загрузка...
загрузка...
На головну

Етапи розвитку античної культури

  1. Amp; 6. Типологія історичного розвитку суспільства
  2. I РЕГІОНИ проривного розвитку
  3. II. Поняття про вроджені дефекти розвитку (ВДР)
  4. II. Тип циклічного цивілізаційного розвитку (східний тип).
  5. III група - захворювання з аліментарних чинників ризику розвитку патології.
  6. III. Основні етапи міжнародних відносин в Новий час.
  7. IPO в Росії. Перспективи розвитку ринку

Античність - найбільший період в історії європейської цивілізації, що розтягнувся на 3,5 тис. Років. В її основі лежить історія розвитку двох цивілізацій - грецької та римської. Іншими словами, античність - це греко-римська культура, але коріння цих двох культур лежать ще в більш далекій давнині. На розвиток еллінської культури величезний вплив зробили (або навіть були безпосередніми попередниками) так звані Егейська (мінойська, крітська) і Микенская (ахейская) культури. Що стосується римлян, то на формування римської культури величезний вплив зробила етруська культура. В межах даної епохи і двох культур виділяють різні етапи розвитку.

В історії давньогрецької культури виділяють наступні періоди:

1. Егейський або крито-Микенский III-II тис. До н. е. Назва даного періоду пов'язано з географічним розташуванням двох основних осередків Протогрецькі культури. Центр одного з них - острів Крит, а інший - Мікени, могутнє місто-держава на материковій Греції. Культура Криту (або мінойська культура) відрізнялася рядом характерних особливостей. Перш за все, це була таласократична культура (грец. - «Панівна на море»). Таласократія виражалася в тому, що крітяни, створивши чудовий флот, контролювали з його допомогою і акваторію Егейського моря і узбережжя материкової Греції, роблячи періодичні набіги на берегові поселення і змушуючи їх платити данину Криту (ця агресивна політика Криту була увічнена в міфі про Тесея і Аріадні ). Флот також дав можливість Криту вести жваву торгівлю з Єгиптом і Близьким Сходом, що сприяло збагаченню не тільки скарбниці, а й культури Криту досягненнями культур Єгипту та Межиріччя. Своєрідною «візитною карткою» Криту були палаци його правителів, розкопані археологами в кінці XIX століття (Кносс, Фест, АгіаТріада і ін.). Вони представляли собою розташовані на значній території комплекси, надзвичайно складно пов'язані між собою будови і переходи, обладнані системою вентиляції, каналізацією, спеціальними світловими шахтами і прикрашеними розписами стінами. Про релігії Криту нам відомо небагато, але знайдені в безлічі статуетки жіночих богинь-охоронниця свідчать про те, що в цій релігії значне місце займав культ родючості. Крім того, на Криті існувала ритуальна практика «Тавромахии» ( «Битви з биками»). Фрески із зображеннями тавромахии прикрашали стіни критських палаців і служили сюжетом для дрібної пластики.

Мікени, а також інші міста материкової Греції були населені племенами ахейців - народу, що має менш високий культурний рівень, ніж критяни. Але і культура Мікен все-таки не була позбавлена ??свого споконвічного своєрідності. У Мікенах, так само як і на Криті, будували палаци, однак це були оточені товстими стінами з так званої «циклонічної кладкою» (греки пізніших часів вважали, що складені з величезних кам'яних блоків стіни Мікен будували циклопи) монументальні споруди, з головним залом для розведення вогню - мегароном всередині. Крім того, своєрідністю відрізнялися могили мікенських царів, яких ховали в оточенні золотого начиння і з золотою маскою на обличчі в глибоких шахтах, що покриваються зверху кам'яними плитами. Великого мистецтва мікенці домоглися і в монументальній скульптурі ( «Левові ворота» Мікен).

2. Гомерівський період (XI-VIII ст. До н. Е.). В історії культури Стародавньої Греції - це час, з одного боку, загальної культурної деградації, а з іншого - складання єдиної грецької народності. До VIII ст., Яким датують написання поем Гомера, були створені передумови для появи самобутньої грецької культури: посилилося соціальне поділ у суспільстві, з'явилася аристократія, знову пожвавилося життя в міських центрах. У цю епоху також складається антропоморфна олімпійська міфологія греків.

3. Архаїчний період (VII-VI ст до н. Е.) ознаменувався культурним підйомом Стародавньої Греції. Це час початку розквіту грецької культури: укріплені рабовласницькі міста перетворюються в поліси-держави, виникають писемність, медицина, астрономія. Характерні риси даного періоду - грецька морська колонізація берегів Чорного і Середземного морів, розвиток міжнародної торгівлі і міжкультурних контактів, створення архітектурних стилів, поява скульптури, літератури і поезії (Гесіод, Піндар, Архілох, Анакреонт).

4. Класичний період (V - три чверті IV ст до н. Е) - це епоха розквіту грецької культури. У цей період греки спільними зусиллями змогли протистояти східним завойовникам - персам, що сприяло найбільшому духовному піднесенню у всіх аж ніяк не однорідних грецьких містах-полісах. На роль культурного центру Греції цієї епохи впевнено виходять Афіни. Саме афіняни провели найбільш радикальні демократичні реформи, і саме в Афіни стікалися з усієї Греції філософи, ритори, історики, художники і поети, захоплюються або критикують афінське державний устрій. Під керівництвом політика і военначальника Перикла в цей час проводиться повна реконструкція афінського Акрополя, створюються його знамениті храми і, перш за все, Парфенон, прикрашений скульптурами майстра Фідія. Вулицями Афін V ст. спілкуються з демосом філософи Сократ і Платон, а в театрах щороку на загальноміське свято на честь бога вина Діоніса влаштовуються уявлення, що складаються з трагедій (Есхіл, Софокл, Евріпід) і комедій (Аристофан). До кінця V ст. Афіни переживають політичну кризу і, програвши в Пелопоннеської війні Спарті, значно знижують темпи свого культурного розвитку.

періодом еллінізму в історії грецької культури називається та культурна епоха, яка настала в Греції після підкорення царем Македонії Філіпом всіх грецьких полісів і грандіозного походу сина Пилипа - Олександра Македонського на чолі збірного грецького війська на Схід. В результаті цього походу греки підпорядкували собі Єгипет, Сирію, Месопотамію, Малу і частина Центральної і Середньої Азії (війська Олександра увійшли навіть до Індії, проте смерть молодого царя змусила їх відступити). На території, завойованій Олександром, після його смерті виник цілий ряд держав, які очолили його колишні военначальники - диадохи. У нових державах проводилася та культурна політика, яку ініціював під час походу Олександр: греки ріднилися з місцевим населенням, переймали його звичаї, але і самі впливали на тих, кого вони завоювали, активно облаштовуючи свій побут по полісні законам. В епоху еллінізму було створено чимало архітектурних шедеврів. Так, в Олександрії (столиці держави Птолемее, заснованої Олександром Македонським) збудували Александрійську бібліотеку і Олександрійський маяк, а також скульптуру Колоса Родоського, а в Галикарнассе був споруджений знаменитий мавзолей (три останніх зараховувалися древніми до семи «чудес світу»). Розвивалася також скульптура, література і філософія. Зміцнення монархії все ж таки не зміг врятувати елліністичнідержави від підкорення більш сильним і могутнім сусідам. З одного боку, Парфія, а з іншого - Рим поступово поглинули Елладу.

Культура Стародавньої Італії та Стародавнього Риму включає в себе три основних етапи: 1) Царський період (VII-VI ст до н. Е.); 2) Республіканський період (510 - 31 рр. До н. Е.); 3) Імператорський період (31 р. До н.е.. - 476 р. Н.е..)

Датою заснування Риму і початком царського періоду вважається 753 р. До н.е. е. За легендою, місто на пагорбі Палатин заснували брати Ромул і Рем, нащадки героя Енея, колись прибув до Італії після руйнування Трої. Через суперечку про назву міста Ромул убив Рема, і Рим отримав своє історичне ім'я «Roma».

В Епоху царів місто розросталося, завойовуючи прилеглі території. Завдяки сусідству з високорозвиненою культурою етрусків і грецькими колоніями римляни дуже стрімко розвивали свою культуру. Вони перейняли у етрусків «латинський алфавіт», таємні науки жерців, основи містобудування і металургії, а у греків - полисную форму міського устрою.

Республіканський період з самого початку проходив під знаком боротьби плебеїв з патриціями за цивільні і майнові права. Закінчилася ця боротьба після закріплення єдиних норм для всіх римських громадян ( «Закони XII таблиць»).

У IV-III ст. до н. е. Рим зумів підпорядкувати собі весь Апеннінський півострів, завоювавши Карфаген, Грецію і все Східне Середземномор'я. Оволодівши величезними територіями, римляни створили потужне військово-адміністративна держава, ввели тверду Впорядкування в свій побут.

Культура епохи Республіки була менш яскравою, ніж культура грецьких полісів епохи розквіту демократії. На римлян продовжували чинити сильний вплив греки, у яких Рим навчався архітектурному і образотворчого мистецтва, поезії, драматургії, філософії. Першими римськими літераторами були Невий з Кампанії і Тит Макций Плавт (комедіограф). Самобутнім явищем римської республіканської життя стали гладіаторські бої, які збирали багато тисяч жителів у величезних амфітеатрах.

Зростання багатства нобілітету (благородних) і бідність плебсу призвели до низки громадянських воєн і повстань рабів у II-I ст. до н. е. В результаті жорстоких громадянських воєн Рим прийшов до необхідності централізації влади над метрополією і провінціями в руках однієї людини. Але перша спроба такої централізації, розпочата Юлієм Цезарем, закінчилася його вбивством прихильниками Республіки в 44 р. До н.е. е., проте через 17 років після цього римська республіка все ж остаточно пішла в минуле - настав час імперії.

Імператорський період в історії культури Стародавнього Риму тривав п'ять століть, з 27 р. До н.е. е. до 476 м н. е., розпочавшись блискучою епохою правління першого прінціпса Октавіана Августа, якому вдалося стабілізувати життя Риму і провінцій. Август перетворив Рим в столицю світової імперії.

Період ранньої імперії - це час грандіозного культурного підйому. Будуються нові храми, терми, відстоюється форум, створюється гігантський амфітеатр Колізей, система акведуків, що постачають міста чистою водою. Олександрія з її знаменитою бібліотекою стає інтелектуальним центром імперії. У перші два імператорських століття успішно розвиваються науки - медицина (Гален), природознавство (Пліній Старший), астрономія (Птолемей), географія (Страбон).

В релігії даного часу заявляють про себе два нових явища: по-перше. виникає культ обожнювання імператора; по-друге, починаючи з середини I ст. н. е. на всій території імперії починає поступове поширення християнства - релігія, що зародилася в провінційній Іудеї, але є космополітичною за своєю суттю.

 



Попередня   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   Наступна

Специфіка архаїчного міфу | функції міфу | сучасний міф | РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА | МИСТЕЦТВО В СИСТЕМІ КУЛЬТУРИ | НАУКА І ТЕХНІКА ЯК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРИ | Відмінні риси древніх східних цивілізацій | Особливості духовної культури Стародавнього Єгипту | Культурна традиція Індії | Релігійно-філософські вчення Стародавнього Китаю |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати