загрузка...
загрузка...
На головну

Особливості розвитку греко-римської культури

  1. Amp; 6. Типологія історичного розвитку суспільства
  2. I РЕГІОНИ проривного розвитку
  3. I. Особливості хірургії дитячого віку
  4. I. Особливості експлуатації родовищ
  5. II. Об'єктивні методи дослідження органів дихання. Особливості загального огляду. Місцевий огляд грудної клітки.
  6. II. Об'єктивні методи дослідження ендокринної системи. Особливості загального огляду.
  7. II. Поняття про вроджені дефекти розвитку (ВДР)

Антична культура настільки значне і багатопланове явище всесвітньої історії, що для її всебічного і грунтовного аналізу треба було б написати величезні багатотомні дослідження. Ми ж ставимо перед собою більш скромне завдання - окреслити деякі основниехарактерістікі греко-римської культури і привернути увагу до найбільш важливих досягнень античного світу.

Термін «античність» виник в епоху Відродження після відкриття вченими-гуманістами чудових пам'яток давньогрецької і римської культур. Тоді найдавніший етап розвитку людства (культуру первісного суспільства, месопотамську і інші найдавніші цивілізації ще треба було заново відкрити і усвідомити) став воістину основою для розвитку європейської цивілізації. З того часу античність становить невід'ємну частину нашого сьогодення. У пам'яті нащадків збереглися імена міфологічних героїв і богів, реальні історичні персонажі: Юлій Цезар, Олександр Македонський, Нерон, Октавіан Август. Чи варто говорити про те, наскільки глибоко увійшла античність в творчість багатьох діячів культури як минулого, так і сьогодення - Пушкін, Шекспір, Шиллер, Рафаель, Пуссен, Сєров, Джойс. Напевно, жодна зі світових культур не близька нам так, як античність.

Греко-римська цивілізація протягом багатьох століть не уявляла собою єдиного географічного простору. Грецькі поліси і італійські міста суттєво відрізнялися в соціально-політичному плані, мовних діалектах, власних календарях і монетах, шанованих богів і шанованих героїв. Часом вони не тільки змагалися, а й воювали один з одним. Спарта і Афіни - два полюси цього протистояння.

Незважаючи на зазначені регіональні відмінності, антична культура дозволяє говорити про себе як про певну цілісність. Давнім грекам і римлянам вдалося створити небачену раніше, а в деяких відносинах і пізніше, високорозвинену, гармонійну культуру, що стала для європейців класикою. Чим можна пояснити настільки блискучий культурний злет?

Виділимо основні риси виникнення і розвитку античної культури:

1.Космологизм античної культури.

Видатний вчений А. Ф. Лосєв, виділяючи основні принципи античності, писав: «Антична культура - це не тільки об'єктивізм, але це ще і матеріально-чуттєвий космологізм. Античність побудована на натхненно-розумному космологізм ». Космос - це абсолют. Космос по-грецьки - це не тільки світ, Всесвіт, а й окраса, порядок, світове ціле, що протистоїть Хаосу впорядкованістю і красою.

Космологизм грецької культури припускав антропоцентризм. Космос завжди співвідноситься з людиною. Краще визначення антропоцентризму укладено в словах Протагора: «Людина є центр всього Всесвіту і міра всіх речей». Зіставлення макрокосму-Всесвіту і мікрокосму-людини передбачало гармонію існування. Тому для давньогрецької культури був властивий пошук «пропорції зв'язку речей», математичних законів краси і гармонії, пошук ідеалу людського тіла і духу. Тіло, прекрасне саме по собі, було лише частиною гармонійної особистості. Ідеал, до якого повинен був прагнути кожен громадянин поліса - калокагатия. Людина, яка звикла до таких ясним конкретним уявленням і образам, як не можна більш був здатний до розуміння гармонії між видимими частинами споглядаємо. Ось чому як основна риса буття розумілася греками і гармонія - єдність в різноманітті, «внутрішня природа речей». Найвище вираження гармонія, як і міра, отримує в мистецтві, але зразком для творів мистецтва є гармонія в космосі, природі, гармонія людини, суспільства.

2.Природні умови: свобода і гармонія.

Греція - приморська територія зі сприятливими для життя умовами: зимова холоднеча і літня спека пом'якшуються морської прохолодою. У такому краї все живе на відкритому повітрі. Людина, що живе в такому «раю» природно відчуває гармонійний зв'язок з природою, з богами, з Космосом. Крім того, море з його зручними повідомленнями сприяє активному освоєнню навколишнього світу, вивчення культурного досвіду інших народів.

Природа Греції сама здійснює міру - в ній немає нічого величезного. Все оглядатися і зрозуміло. Море не пригнічує рибалок і мореплавців своєї безбережністю, майже всюди видно берега, і острів, видимий за 150 км, здається греку «щитом, покладеним на море». Гори не відрізняються значною висотою, в прозорому повітрі всі видимі предмети сприймаються в виразних формах. Грек не пригноблений безмежним простором, як єгиптянин в пустелі або скіф в степу, він сприймає світ в чітких природних межах. У своєму ставленні до світу, природи, космосу античний грек стверджував естетичні категорії, тісно пов'язані між собою, що пронизують всю античну культуру і отримали особливий розвиток в мистецтві - краса, міра, гармонія, свобода.

висновок:народ, що склався в таких прекрасних кліматичних та природних умовах, розвивається швидше і гармонійніше інших.

3. Зоціально-політичний устрій: полісної менталітет.

Місто-поліс - соціально-політичне утворення, яке не має аналогів в культурі того часу. Поліси виникли як поселення, які здійснюють контроль за досить невеликою територією, на якій існували свої соціальні, політичні та моральні підвалини. Становлення грецьких міст відбувається в формі синойкизма - з'єднання, злиття декількох поселень в одне. Так, Афіни виникають на основі об'єднання 12 сіл, Спарта об'єднує 5, Тегея і Мантінея по 9 поселень.

Поява поліса з VIII по VII ст. до н. е - явище надзвичайної важливості. Саме цей феномен виражає квінтесенцію соціально-політичних відносин античності. Поліс радикально змінив соціальний простір буття міста. Центрує елементом його життя стає агора площа, як то загальне місце, де обговорювалися питання, що хвилюють суспільство. Специфічною рисою поліса була надзвичайна динаміка і політична активність його населення, що стала можливою завдяки заміні влади царів спочатку на владу аристократів, а потім, як в Афінах, на демократію ( «влада народу»). Фактор існування поліса як міста-держави полягав у тому, що його громадяни, якими б відмінностями вони не володіли (за походженням, родом занять, майновим станом і ін.), Були взаємозамінними одиницями однієї системи, законом якої є рівновага, нормою - рівність, що означало принцип рівної участі всіх громадян в здійсненні влади. Знання, моральні і художні цінності стають доступні все більш широкому колу людей і врешті-решт всього демосу.

Таким чином, античний поліс - форма державного утворення, місце на землі, де людина відчуває себе вільною особистістю. Це не тільки громадська, а й сакральна цінність, т. К. Вищими ідеями стають: рівність, справедливість, свобода.

4. Різноманіття і динамічність розвитку античної культури.

Антична Греція ніколи не була єдиним централізованим державою з єдиною політикою, релігією, канонами мистецтва. Вона представляла собою безліч міст-держав, повністю самостійних, часто воювали один з одним, іноді укладали між собою політичні союзи. Для неї не було характерним наявність одного, столичного, міста - центру адміністративної, політичного життя, законодавця в галузі культури. Кожне місто самостійно вирішував питання належного і необхідного, прекрасного і досконалого, того, що відповідало його уявленням про культуру людини і суспільства.

Для античної культури Греції властиво було прагнення до різноманіття, а не до єдності. Єдність виникало як результат, продукт зіткнення, змагання, конкуренції різноманітних продуктів культури. Тому для культури була характерна агональному, тобто схильність до змагальності, суперництва і грі. Ця риса грецького характеру пронизує всі сторони життя - політичне і культурне суперництво міст-полісів, Олімпійські ігри, змагання трагіків і комедиографов, відмінність архітектурних стилів.

Дух суперництва, природний талант еллінів, їх захопленість справою, цікавість, прагнення зрозуміти і усвідомити навколишній світ сприяли динамічному розвитку всієї культури в цілому. Крім того, допитливі греки і римляни уважно випромінювали все значуще у інших стародавніх культур, запозичуючи найцінніше і гідне.

 



Попередня   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   Наступна

Проблема міжкультурної комунікації в ХХ-ХХI столітті і її осмислення в рамках «діалогу культур». Концепції М. М. Бахтіна, Ю. М. Лотмана. Види і рівні діалогу в культурі. | Специфіка архаїчного міфу | функції міфу | сучасний міф | РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА | МИСТЕЦТВО В СИСТЕМІ КУЛЬТУРИ | НАУКА І ТЕХНІКА ЯК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРИ | Відмінні риси древніх східних цивілізацій | Особливості духовної культури Стародавнього Єгипту | Культурна традиція Індії |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати