації її видів. Узагальнено кажучи, діалектика сторін і видів лежить в основі структури матерії.

Отже, відмінність між тілом і групою обумовлено різним співвідношенням якості та кількості. Це, так би мовити, сутнісне, категоріальне відмінність. Емпіричне ж відмінність між ними можна простежити на конкретних видах матерії, що вивчаються окремими науками. Прикладами тіла і групи є речовина і поле, тверде тіло і газ, зірка і міжзоряне туманність.

Різниця між тілом і групою чітко проявляється в характері «поведінки» цих видів матерії. «Поведінка» тіла описується динамічними законами, «поведінку» групи - статистичними закономірностями. У цьому плані тіло можна охарактеризувати як нестатистичної ансамбль частинок, а групу - як статистичний ансамбль.

Тіло являє собою ціле (систему), в якому частини (елементи), як правило, різнорідні і залежні один від одного, знаходяться в тісному зв'язку один з одним; «Поведінку» частин тіла цілком впорядковано відносно один одного, «регулюється» внутрішніми протиріччями. Разом частини тіла утворюють структуру тіла. Група являє собою сукупність однорідних елементів, щодо незалежних один від одного і знаходяться в різних зіткненнях один з одним. «Поведінка» елементів групи невпорядковані, хаотично, «регулюється» зовнішніми протиріччями. Група є безструктурним освітою.

Тіло і група - співвідносні види матерії. Всякому тілу певного типу відповідає група цих тіл. Приклади: речовина і поле, частка речовини (атом або молекула) і газ.

тепер про мезоматеріі, Проміжному вигляді матерії. Ясно, що в природі існують конкретні форми матерії, які носять проміжний характер. Візьмемо хоча б рідина. Вона є проміжним агрегатним станом - між твердим тілом і газом. На рівні мікрочастинок до проміжних форм відносяться мимовільно розпадаються ядра важких атомів. Не випадково вчені уподібнюють їх рідкої краплі.

Органічні види матерії: організм і спільнота. Тіло, мезоматерія і група є універсально-загальними видами матерії. За їх межами ніяких інших видів матерії немає і бути не може. Логічне членування матерії на зазначені види обумовлено, як уже говорилося, діалектикою взаємини її сторін (якості і кількості) і саме в силу цього воно є повним, вичерпним членуванням.

Всі конкретні форми матерії, що вивчаються різними науками, є або підвидами її видів окремо, або об'єднуючими видами (здійснюють органічний синтез, взаімоопосредствованіе видів матерії). В останньому випадку ми маємо справу з живими організмами та їх спільнотами. це органічні види матерії. Наочне уявлення про співвідношення універсально-загальних видів і органічних видів матерії дає таблиця категорій (див. Вище, табл. 1).

Отже, до органічних видів матерії відносяться організм и співтовариство. Приватними видами «організму» є одноклітинний організм, рослина, тварина (особина, жива істота), людина. Приватними видами «співтовариства є колонія клітин, рій, зграя, стадо, плем'я, рід, народність, нація, сім'я, колектив, соціальна група, суспільство.

Наведена вище класифікація видів матерії дозволяє вирішити задачу категоріального або, як ще кажуть, сутнісного, неемпіричних розмежування двох сфер природи і ділення форм матерії на нижчі і вищі.

Визначивши сторони і види матерії, можна тепер скласти повну картину категоріальної структури матерії. Цій меті служить діаграма (структурна схема) категорії «матерія»(Див. Вище табл. 1). Діаграма в наочно-логічної формі дає загальне уявлення про структуру матерії. З діаграми видно, що всі «простір» матерії ділять між собою, «заповнюють» якість, міра і кількість. Кожна з цих категорій має своє окреме «простір» субкатегорій. Види матерії (тіло, мезоматерія, група) утворюють всередині «простору» матерії своє замкнутий «простір». Цим відзначається, з одного боку, підпорядкованість видів матерії її сторонам, їх производность від останніх, а, з іншого, їх відносна самостійність і взаємозв'язок. Певне смислове навантаження несе також розташування видів матерії по відношенню до її сторонам. Розташування тіла і організму ближче до сторони якості вказує на їх соответственность якості. А розташування групи і спільноти ближче до сторони кількості вказує на їх соответственность кількості.

У верхній частині діаграми («простору» матерії) розташовується субстанція. Ця категорія займає особливе місце в системі найближчих визначень матерії. З боку якості вона висловлює межа якісної спільності, єдності всіх матеріальних реальностей. З боку кількості вона висловлює межа нескінченності матерії, т. Е. Її абсолютну нескінченність. Таким чином, субстанція характеризує матерію з боку її абсолютної, універсальної загальності і абсолютної, універсальної нескінченності. Вона висловлює загальну, єдину і нескінченну основу всіх матеріальних реальностей. Це положення можна обернути: як субстанції матерія виступає загальною основою (матір'ю, першоосновою) всіх речей.

Слід зазначити одну важливу особливість поняття субстанції. Це поняття виражає момент єдності в матерії, але не того єдності, яке притаманне кожній конкретній тілу (у вигляді цілого, цілісності), а єдності, яка властива всій матерії, матерії в цілому. Субстанціальність і цілісність - різні поняття. Субстанціальне єдність матерії не виключає її відсутності єдності, нецелостностності. Матерія єдина і неедіна, є цілісною і нецільні.



Попередня   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   Наступна

Сучасна філософська думка | картини світу | Буття, існування | Джерела побудови категоріальної картини світу | Категоріальна структура світу | Про категоріальному детермінізм | Категоріальна картина світу | Світ - це матерія і рух; в світі немає нічого, крім матерії і руху. | МАТЕРИЯ РУХ | Відповідності та антісоответствія між категоріями |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати